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歷史類經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感作文
在中國有很多歷史名人的書籍,你都看過哪些,都有什么樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了讀歷史書籍讀后感,歡迎大家前來參閱。
讀歷史書籍讀后感篇一
這個寒假 我 讀了《史記》。 這是一本能豐富頭腦,補充知識的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響。 一個個耐人尋味的小故事 編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物 個個栩栩如生,有著鮮明的個性 。生動的語言,優(yōu)美 的文字 讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情 也在為之而改變 。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默 的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻
遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣 ,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷
史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情 。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進入他們的世界 。 看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
歷史,套用宋神宗的一句名言 :“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家,觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的`無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派,一個民族而停留過,一個君王有多么大的功績,多么的文成武德;一個黨派有何等優(yōu)越的制度;一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容 和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默 正是她的價值 。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領(lǐng)悟中興的規(guī)則 ,使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當朝或前朝得失 ,一為記載一個國度的發(fā)生史,第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘,聰明而執(zhí)著 的人跳出來說:“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察,發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說“分久必合,合久必分”。君不見,一個朝代的興衰總是相互更替,盛世之后必是亂世,亂世久之必有大治。冥冥之中,切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考,然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的,我們所能做的也就是盡量吧!盡量延緩那天的到來„„
當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復這樣的論調(diào),目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義,不論我們何種角度去看待歷史,得出怎么樣的結(jié)論,哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史,應該也是我們作為一個社會人責任所在吧?
讀歷史書籍讀后感篇二
“話說,天下大事分久必合,合久必分”這句話出自《三國演義》這本書,《三國演義》是我國四大名著之一,在書中的>故事也是久久流傳,不僅是這樣,它的每一個故事中如果你細細的讀,你會發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢?在這個寒假,我就借著這個理由,勾起了我對三國演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個成語,還是一個很有名的故事,這個故事發(fā)生在《三國演義》一書中:諸葛亮是一個上知天文 ,下知地理,中知人事的能人,劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見;第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的,還是沒見著;第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程,說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山,來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪,張飛還阻攔道:“現(xiàn)在就是軍隊在打仗,這時也會停下來的。”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮,怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來,劉備狠狠地斥責他們,這表明劉備以誠待人。
三顧茅廬的故事告訴我們:管理者要禮賢下士、知人善用。比如:商湯任用伊尹等人作為大臣,商朝很快強大起來。還有周文王任用賢人姜尚,國力才逐步強大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。
不僅是這個道理,三顧茅廬的故事還告訴我們,做什么事都要有耐心。劉備就是這樣,一次去了沒有找到諸葛亮,第二次去還是沒有,可他的心向著國家富強,又第三次去了諸葛亮家,在第三次終于請到了。這種不怕困難,堅持不懈,一心想著蜀國的未來的精神,不就是我們在學習上所缺少的嗎?如果我們在學習上再用一點耐心和努力,我相信沒有我們不能面對的學習難關(guān),就沒有在學習上的那一聲聲嘆氣。
在這個寒假,讀的歷史書籍使我受益匪淺,也使我有了讀書的興趣,我會繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。
讀歷史書籍讀后感篇三
三國是一個風云變幻,英雄輩出的時代,不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手,叱咤風云。正可謂江山如畫,一時多少豪杰。這里有天下紛爭,群雄并起;有英雄豪杰,君主謀士;有文韜武略,氣貫長虹;有兒女情長,肝膽相照。我們從三國中看到了戰(zhàn)爭,看到了俠客,看到了謀士,我們沉醉于其中......但是,我們不曾思考,也不曾問自己:“歷史為什么會如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭?”三國在帶給我們驚喜的同時,也帶來了諸多疑問......
然而,一位學者跳了出來,他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史,雖然不一定正確,但他仍被廣大民眾所接受和歡迎。他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了興趣,也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度,許多人恍然大悟:原來歷史也可以這樣讀!這個人就是易中天,而他作品名為《品三國》。
易中天,從《百家講壇》走出來的文化名人,在他如日中天的時候,收到的評論大多是溢美之詞,如五月槐花,香氣飄飄。當然,易中天的魅力也著實讓人著迷,他的文才,他的口才,他性格的溫厚,他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天,當然也有不一樣的看法。于是,眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著,品味著。
從此,三國不再只為史學家和軍事家津津樂道,更成為老百姓茶余飯后的話題,而且引起了社會各界的關(guān)注,特別是各公司的老板,CEO,以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。舉一些例子:在曹操事業(yè)剛起步時,他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策:1、名至實歸,更重實際。2、德才兼?zhèn)洌ú攀桥e。3、重用清官,不避小貪。這些政策時隔2000余年仍被許多專業(yè)人士所采用。《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價值。
在各界人士關(guān)注《品三國》的同時,我們也聽到了不同的聲音,說這純粹是學者明星的效應,但我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色,不求每個人都參透真理,只希望每個人都能懂一點真理,從這一點來看,《品三國》做出的貢獻還是相當大的。
《品三國》延續(xù)了三國的精彩,三國的璀璨,三國的傳奇!
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