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俞敏洪勵志演講優(yōu)秀讀后感悟作文
閱讀《俞敏洪勵志演講》，我們的讀后感會不會也是具有勵志的特性呢?以下是百分網(wǎng)小編給大家?guī)碛崦艉閯钪狙葜v讀后感作文，以供參閱。
俞敏洪勵志演講讀后感1
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。 這就是我們每一個同學(xué)做人的標準和成長的標準。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的'時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
冉材糊心格式有兩種，第一種格式是像草一樣在世，您雖然在世，每年借正在少除夜，但是您事斟?一棵草，您收受雨露陽光，但是少沒有除夜。人們可以或許踩過您，但是人們沒有會因為您的徐苦，而產(chǎn)死徐苦;人們沒有會因為您被踩了，而去憐憫您，因為人們自己便出有看到您。所以我們每小臥冬皆該當(dāng)像樹一樣的少除夜，即便我們目下現(xiàn)古甚么緞旎是，但是只要您有樹的種子，即便您被踩到土壤中央，您仍舊可以或許大概收受土壤的營養(yǎng)，自家·除夜起去。當(dāng)您少成參天除夜樹而后，遠遠的天圓，人們便可以或許看到您;走遠您，您能給人一片綠色，在世是斑斕的景色，死了仍舊是棟梁之才，在世死了皆踔恭。
那便是我們每個同春邛冉材尺度戰(zhàn)少除夜的尺隊耄每條河流皆跣自己沒有開的死命直線，但是每條河流皆跣自祭閱胡念——那便是甭?除夜海。我們的死命，有的時間會是泥沙。您可以或許漸漸天便會像泥沙一樣，沉淀下往了。一旦您沉淀下往了，大概您沒有用再為涼?步而積極了，但是您卻永遠睹沒有到陽光了。所以我發(fā)起除夜莢冬沒有管您目下現(xiàn)古的汽-車-解-碼器死命是如何樣的，必定要有水的細神。像水一樣沒有竭天儲藏貯存自祭閱史甩，沒有竭天突破停滯。當(dāng)您收狹勘機沒有到的時間，把自祭閱薄度給堆散起去，當(dāng)有一天機遇光臨的時間，您便能菇杌奔馳進海，成績自祭閱死命。
俞敏洪勵志演講讀后感2
讀《俞敏洪勵志演講》后感 俞敏洪勵志演講》
每一次看完后俞老師的演講后， 每一次看完后俞老師的演講后，心中就 有不同的感觸。 有不同的感觸。尤其是他那次勵志演講深深 的打動了我， 有個人曾經(jīng)問俞老師， “ 的打動了我， 有個人曾經(jīng)問俞老師， ： 你 說 ”他說： “因為那是出自他內(nèi)心的話。 ” 演講怎么這么厲害。
內(nèi)心話是最能讓人哲服和感動的，我相信每一個人聽過了， 絕對會有感觸的。 生活中，我們會遇到各種形形色色的困惑，但有多少 人能挺過來，不同的人會做出截然不同的做法，這些做法是 由他的思想決定的'，所以我們需要更正我們的思想，思想決 定我們的行為，行為影響了我們的習(xí)慣，習(xí)慣鑄就我們的未 來。每一個人都夢想著成功，可他們卻不付出行動，這是空 的理想。 生活中，我們要像樹一樣的活著，即使現(xiàn)在我們什么 都不是，但只要有樹的種子，終究我們能長成參天大樹。困 難，挫折，困惑。。。襲來時，我們永遠要保持自己那個信 。。 念，保持那個樹的種子，在任何地方，任何時候，都將能發(fā) 芽成長起來。。。 。。
每一條河流都有不同的生命曲線,長江,黃河的生命曲 線是絕對不一樣的.黃河不知道流過多少個彎才到達它最終 的目的地——大海，同樣長江也擺脫了多少懸崖峭壁才匯聚
到大海，不管是何種方式，只要能到達就夠了。生活中同樣 也是這個道理，通往成功的道路很漫長，我們會遇到各種阻 礙我們的東西，不只是困難，挫折，失敗。 。 。 。 。 。我覺得更 多得是我們思想的掙扎，我們與我們自己作斗爭，俗話說： “最難戰(zhàn)勝的自己。 ”我就不信我戰(zhàn)勝不了我自己。 。 。每 。。 一天的生活都在改變，每一天的環(huán)境都在改變，這里的環(huán)境 包括了人文和社會環(huán)境，可我們的信念難道每天都在改變嗎? 若是這樣，那我們最終能做成什么呢。。。所以我們每天都 。。 和思想在斗爭，其實解決辦法很簡單，我們不必想太多了， 只需做自己已經(jīng)決定的事，那就夠了。。。 。。
樹活著是道美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，這也 是每一個同學(xué)做人的標準與成長的標準。所以，我們都應(yīng)該 像樹一樣的活著，即使我們被別人踩了，那也沒關(guān)系，只要 我們有樹的種子，汲取土中的養(yǎng)分，終究能長成參天大樹。 總之，不管怎么樣，朝著自己那個信念走，你要知道成功的 人至少要經(jīng)過十年八載的，沒有人能隨隨便便成功，我們必 須做出驚人的一番努力，這就需要時間來磨練。
