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彷徨優(yōu)秀閱讀心得感悟作文500字
《彷徨》是魯迅的小說(shuō)作品集，共收入魯迅1924年至1925年所作小說(shuō)十一篇�！夺葆濉芬呀�(jīng)出版一段時(shí)間了，它的故事廣為流傳�，F(xiàn)在就跟著小編一起來(lái)了解一下彷徨的讀后感500字吧。
彷徨的讀后感500字篇1
“世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東水流，暮看日西墜.” 每次看到太陽(yáng)一寸一寸的 跌進(jìn)山崖，直至最后一縷夕陽(yáng)灑落池塘，才明白這一天確實(shí)過(guò)去了。
雖然明天太陽(yáng)依然升起，鳥兒依舊歌唱:但是，我再也無(wú)法沐浴昨天的明媚陽(yáng)光，我無(wú)法享受昨日的歡快歌謠;我在無(wú)盡的等待中—彷徨。
我才12歲，正值花季，我完全不必去計(jì)算我浪費(fèi)了多少日子或是多少日子將拋棄我遠(yuǎn)去;但實(shí)實(shí)在在的，我已經(jīng)讓4000多日子劃過(guò)我生命中一道道碾痕。
新來(lái)的日子如輕煙，似薄霧，朱自清說(shuō)：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散;似薄霧，被初陽(yáng)蒸融。”我飄然在來(lái)去如飛的日子里，定不下腳跟，只在風(fēng)中彷徨。
我無(wú)法相信時(shí)光去的'如此匆匆：早晨，鬧鈴在耳際打架，不寧屈服，定是它也瞧不起我如此耗費(fèi)時(shí)光吧;老師提出了問(wèn)題，同學(xué)們卻永遠(yuǎn)“沉默是金”，時(shí)光女神從我們頭上踐踏過(guò)時(shí)，也會(huì)看不起我嗎們這些“我生待明日”的人吧?當(dāng)春天再次輪回，生命重新孕育，桃花再次笑意盎然，我們，卻跟不緊時(shí)光女神的隊(duì)伍……
我們永遠(yuǎn)徘徊在今天，把希望寄托在明天，可為什么不可抓緊時(shí)光的鏈條?且，只有彷徨，彷徨……
彷徨的讀后感500字篇2
夜黑了又亮了如此的周而復(fù)始，竟然傻傻的坐了一晚上。直到QQ上，頭像閃個(gè)不停。不知從什么時(shí)候起，竟喜歡上了隱身�；蛟S是不習(xí)慣讓人依靠吧!有人對(duì)我說(shuō)晚上奮斗的時(shí)候看到你的頭像還亮著，就會(huì)很開心，知道自己并不孤單。知道還有個(gè)人存在�；蛟S就是從那時(shí)起吧，動(dòng)了要消失的念頭。
可是終究沒(méi)能消失。要怎么消失呢，肉體的消失還是靈魂的消逝。肉體如果不存在，那么就沒(méi)有靈魂了吧。我很愛護(hù)我自己，因?yàn)槲抑�，身上的器官并不屬于我，有生命的不是我，而是這些器官。想來(lái)真覺(jué)得悲哀，呵呵，也許自己并沒(méi)有真正意義上的存在過(guò)。不只是我一個(gè)人，大家都沒(méi)存在過(guò)。人真是個(gè)奇妙的東西。不管靈魂多么高貴，在肉體上都是一樣的，或許他的器官還不如你呢，這是種安慰吧。從昨天，不，前天打完水痘疫苗后竟然一直發(fā)燒。想起醫(yī)生的話“這么大了都沒(méi)得過(guò)水痘，也沒(méi)接種過(guò)疫苗，真是個(gè)怪胎。”突然覺(jué)得他說(shuō)的不是我，是我的這個(gè)身體，或許也是我，是這個(gè)被冠以我的名字的身體。從來(lái)沒(méi)有什么頓悟，有的只是漸漸的感悟。壓倒馬的不是那最后一根稻草而是所有的稻草，但是大家都會(huì)責(zé)怪那最后一根稻草吧。導(dǎo)火索嗎，或許吧!
