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唐雎不辱使命優(yōu)秀讀后感心得

時(shí)間:2021-11-23 16:16:02 讀后感大全 我要投稿
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唐雎不辱使命優(yōu)秀讀后感心得范文

  《唐雎不辱使命》講述了唐雎出使秦國(guó),與秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),最終不辱使命,保全自己的國(guó)家安陵國(guó)的故事。文以下是小編為大家提供的唐雎不辱使命讀后感,供大家參考借鑒!

唐雎不辱使命優(yōu)秀讀后感心得范文

  唐雎不辱使命讀后感(一)

  《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》,它記敘了秦王想不費(fèi)一兵一馬就把安陵國(guó)消滅,便對(duì)安陵君說(shuō)要用方圓五百里的地?fù)Q安陵,唐雎識(shí)破了秦王的唐雎的奸計(jì),并用自己的膽識(shí)與才智贏得了這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的勝利。在這篇文章中我最喜歡的就是第三段,是寫(xiě)唐雎以“土之怒”反擊秦王的“天子之怒”。

  之所以喜歡這段,是因?yàn)樗钅鼙憩F(xiàn)出唐雎的膽識(shí)、才干、臨危不懼、不畏強(qiáng)暴,為自己國(guó)家的尊嚴(yán),可以置個(gè)人生死不顧,而且在唐雎講“土之怒”那段更是暢快淋漓。唐雎雖不是把秦王殺死,但他把那種“土之怒”和那種精神也完全表現(xiàn)出來(lái)了。

  第二段唐雎說(shuō)“雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”就已經(jīng)把秦王惹怒了,并引出“天子之怒”:天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。這是多么危險(xiǎn)的時(shí)刻呀,當(dāng)時(shí)秦王已滅韓亡魏,可唐雎還毫不畏懼,并講出“土之怒”:若土必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素。秦王面對(duì)這樣一段堅(jiān)決的話,也不得不色撓。

  在我看來(lái)“天子之怒”,也是不過(guò)仗著自己的權(quán)勢(shì)搞得百姓家破人亡,生靈涂炭罷了,是以個(gè)人角度去大開(kāi)殺戒。“土之怒”是以國(guó)家百姓為利益,犧牲自己,維護(hù)正義,是以國(guó)家的角度去鏟除奸邪。這足以看出唐雎的臨危不懼,以國(guó)家為大。

  唐雎的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。還有那種“土之怒”更是要記住的,作為平民的我們怒也要“土之怒”,不求“伏尸二人,流血五步,天下縞素。”但也要怒的有用,怒的有尊嚴(yán),為正直、忠義的事而怒。

  唐雎不辱使命讀后感(二)

  話說(shuō)當(dāng)年唐雎不辱使命,保住了安陵國(guó)的土地,嚇住了秦王,今天,再現(xiàn)現(xiàn)代版的《唐雎不辱使命》,真是別有一番滋味縈繞在心頭。

  學(xué)習(xí)文言文《唐雎不辱使命》時(shí),語(yǔ)文老師要王欣寧負(fù)責(zé)安排演出課本劇《唐雎不辱使命》,這下我們班可熱鬧了,王欣寧的兩個(gè)兄弟跟在他的屁股后面不斷起哄道:“王導(dǎo),王導(dǎo)……”引得我們暴笑不止。

  經(jīng)過(guò)一中午的準(zhǔn)備,下午演出正式開(kāi)始。演員就緒,action,隨著王導(dǎo)的一聲令下,董淑恒飾演的大臣緩緩上場(chǎng),在和秦王(田子陽(yáng))商計(jì)不出一兵一卒吞并安陵國(guó)的計(jì)謀。秦王派遣使臣出使到安陵國(guó)說(shuō):“我們大王,要以方圓五百里的土地交換安陵這個(gè)小國(guó),安陵君一定要答應(yīng)我們大王喲。”安陵君已識(shí)破了秦王的詭計(jì),百般不愿意,又沒(méi)辦法,只好派唐雎出使秦國(guó)。

  同學(xué)們演得繪聲繪色,聲情并茂,只是秦王與唐雎的對(duì)話出現(xiàn)了一點(diǎn)小瑕疵,唐雎(呂瑞澤)佩戴寶劍,正氣凜然的出現(xiàn)在秦王面前。秦王憤怒的質(zhì)問(wèn)唐雎:“想當(dāng)年秦國(guó)滅掉韓國(guó)、魏國(guó),要消滅你這小小的安陵國(guó)自然不在話下,但你們安陵卻以五百里的土地生存下來(lái),是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者,所以才不打他的主意,但你們也不要得寸進(jìn)尺,否則別怪我不客氣。”唐雎以犀利的語(yǔ)言回敬了秦王。