俞敏洪勵志演講讀后感3
像草一樣活著和像樹一樣活著
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦他也產(chǎn)生痛苦，人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本來就沒有看到你，所以我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是八年，十年，二十年，你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人，即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線，樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之材，活著死了都有用，這就是我們每一個同學(xué)做人的標準和成長的標準。
三文魚的故事
我覺得人生用六個字來表達是比較恰當(dāng)?shù)�，�?jīng)理，體驗，升華。
有一次我在加拿大的時候，剛好是三文魚回流的季節(jié)，三文魚的回流是每四年一次，為什么要回流呢?它要回去產(chǎn)卵，繁衍后代，三文魚產(chǎn)卵以后，就把這個魚卵藏刀石子底下，這些魚卵會被河里的其他魚吃掉一部分，當(dāng)它們變成小魚以后，又會被別的魚吃掉一部分，在湖泊里面，它們要生長一年，在這個生長一年的過程中間，它們被天上的鷹，水中的魚，還有湖旁的人不斷的打撈，所以每四條三文魚，只能剩下一條，一年以后，這些三文魚開始游向大海，它們要差不多環(huán)游太平洋一圈，剛好整整三年。在這三年中，它們的經(jīng)歷更加艱難，在海洋里兇猛的魚更加的多，再加上人類大量的捕撈，所以等到它們四年以后，再回到它們出發(fā)點這條河的河口的時候，每游出去的十條魚，剩下一條都不到了。
真正壯觀的，是在它們到了河口，再回到產(chǎn)卵地的那一刻，河水很急，它們要拼命的往上游，在游的時候，它們就不能停下來吃任何東西，只有一個辦法，就是二十四小時往上游，因為它們只要一停下來，就被河水給帶回來了，等到它們游到目的地的時候，已經(jīng)變得渾身發(fā)紅，因為它們身上的.體能全部都被消耗完畢，這個時候，三文魚就開始受精和產(chǎn)卵，兩條魚受完精產(chǎn)完卵以后，就雙雙死去了。
他們這樣的一個生命歷程，給我們帶來了震撼，正是因為有了這樣的四年的生命循環(huán)，也正是因為有了這樣的使命感，它們的犧牲感動了人類。
有的時候，我們的生命其實還不如一條魚，因為大多數(shù)人，一輩子只生活中一個地方，生活在一種習(xí)慣中間，生活在一種思想的禁錮之下，而沒有任何創(chuàng)新，沒有任何創(chuàng)意，沒有任何激發(fā)自己生命的那種動感和令自己感動的生命狀態(tài)，如果說我們當(dāng)中有找不到工作的同學(xué)，你找不到工作是一件幸運的事情，因為你開始了真正的生命中應(yīng)該的帶有甜酸苦辣的體驗，未來你找到一分工作的時候，你就知道這份工作是多么的來之不易，多么的值得你去珍惜。
打掃衛(wèi)生間背后的機遇
我每年都要面試幾百個本科生，坦率的說，大部分人都是眼高手低，恨不得上來就當(dāng)總經(jīng)理，上來就給他一份全世界工資最高的工作。
有的時候，我會試一下，我說“同學(xué)，所有你想要的工作，我這都沒有了，但是我現(xiàn)在有兩個衛(wèi)生間沒人打掃，你愿意不愿意干?”幾乎不會有學(xué)生說，那我就掃吧，實際上，他在拒絕打掃兩個衛(wèi)生間的時候，丟失了一個非常重大的機會，我讓一個大學(xué)畢業(yè)生去打掃兩個廁所，很明顯是對你的考驗，你在打掃衛(wèi)生間的時候，我絕對會關(guān)注你的一舉一動，當(dāng)你真的把兩個衛(wèi)生間打掃的好，你想，我能讓你一輩子打掃衛(wèi)生間嗎?至少我給你增加工資，我讓你打掃兩個衛(wèi)生間，當(dāng)你把四個衛(wèi)生間都打掃干凈以后，我肯定不會讓你打掃八個衛(wèi)生間里，我會考慮是不是把所有打掃衛(wèi)生間的后勤人員都給你管理，你不是很自然的變成了管理者了嗎?當(dāng)你把這些打掃衛(wèi)生間的人員管理的井井有條，整個公司的環(huán)境因為你的管理變得賞心悅目，你想，我不把你提到后勤主任這個位置上，我提誰?你如果又干的非常雷厲風(fēng)行，非常出色的話，我不把你送到哈佛大學(xué)去讀MBA我送誰?當(dāng)我把你送到哈佛大學(xué)MBA讀完了，你回來，你不當(dāng)新東方的總裁，誰當(dāng)?
