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讀后感是訓(xùn)練閱讀、寫(xiě)作、分析、概括等能力的一種習(xí)作形式，要寫(xiě)好讀后感必須要有一定的思路。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的專業(yè)書(shū)籍讀后感，僅供參考。
專業(yè)書(shū)籍讀后感篇一
《給幼兒教師的建議》讀后感
“愛(ài)美之心，人皆有之”，人們都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地在湖光山色中流連，在樓臺(tái)庭院中徜徉，在輕歌曼舞中陶醉，在詩(shī)詞曲賦中自得……美是人們的生活理想，是人們的力量源泉。追求美，是人們的一種生活態(tài)度。
契訶夫說(shuō)過(guò)：“人的一切應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。”幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問(wèn)題。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無(wú)不具有教育性：在與幼兒接觸的過(guò)程中，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過(guò)與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。
幼兒教師的形象應(yīng)該是美的。美好的形象是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美是外在美的本質(zhì)和靈魂，外在美是內(nèi)在美的外在表現(xiàn)。幼兒教師的外在美包括儀表美、語(yǔ)言美和行為美等。
幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表，包括形體、容貌、服飾、表情、姿態(tài)和動(dòng)作等。我們都知道，幼兒教師的儀表應(yīng)該直接傳達(dá)給幼兒美的信息，每一位教師都應(yīng)把儀表美作為極其重要的事情來(lái)對(duì)待。據(jù)調(diào)查，家長(zhǎng)、園長(zhǎng)、社會(huì)群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的：外表端莊、自然、親切，服飾整潔、穩(wěn)重、美觀，聲音溫柔、清脆，態(tài)度耐心、和藹。另外，幼兒教師的面部表情要自然而真誠(chéng)、豐富而適度，微笑要發(fā)自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個(gè)神情，特別是在活動(dòng)時(shí)，幼兒教師豐富、適當(dāng)?shù)拿娌勘砬榕c所講的內(nèi)容相結(jié)合，能更準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)所表現(xiàn)的情緒。欣賞幼兒教師組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我常常感嘆他們就是天生的演員，絲毫不遜于舞臺(tái)上光芒四射的明星。幼兒教師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神都可以“顛倒眾生”，因?yàn)橐粋�(gè)撫摸是直達(dá)幼兒心靈的安撫，一個(gè)肯定的眼神是重樹(shù)幼兒信心的開(kāi)始。幼兒教師要善于利用這些體態(tài)語(yǔ)言。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時(shí)，用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友，早上好”，讓幼兒頓時(shí)產(chǎn)生像對(duì)母親般的信賴感和安全感，使其樂(lè)意留在幼兒園。我們可以在下午護(hù)送幼兒離園時(shí)，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“××小朋友，再見(jiàn)”，讓幼兒跟著家長(zhǎng)安心地離園，并回味幼兒園里一天的愉悅。
幼兒教師的語(yǔ)言要美。幼兒教師應(yīng)十分重視自己的語(yǔ)言美。第一，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、規(guī)范、溫和、悅耳、生動(dòng)、形象、富有感染力，語(yǔ)調(diào)要親切、自然，語(yǔ)速要舒緩、柔和。第二，談吐要文雅，使用文明用語(yǔ)。“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”要常掛在嘴邊。第三，依據(jù)面臨對(duì)象的特殊性，幼兒教師的語(yǔ)言要有童真、童趣，這樣教師才更容易和幼兒進(jìn)行情感的交流。