  “嗯...嗯...”不好,秦王忘詞了,只見(jiàn)田子陽(yáng)一臉茫然的望著下面,好窘迫啊!我們則像熱鍋上的螞蟻般急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),恨不得變成他肚子里的蛔蟲(chóng),把臺(tái)詞告訴他,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的幾秒鐘后,田子陽(yáng)終于想起了臺(tái)詞,演出繼續(xù)。秦王怒喝:“你曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎?”依舊冷酷。“沒(méi)有!”唐雎語(yǔ)氣冷冷的。“天子發(fā)怒倒下的尸體有上百萬(wàn),流血千里遠(yuǎn)。”憤怒中夾雜著得意。“那大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎?”“平民發(fā)怒只不過(guò)是,摘掉帽子,光著腳把頭往地上撞罷了.”是那樣的不屑。“想當(dāng)年,專(zhuān)諸……”關(guān)鍵時(shí)候,唐雎(呂瑞澤)居然卡殼了,這可急壞了臺(tái)下的我們,紛紛在下面悄悄提醒。幸運(yùn)的是他迅速想起了臺(tái)詞,我們?cè)谙旅骈L(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,自此之后演出順利的進(jìn)行直至最后,唐雎拔劍挺起,效仿古人,要與秦王同歸于盡,秦王臉色瞬變。趕忙向唐雎道歉。唐雎出色的完成了使命。臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。

  雖然這次因演員緊張而忘記臺(tái)詞,但在王導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)下,劇組演出同樣不辱使命,出色完成了任務(wù)。借演員房寶興一句話:“也許我們的演出能沖擊奧斯卡呢!”

  唐雎不辱使命讀后感(三)

  初中時(shí)學(xué)《唐雎不辱使命》便覺(jué)得唐雎的'言行著實(shí)怪異。直至今日,依然懷疑此事的真實(shí)性。其理由如下:

  秦王當(dāng)時(shí)已經(jīng)“滅韓亡魏”,而作為魏的附屬國(guó)的安陵國(guó)并沒(méi)有和魏國(guó)一齊歸順秦國(guó)。秦國(guó)為了得到安陵的土地而騙安陵國(guó)王說(shuō)什么“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人”。安陵君不干,但又怕秦國(guó)兵臨城下,于是派出唐雎出使秦國(guó)。那么,從以上的歷史背景來(lái)看,可以知道,安陵君既不愿依附秦國(guó),又懼怕秦王,心理矛盾重重。作為安陵國(guó)的使者,唐雎應(yīng)該和他的君主一樣,是懼怕秦王的?墒翘砌虏坏粦智赝,而且在與秦王鬧僵,秦王威脅他“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里”(也就是要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng))之后,他突然變得大膽起來(lái),竟然怒對(duì)秦王:“夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”{意思是說(shuō),若秦王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),他將刺殺秦王。}

  之后,《戰(zhàn)國(guó)策》又記載了唐雎一個(gè)與當(dāng)時(shí)禮節(jié)相悖的舉動(dòng)“挺劍而起”,試問(wèn)一個(gè)使臣在面見(jiàn)別國(guó)君王時(shí),有機(jī)會(huì)佩劍嗎?

  我們來(lái)看看《戰(zhàn)國(guó)策》中的記載,同是刺客的荊軻是如何做的?為了行刺成功,經(jīng)過(guò)密謀,荊軻和燕太子丹先將浸過(guò)毒的匕首卷入地圖,再假意向秦王解說(shuō)地圖,最后圖窮匕見(jiàn)而刺殺秦王。這就說(shuō)明,在秦國(guó),使臣是不能佩劍上殿的。文中有證可循,“而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陣殿下,非有詔不得上”。那么,你可能會(huì)說(shuō),荊軻刺秦是在唐雎之后,秦王可能從這一事件吸取了教訓(xùn)而修改《秦律》禁止任何人殿上佩劍。然而事實(shí)并非如此,那我們?cè)賮?lái)看看在此之前刺客們是如何做的。

  遠(yuǎn)的不說(shuō),就拿唐雎所舉的例子“專(zhuān)諸之刺王僚”來(lái)說(shuō)吧。闔閭為篡位而要刺殺吳王僚,但由于殿上守衛(wèi)森嚴(yán),刺殺不便,所以闔閭請(qǐng)來(lái)殺手專(zhuān)諸謀劃刺殺吳王僚大計(jì)。專(zhuān)諸是如何刺殺吳王僚的呢?其做法與荊軻刺秦王有異曲同工之妙。首先,他抓住了吳王僚喜愛(ài)吃熏魚(yú)的特點(diǎn),將吳王誘入闔閭家中,并將匕首藏入宴會(huì)上吳王僚所要吃的熏魚(yú)的肚子里。然后,在闔閭家中設(shè)上埋伏(liuxue86.com)。最后,在給吳王僚上熏魚(yú)的一瞬間,將匕首抽出,刺向吳王。這說(shuō)明什么?其一,在吳國(guó),大殿之上也是不能佩劍的,否則他們不必多此一舉。其二,在吳國(guó),在大殿之外面見(jiàn)君主也是不得攜帶任何兵器的,否則,他們不必煞費(fèi)苦心藏短劍于魚(yú)腹中。