我剛開始辦新東方的時候很難為情，為什么呢?穿著破軍大衣，到北大校園去貼廣告，結(jié)果學(xué)生看到我以后，那是一副什么悲慘的樣兒?而我自己，原來我是穿的西裝革履，風(fēng)度翩翩走進教室給北大學(xué)生上課的，但是，我要沒有經(jīng)歷過那樣一個關(guān)口，我就沒有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，我就不會把北大老師的面子拿掉。
你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功?
我們未來生活最重要的一個能力，叫做忍辱負重的能力，你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功，當(dāng)我們自己的生命要想為一個偉大的目標而奮斗的時候，你必須排除你生命中一切瑣碎的干擾，你設(shè)想一個場景，假如說你在路上被一輛自行車軋了一下，你奮起反擊，結(jié)果一不小心你的鼻梁骨被打斷了，最后在醫(yī)院躺了一個月，你的生命就被醫(yī)院消滅了一個月，但是如果倒過來說，這是小事，我還有更重要的事情呢，你就告訴他對不起把路給你擋了，對方再蠻橫無禮，他還能揍你嗎?還能打你嗎?他馬上就會說說我不好，對不起，于是生命中的一件小事就化解掉了，韓信就是因為鉆了人家的褲襠，最后才幫劉邦打下了天下，你要知道，這個世界上，你只有忍辱負重才能發(fā)展，你得為自己爭取時間，爭取空間，爭取未來，而爭取時間空間未來最重要的一個前提就是你有理想，但是你敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平或者是一切你認為受不了的事情。
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俞敏洪勵志演講讀后感4
人的方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。 這就是我們每一個做人的標準和成長的標準。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
冉材糊心格式有兩種，第一種格式是像草一樣在世，您雖然在世，每年借正在少除夜，但是您事斟?一棵草，您收受雨露陽光，但是少沒有除夜。人們可以或許踩過您，但是人們沒有會因為您的`徐苦，而產(chǎn)死徐苦;人們沒有會因為您被踩了，而去憐憫您，因為人們自己便出有看到您。所以我們每小臥冬皆該當(dāng)像樹一樣的少除夜，即便我們目下現(xiàn)古甚么緞旎是，但是只要您有樹的種子，即便您被踩到土壤中央，您仍舊可以或許大概收受土壤的營養(yǎng)，自家·除夜起去。當(dāng)您少成參天除夜樹而后，遠遠的天圓，人們便可以或許看到您;走遠您，您能給人一片綠色，在世是斑斕的景色，死了仍舊是棟梁之才，在世死了皆踔恭。
那便是我們每個同春邛冉材尺度戰(zhàn)少除夜的尺隊耄每條河流皆跣自己沒有開的死命直線，但是每條河流皆跣自祭閱胡念——那便是甭?除夜海。我們的死命，有的時間會是泥沙。您可以或許漸漸天便會像泥沙一樣，沉淀下往了。一旦您沉淀下往了，大概您沒有用再為涼?步而積極了，但是您卻永遠睹沒有到陽光了。所以我發(fā)起除夜莢冬沒有管您目下現(xiàn)古的汽-車-解-碼器死命是如何樣的，必定要有水的細神。像水一樣沒有竭天儲藏貯存自祭閱史甩，沒有竭天突破停滯。當(dāng)您收狹勘機沒有到的時間，把自祭閱薄度給堆散起去，當(dāng)有一天機遇光臨的時間，您便能菇杌奔馳進海，成績自祭閱死命。
俞敏洪勵志演講讀后感5
“很多人在工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠做不好。 如何能夠把事情做得更成功的幾個要點。第一要點，如何盡可能把自己的長期目標和短期目標結(jié)合起來。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就可以不用干的事情。中國有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細、越認真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自己一輩子干什么。那么還有一個我覺得非常重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。還有一點，就是成功要自我約束。任何時候，當(dāng)你前面面臨一個巨大的誘惑，和其它任何可能產(chǎn)生誘惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來，最后栽跟頭的一定就是你。”