幼兒教師的行為要美。幼兒教師的行為美既有對(duì)自己及生活的美化，又有對(duì)自身生活環(huán)境的美化。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”幼兒教師要時(shí)刻注意為人師表，以身作則，注重自身姿態(tài)、動(dòng)作，修飾、打扮要合乎美的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谟變旱男哪恐校變航處熂仁悄赣H，又是導(dǎo)師。幼兒教師的形象是高大的`、神圣的，幼兒會(huì)毫不猶豫地接受教師的一切言行，并加以模仿。
幼兒教師美好的形象絕不僅僅限于美麗的外貌，更主要的是內(nèi)在的氣質(zhì)和精神。正如羅丹所說(shuō)：“我們?cè)谌梭w中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象，而是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒。”心靈的東西才是幼兒教師外在形象的源頭，如果說(shuō)我們覺(jué)得一個(gè)幼兒教師具備所有的外在美，那這種美絕對(duì)是源于心靈的。內(nèi)在美就是我們通常所說(shuō)的心靈美，它是一種源自人內(nèi)心世界的美，是一定的思想道德、情操及文化素養(yǎng)的最好體現(xiàn)。心靈美是一種道德之美、品質(zhì)之美，是真、善、美的和諧統(tǒng)一。
幼兒教師心靈美的主要特征是融靈魂美、精神美、思想美于一體并形成無(wú)私而又偉大的師愛(ài)。教師應(yīng)平等地、一視同仁地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，應(yīng)真正發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)每一個(gè)孩子，不管他的家庭背景如何，不管他的長(zhǎng)相是美還是丑，不管他是聽(tīng)話還是淘氣，甚至不管他是否喜歡你。幼兒教師的心靈美在于寬容每一個(gè)孩子，原諒他們?cè)诔砷L(zhǎng)中所犯的錯(cuò)誤，幫助他們健康地成長(zhǎng);在于善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，用賞識(shí)的眼光看待他們的發(fā)展;在于尊重每一個(gè)孩子，認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)個(gè)體;在于尊重孩子們獨(dú)特的想法，尊重他們的創(chuàng)造性思維，尊重他們的個(gè)性發(fā)展;在于教師自己所具備的優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的文化修養(yǎng)和樂(lè)觀的生活態(tài)度。眾所周知，幼兒教師的工作是非常繁雜、瑣碎的，教師既是幼兒生活中的媽媽，又是他們學(xué)習(xí)中的導(dǎo)師。由于幼兒特殊的年齡特征，幼兒教師承擔(dān)了其他年齡段教師所無(wú)法想象的工作負(fù)擔(dān)和壓力。很多幼兒教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠，懶懶散散地過(guò)著得過(guò)且過(guò)的日子，這不僅是對(duì)幼兒不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對(duì)自己青春和生命的極度浪費(fèi)。這就需要幼兒教師不斷從各方面提升自己。當(dāng)你睜大雙眼尋求美的時(shí)候，請(qǐng)相信那些簡(jiǎn)單做事，認(rèn)真做人，并享受著充實(shí)而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風(fēng)景。
專業(yè)書(shū)籍讀后感篇二
《昆蟲(chóng)記》讀后感
文學(xué)是人類發(fā)展史上誕生的一種奇妙的東西，尤其是那些靈動(dòng)的文字以及他們組成的文學(xué)最具代表性的東西之一——書(shū)籍。設(shè)想一下，單個(gè)的文字已是奇跡，而有許許多多文字排列組成的書(shū)籍又該是何等美麗!而在這精彩的書(shū)海中，我找到了這么一個(gè)小島——《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》中記載著許多昆蟲(chóng)，這些小巧而又可愛(ài)的生物在作者筆下越發(fā)動(dòng)人�！独ハx(chóng)記》是一本科普書(shū)，但它卻沒(méi)有生硬死板的文字，而是那么生動(dòng)，有趣，像美妙的文章，甚至是一首詩(shī)。沒(méi)有華麗到不著邊際的文字，而是精彩的真實(shí)故事。它記錄了昆蟲(chóng)的體貌特征、食性、喜好、生存技巧、蛻變、繁衍和死亡，這一切都是作者通過(guò)大量細(xì)致入微的觀察，小心求證而得來(lái)的昆蟲(chóng)界真實(shí)的現(xiàn)象，在他的生花妙筆下，我看到了一個(gè)美麗而樂(lè)趣無(wú)窮的世界，它吸引著我去看，用心去感受，昆蟲(chóng)帶給我的樂(lè)趣與感悟。是《昆蟲(chóng)記》帶我領(lǐng)略了多姿多彩的昆蟲(chóng)世界，是《昆蟲(chóng)記》讓我知道，世界上，有個(gè)無(wú)比美麗而神奇的地方——昆蟲(chóng)界。