精神上的痛苦永遠(yuǎn)要比思想上的痛苦來(lái)的要深，要久�？墒菦](méi)有這個(gè)肉體精神上的痛苦也無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，這就是所謂的靈與肉的統(tǒng)一吧。那我們就沒(méi)有理由厭惡一切滿足肉體需求的行為。拜金或許沒(méi)錯(cuò)，享樂(lè)或許沒(méi)錯(cuò)，物質(zhì)也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)你與此同時(shí)還擁有一顆所謂“高貴”的靈魂。
佛洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一切的心理問(wèn)題都來(lái)自性壓抑。其實(shí)我看未必如此，一切肉體上的需求都可能導(dǎo)致心理問(wèn)題。食欲和性欲本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別，區(qū)別在于提到食欲不會(huì)引起什么轟動(dòng)。精神和肉體上的矛盾從此也會(huì)愈演愈烈。
單純的精神享樂(lè)已不存在，或許就沒(méi)有真正意義的存在過(guò)。文章憎命達(dá)的二律背反是普遍存在的吧，還是詩(shī)人的自我安慰。不管別的，如果真的起到作用了就好。
和別人談到《到黑夜想你沒(méi)辦法》的時(shí)候，我說(shuō)這里面的對(duì)于食欲和性欲的'描寫，看的讓我心痛，同時(shí)從這種最原始的欲望追求當(dāng)中我看到的是單純和質(zhì)樸。另一人答曰：都食欲和性欲了還講什么單純質(zhì)樸。我想立即嘲笑他的愚蠢，轉(zhuǎn)念一想也許愚蠢的是我也說(shuō)不定。
最近在想‘芳蘭當(dāng)戶，不得不鋤’到底是不是現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)的教育意義嗎?我真的不知道什么是現(xiàn)實(shí)了。我一直固守著我所謂的現(xiàn)實(shí)，不肯做一絲一毫地讓步。高喊還我現(xiàn)實(shí)。終有一天我才發(fā)現(xiàn)，自己走進(jìn)了思維慣性的死胡同里。我的固守，才真正是沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義。就像說(shuō)十遍亮月之后，后羿射的依舊只能是太陽(yáng)。真的是防不勝防啊!想要參透生活的人，反倒被愚弄。
這就叫聰明反被聰明誤吧，或許我從來(lái)都不是個(gè)聰明人。
看來(lái)我真的不能做到消失，那么還是茍且的活著吧。也許真的不孤單。
彷徨的讀后感500字篇3
《彷徨》透過(guò)舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說(shuō)，蘊(yùn)涵著中第一文庫(kù)網(wǎng)國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨，彷徨讀后感。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無(wú)論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
魯迅先生的這11篇小說(shuō)中每篇均能尋到彷徨的軌跡。
在《祝�！分械南榱稚┦且粋�(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無(wú)為地面對(duì)著冰冷的生活無(wú)止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說(shuō)人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無(wú)效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無(wú)力，為國(guó)家的前景感到彷徨。
《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說(shuō)的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問(wèn)被看者為什么示眾，也不問(wèn)自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國(guó)人長(zhǎng)命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。
在《高老夫子》中，以為借高爾基的頭銜便高大起來(lái)，往日的朋友不能與自己相提并論，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子，無(wú)論把一只貓打扮得怎像獅子，它還是一只貓，本質(zhì)上并不會(huì)改變，在《孤獨(dú)者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過(guò)魏連殳最終以死去訴說(shuō)人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺(jué)悟，可明明這一刻已覺(jué)悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法。
在《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的`彷徨，猶豫不決不是兄沒(méi)有情，而是為情死的覺(jué)悟并不是人皆有之，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來(lái)對(duì)與錯(cuò)。
在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢(shì)的官一聲下變得驚慌失措，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國(guó)的制度上，兩千年來(lái)中國(guó)均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國(guó)憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。
彷徨的讀后感500字篇4
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國(guó)里，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里，我們承受人生變故中的`各種打擊和煎熬。
當(dāng)我們覺(jué)得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。
其實(shí)，我們靜下心來(lái)想一想問(wèn)題很簡(jiǎn)單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂(lè)相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。
每一個(gè)人都有自己的追求和失落、歡樂(lè)和痛苦。面對(duì)自然與社會(huì)，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。
我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)與自己的快樂(lè)相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)充滿快樂(lè)，就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’，常常走進(jìn)去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸福快樂(lè)的感覺(jué)，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂(lè)、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂(lè)，與自己快樂(lè)相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂(lè)的人生。
彷徨的讀后感500字篇5
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無(wú)處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無(wú)處歸依，更是靈魂的無(wú)法寄托。前方在哪里，有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?
他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題<彷徨>》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。“這便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的`唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
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