感想：
這段演講詞體現(xiàn)俞敏洪很會工作，他之所以成功。有兩個關(guān)鍵點：第一點，為自己的設(shè)定長期目標和短期目標。在此基礎(chǔ)上還有一點，就是嚴格實施自我約束去實現(xiàn)目標。這是成功的關(guān)鍵。而且還分享了一輩子要做的事情中，哪些事情是一下子干完，以后可以不用重新再干的事情。這點目前我似乎有些懵懂，但還有待思考。似乎有些道理，我們大部分都在做一些重復(fù)勞動，往往是事倍功半，我們是該想一想該怎樣改進工作效率了。對于對待誘惑的態(tài)度俞先生也給了我們一個提示就是“和可能產(chǎn)生誘惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。”也就是能夠成功的自我約束。這一點看似很容易，但是人在江湖身不由己，有些場合，有些事情迫使你必須去完成。哪怕是犧牲自己的既定目標，真的是很不容易做到，真可能是還沒有窺探到成功的秘籍吧!還沒有真正理解這種“約束”的真正精髓吧!也正如俞先生所說的“就是平時做事情的時候，對時間的計劃性”。
人的生活方式有兩種方式 第一種就是像草一樣活著， 你盡管活著 ，每年還在成長 ，但你畢竟是一棵草， 你吸收雨露陽關(guān) ，但是長不大人們可以踩過你， 但是人們不會因為你的痛苦， 而他產(chǎn)生痛苦， 人們不會因為你被踩了， 而來憐憫你因為人們本身就沒有看到你 。所以我們每個人都應(yīng)該像樹一樣成長， 即使我們現(xiàn)在什么都不是但是只要你有樹的種子 ，即使被人踩到泥土中間 ，你依然能夠吸收泥土的成分， 自己成長起來 ，當(dāng)你長成參天大樹以后， 遙遠的地方 ，人們就能看到你走進你，你能給人一片綠色， 活著是美麗的風(fēng)景 ，死了依然是棟梁之才 ，活著死了都有用， 這就是我們每一個同學(xué) ，做人的標準和成長的標準。
每一條河流都有自己不同的生命曲線 ，但是每一條河流都有自己的夢想， 那就是奔向大海， 我們的生命有的時候會是泥沙你可能像泥沙一樣慢慢的沉淀下去了， 一旦你沉淀下去了， 也許你不用再為了前進而努力了， 但你卻永遠也見不到陽光了， 所以我建議大家不管你現(xiàn)的生命是怎么樣的 ，一定要有水的精神， 像水一樣不斷積蓄自己的力量 ，不斷的沖破障礙 。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候 ，把自己的'厚度給積累起來當(dāng)有一天時機來臨的時候， 你就能夠奔騰入海了 ，成就自己的生命。
總之，俞敏洪的勵志演講詞精髓不是我們能立刻領(lǐng)悟的，但心靈的震撼和凈化卻是實實在在的。做為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)，樹立一名大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，不愧對于老祖宗為我們留下的遺產(chǎn)，也不虧對于擔(dān)任祖國未來接
班人的偉大職責(zé)!我們不但要加強自身的文化涵養(yǎng)，還要努力使自己身邊的人全面提升自己的人格魅力，讓國人的素質(zhì)極大的提高，讓中華民族逐漸強盛起來。
俞敏洪勵志演講讀后感6
尊敬的各位評委老師、親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!最近天氣又變暖了，雖已冬天，可大家依然穿的薄薄的，我的家鄉(xiāng)河北可要比這里冷得多呢。我們的博雅杯演講賽事經(jīng)過聲勢浩大的海選階段終于到今天的決賽階段，很高興也跟榮幸能再次站在這個舞臺上。我一直這么認為，演講和朗誦是有區(qū)別的，朗誦是一種美的享受，你完全可以陶醉在一個人的世界里，但演講則不同，演講就好比一個人在和一群人聊天，效果的好壞就要看在座的反映了。關(guān)于今天的主題我有很多話想跟大家聊聊，如果大家能有什么收獲的話就請不要吝惜你們的掌聲，算作給我的鼓勵好嗎?(停頓)謝謝!
