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滴水藏海讀后感

時間:2021-06-21 10:45:07 讀后感大全 我要投稿

滴水藏海讀后感

滴水藏海讀后感

滴水藏海讀后感

1.暑假里,我讀了一本故事書,書名叫做《滴水藏!。這本書的內容和它的名字一樣,是由300多個故事組合編輯成的。書中的每個小故事都講述了一個深刻的道理。可以讓讀者們在閱讀故事中,體會其中深刻的含意。

我最喜歡這本書中的兩個故事,一個是《壞脾氣》;另一個是《生命的價值》!秹钠狻分v述的是一個男孩,他很好發(fā)脾氣。一次,他的父親對他說:“你今后每發(fā)一次脾氣,就在后院的墻上釘上一顆釘子!蹦泻⒈阏崭赣H說的做了。一段時間后,男孩發(fā)現(xiàn)不發(fā)脾氣比釘釘子容易得多,于是就不發(fā)脾氣了。這時,他的父親對他說:“你少發(fā)一次脾氣就把墻上的釘子拔下一顆!焙芸欤瑝ι系尼斪颖荒泻瓮炅,他的父親便把他帶到墻前面,對他說:“你發(fā)過的脾氣就像釘釘子一樣,所留下的洞再也補不回來了!边@個故事告訴我,每對別人發(fā)一次脾氣,就會在別人的心上釘上一顆釘子,事后無論再說多少對不起,都很難消去別人內心的陰影。

《生命的價值》講述了一個生長在孤兒院的男孩,他常問院長:“像我這樣一個沒人要的小孩,活著有什么意思呢?”每次院長只是笑一笑,什么也不說。一次,院長把一塊石頭交給男孩,讓他把石頭拿到市場上擺賣,但是無論別人出多少價錢都不要賣。男孩捧著石頭坐在市場的一角,陸續(xù)有人來問他的石頭的價錢,而且出價越來越高。第二天,院長又讓這個男孩把石頭拿到黃金市場上去擺賣;這天的人比頭一天出價高十倍;第三天,院長讓男孩把石頭拿到寶石市場上去賣,當天的人出價比第二天高了十倍!男孩聽院長的話,誰出高價錢也不賣;石頭的高價傳開了,最后成了稀世珍寶。男孩高興地捧著石頭回到孤兒院,問院長為什么。院長告訴他:“因為你珍惜它,它就貴重,你就像這塊石頭一樣,只有珍視自己,生命就變得有價值了!边@個故事告訴我們,只要看重自己,珍視自己,生命就有價值。

我讀了《滴水藏!分械倪@兩個故事以后,懂得了兩個做人的道理。一個是愛發(fā)脾氣,不僅沒有用處,還會在別人心中留下一個不好的印象;另一個是要學會珍惜生命。首先要懂得自愛,只有自己懂得珍愛自己的人,才會得到別人的尊重與珍愛。

2.

寒山石先生幾天前寄來他的《滴水藏!肺募寮,要我寫點評論?吹剿哉鞑┮瑸槟敲炊绦〉奈⑿驮娋箤懗隽四敲春甏蟮钠鶃,可見他對這一詩型的鐘情與用心。感佩之余,本該好好為他寫寫評論,但近來實在太忙,而且他的書已在排版中,時間不允許我做詳盡深入的閱讀與探討。我想與其寫些浮泛的評論及贊語,不如說說我對微型詩的一點看法吧。

聽到微型詩這個名詞是最近幾年的事,還聽說重慶有一個專門出版微型詩的刊物。但身在海外,而且我一向不喜歡寫固定類型的詩,所以也沒太去注意接觸,直到最近偶然在一個叫“澳洲長風論壇”的網(wǎng)站上看到了“微型詩”的欄目,一時好玩,便進去張貼了一首多年前寫的題目叫《楓葉》的短詩:

從一大-片綠裡

現(xiàn)身說法

這——才——是——

紅——

不料卻聽到有人在大叫:“違規(guī)了!”趕緊跑去看規(guī)則,原來是不許超過三行。幸好有一位見義勇為的詩友跑過來替我解圍,把我的`詩改動了一下,變成:

從一大-片綠裡

現(xiàn)身說法

這——才——是—— 紅——

說:“這樣就不違規(guī)了,行嗎?” 后來我又陸續(xù)去貼了幾首,其中的《磚》:

疊羅漢

看墻外面

是什麼

與《鐘表店》:

什么時候了?

還各走

還有《雞》:

聞鬧鐘起舞

一只早起的雞

在雞欄裡

算是保持了它們的原來面目(雖然我不太敢確定,行數(shù)包不包括空行),而另一首叫《喜》的詩:

氣泡

追吻

氣泡

百事可樂

卻不得不“委曲求全”地改成了:

氣泡 追吻 氣泡

百事可樂

失掉了不少立體的動感。我舉這些例主要是想說明,我覺得用行數(shù)來界定微型詩(或任何詩)不是個好辦法。許多年前臺灣詩人向陽熱衷于寫作并提倡“十行詩”,我便提過這樣的問題:“如果九行便能表達詩思,是否要湊成十行?反之,如果非十一行不可,是否要削足適履去遷就?”對于我,詩是藝術,多余或不足都是缺陷,都會損害到藝術的完整。我們只要看看那些為了不違反行數(shù)的限制而把詩行拖得像纏腳布那樣長的所謂微型詩便明白了。在這方面,我想我較同意白靈提出的小詩規(guī)格與行數(shù)無關而與字數(shù)有關,并以100字(當然這數(shù)目可商榷)為限的建議。用字數(shù)來界定還有一個好處,是不必為散文微型詩或微型散文詩另起爐灶。

現(xiàn)代詩的一個特征是形式與內容的緊密結合。寒山石先生在書中探討詩的形式時,對詩句排列的方式以及斷句的運用便有相當精辟的見解,像下面這首《云》:

流浪的

何處是歸巢

把“鳥”單列一行,不但突出了“鳥”的存在,更顯出了它的孤獨無依。而下面這首《綠葉》里的“墮落”,更讓讀者如身臨其境,眼看葉子冉冉飄墜的情景:

起飛 就是

許多人也許讀過我的一首叫《鳥籠》的詩:

打開

鳥籠的

讓鳥飛

把自由

還給

老詩人紀弦先生曾針對這首詩說過下面這段有關詩句排列的話:

我認為,此詩之排列法,其本身就是“詩的”而非“散文的”。如果把它排列成﹕

打開鳥籠的門,

讓鳥飛走,

把自由還給

鳥,籠。

也不是不可以。但如此一來,就“詩味”全失了。一定要把“鳥”和“籠”二字分開來,各佔一行,這才是“詩”。這才是新詩!這才是現(xiàn)代詩!(紀弦:讀非馬的《鳥籠》)

我常說現(xiàn)代詩是演出的詩。詩人提供的是一座舞臺,一個場景,讓讀者的想像隨著詩中的人物及事件去發(fā)展,去飛翔。警句或名詞的詮釋不是詩,修飾語及形容詞一大堆也很難成其為詩,因為它們只是些軟弱無力令人郁悶的氣團,無法承載讀者的想象力,更不要說鼓動了。

我最近為了編一本選集,檢視了自己所有的詩作,竟發(fā)現(xiàn)越是短小的詩,越能激盪我自己的心靈。這其中的道理,我猜是由于文字空間的減少,相對地增加了想像的空間,因而增加了詩的多種可能性。我因此相信,短之又短、小之又小的微型詩,它的前途是不可限量的。

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