讓-亨利?卡米西爾?法布爾是《昆蟲(chóng)記》的作者，他從小就對(duì)昆蟲(chóng)有著強(qiáng)烈的好奇心。他的前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但這經(jīng)濟(jì)困難并沒(méi)有阻擋法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的研究。1879年，他買下了塞利尼昂的荒石園，并在那里一直定居了下來(lái)。荒石園是一塊荒蕪的不毛之地，但卻是昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地。正是這塊土地，讓法布爾可以全身心地投入到他的昆蟲(chóng)觀察與試驗(yàn)工作中，并整理完善了他前半生研究昆蟲(chóng)的一切資料，完成了《昆蟲(chóng)記》后九卷(共十卷)。正因?yàn)樗麑?duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)與不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的精神，使他完成《昆蟲(chóng)記》并成為享譽(yù)世界的科學(xué)家。1915年，為人靦腆謙遜的法布爾于10月11日與世長(zhǎng)辭，享年91歲。這位不朽的昆蟲(chóng)學(xué)家走完了他充實(shí)而又燦爛的一生�？v觀法布爾的一生，我得到了啟示:他的人生之路并不平坦，但他為了自己所熱愛(ài)的事業(yè)，能克服一切困難，他的一生是充實(shí)的，他和他熱愛(ài)的昆蟲(chóng)永遠(yuǎn)在一起。
法布爾用人性觀照昆蟲(chóng)，又以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。恰如法國(guó)著名戲劇家羅斯丹所說(shuō)：“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般的思，像美術(shù)家一般的看，像文學(xué)家一般的寫(xiě)。”因此他被法國(guó)文學(xué)界，科學(xué)界授以“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”的稱號(hào)。這個(gè)“昆蟲(chóng)的荷馬”，“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”的每一章每一節(jié)都浸透著作者對(duì)生命和大自然的熱愛(ài)。它是科學(xué)與文學(xué)結(jié)合的典范，雖經(jīng)歷百年，可至今仍是一座無(wú)人能逾越的豐碑。
《昆蟲(chóng)記》讓我對(duì)自然有了自己的看法：她給予各種生命以生存的家園，更給予人類很多很多，她是作家筆墨書(shū)寫(xiě)的對(duì)象，她是美術(shù)家靈感的源泉，她是科學(xué)家永遠(yuǎn)都能有驚奇發(fā)現(xiàn)的神秘領(lǐng)域，她提供給我們生存必須的物質(zhì)??因此，我們沒(méi)有理由去破壞自然，她不僅是人類的良師益友更是人類的“母親”�！独ハx(chóng)記》，我會(huì)帶著它和它給我的啟迪走向漫長(zhǎng)的人生之路。
專業(yè)書(shū)籍讀后感篇三
《玫瑰與教育》讀后感
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書(shū)記錄了她對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。
要把個(gè)人的生命融入教育的使命。”由此可見(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。她一路拼搏，一路汗水。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。 她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。” 品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣
教育類書(shū)籍的讀后感 在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個(gè)幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧。” 愛(ài)每一個(gè)孩子，是幼兒群體特性對(duì)幼兒教師的客觀要求。
俗話說(shuō)：人上一百，形形色色。對(duì)此，幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際工作中，要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，好惡厚此薄彼。否則，得到偏愛(ài)的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長(zhǎng)許多不良習(xí)慣的形成;受到冷落的孩子往往會(huì)灰心泄氣，無(wú)助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛(ài)每一個(gè)幼兒。
作為一名教師，學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
總之,我讀了教育類這書(shū)籍,感受很深,引起的我的思考, ,感受很深,受益非淺。
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