我的演講題目是《我從俞敏洪看相信未來》。在開始演講之前，我想先問大家一個問題：“你們真的愛自己嗎?”(停頓)好，俞敏洪的答案是肯定的，在座的答案也是肯定的，俞敏洪現(xiàn)在是一名成功的企業(yè)家，在座的也有這個可能啊!為什么這么說呢，我是這么想的，愛自己就表明接受自己，認可自己，同時相信自己的未來，相信未來才能把握好現(xiàn)在，也才能一步步向俞敏洪接近啊!
說了這么多，忘了問大家一句，在座的有喜歡俞敏洪的嗎?崇拜他嗎?那之前新東方在我們學(xué)校巡回講座時你們又去看嗎?很遺憾，當(dāng)時我有事沒有去，但聽去的人回來說很不錯，獲益匪淺，看來新東方的影響了可不是傳說的啊!俞敏洪作為新東方的創(chuàng)始人起步是很難的，了解他的人都知道，他是一個農(nóng)村娃，經(jīng)歷了三次高考才考上北大，北大那可是人才濟濟，臥虎藏龍啊，俞敏洪在里面并不顯眼，相反卻很平凡很樸實，但他從不悲觀自己的未來而是堅定的相信自己，并從小事做起，舉個最簡單的例子，他曾義務(wù)為班里同學(xué)打水，時間久了同學(xué)們也都習(xí)以為常，有一天他沒接同學(xué)們很奇怪的問：“哎，小俞去哪了?”正是憑著這份執(zhí)著與堅定，新東方被他經(jīng)營得紅紅火火，很多外國留學(xué)的同學(xué)都自愿放棄國外豐厚的利潤而跑回來在他手下做事。成名后的俞敏洪經(jīng)常去高校演講，他曾在復(fù)旦演講時說過這么一句話：“任何生命某種
意義上就是你自己的選擇。。。眼睛一定要看著地平線之外。。。”我曾參加了院里的一場辯論賽，我方辯題是“個人命運由個人掌握”，我們緊緊抓住選擇上，不論社會給你提供了多少，最終都要自己做出選擇，你完全可以選擇幸福。眼睛一定要看著地平線之外，相信地平線之外的世界是美好的，這樣才能有奮斗的勇氣，有拼搏的決心，也才能慢慢走向成功。
俞敏洪的演講是很精彩的，我曾看過他的一分鐘經(jīng)典演講視頻，也是在這個舞臺上，一次英語演講比賽，有個女孩用英文把它翻譯了出來，我沒那么好的英語翻譯水平，就用中文跟大家分享一下。他說：“每條河流都有不同的生命曲線，但沒條河流都有自己共同的夢想，那就是奔向大海。我們的生命有時候會是泥沙，慢慢的，我們會像泥沙一樣的沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前景而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。因此我建議大家，不論你現(xiàn)在的處境是怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣的不斷沖破障礙，當(dāng)時機未到時，積累自己的厚度，當(dāng)有一天時機終于來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。”俞敏洪的這段話很樸實也很有哲理，所以我就把它全盤托出了，雖不是原味但也算原汁的，有興趣的同學(xué)也可以去百度一下。結(jié)合我們自身情況來說，也許有的人像剛才的同學(xué)一樣是落第到這的，但不論我們現(xiàn)在是怎樣的，一定要相信自己的未來，并把握好現(xiàn)在，最終我們也能像河流一樣奔騰入海，成就自己。
最后，我想用一句話結(jié)束自己今天的演講。王常清學(xué)長大家都認識吧，我們院記者團有幸采訪過他，采訪結(jié)束時，他送我們一句話，他說：“少年精神猶如晨鐘，瀟灑的歲月里且歌且行。”朋友們，讓我們像晨鐘一樣，在自己今后的瀟灑歲月里走出不一樣的精彩人生!我的演講完畢，謝謝大家!
【擴展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的.內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
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