  即使退一萬(wàn)步說(shuō),秦王殿上并無(wú)不得佩劍的規(guī)矩,那么,唐雎佩劍上殿是合法的,秦王的侍衛(wèi)、武將們也同樣合法。他們?cè)谔砌?ldquo;挺劍而起”時(shí),絕不會(huì)聽(tīng)之任之,必會(huì)沖上去護(hù)駕。也許你會(huì)說(shuō),他們沒(méi)有時(shí)間,唐雎的舉動(dòng)太過(guò)突然。然而,我們完全有理由證明這個(gè)假設(shè)不成立。為什么呢?

  第一,唐雎作為一國(guó)的使者{雖然安陵是個(gè)小國(guó)},秦王接見(jiàn)他的地點(diǎn)只可能是大殿之上{這一點(diǎn)可以參照荊軻刺秦王的史料}。第二,作為使臣的唐雎完全不可能與秦王面對(duì)面坐得很近,他與秦王之間必然有一個(gè)不小的距離,這就為侍衛(wèi)們護(hù)駕爭(zhēng)取了時(shí)間。那么,根據(jù)以上假設(shè),殿上的武將、殿外的侍衛(wèi)完全有時(shí)間保護(hù)秦王,甚至將唐雎擒拿。而且,唐雎在“挺劍而起”前對(duì)秦王說(shuō)的那番話無(wú)異于告訴秦王“我要?dú)⒘四悖阋⌒?rdquo;!這也是非常不符合情理的。試想想,如果真是這樣,唐雎的刺殺會(huì)成功嗎?還會(huì)有后面的“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之”的情節(jié)嗎?由此可以看出,《唐雎不辱使命》疑點(diǎn)重重!

  唐雎不辱使命讀后感(四)

  唐雎不辱使命出自《戰(zhàn)國(guó)策》,這個(gè)故事可謂是盡人皆知,但是其中也不乏破綻。

  《戰(zhàn)國(guó)策》本身只是介于子和史之間的一部書(shū),更算不上正史,其中引用了很多民間故事和語(yǔ)言,本身可信度就不高。

  疑問(wèn)最多也最大的應(yīng)屬唐雎挺劍而起這一動(dòng)作,唐雎可能帶劍去嗎?荊軻刺秦王是在公元前227年,而唐雎出使是在公元前225年,在史記中有記載說(shuō)“而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵”,可見(jiàn)在這時(shí),秦國(guó)侍衛(wèi)都不能帶劍上朝,而唐雎僅作為一個(gè)小國(guó)使節(jié)怎可能明目張膽帶劍和秦王談判呢?

  而說(shuō)唐雎拔出的是秦王的劍則更不可信,按常理來(lái)說(shuō),唐雎應(yīng)該在殿下,怎能拔出秦王的劍呢,而且秦王也精通武藝,秦國(guó)的鑄劍技術(shù)更是高超,荊軻刺秦王時(shí),秦王只一劍就使荊軻倒地不起。連荊軻準(zhǔn)備如此周全的專(zhuān)業(yè)刺客都無(wú)法刺殺秦王,唐雎一個(gè)瘦弱文臣怎能刺傷秦王呢,秦王何必害怕?秦王在此前經(jīng)歷了其弟長(zhǎng)安君成嶠和嫪?dú)卑l(fā)動(dòng)的兩次政變,并遭到荊軻刺殺,心理素質(zhì)應(yīng)該很強(qiáng),也肯定會(huì)有準(zhǔn)備,何況荊軻刺秦王反加速了楚國(guó)滅亡,唐雎是不敢做這樣的舉動(dòng)的。

  通讀全文,只有三人對(duì)白,而且唐雎竟然和秦王相對(duì)而坐,唐雎挺劍而起時(shí)也沒(méi)有旁人,看起來(lái)更象是秦王出使于安陵,而這樣的事是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生的,并且秦王完全沒(méi)有必要“易地”,方圓五十里之地,在收拾完魏國(guó)之后它就應(yīng)該滅亡了,秦國(guó)十年統(tǒng)一六國(guó),軍事力量雄厚,即使先后滅韓、趙、魏,其軍事力量也十分強(qiáng)大,萬(wàn)余人足以蕩平安陵。秦當(dāng)時(shí)已有九鼎,滅六國(guó)名副其實(shí),何必糾纏。

  而且唐雎本身也有漏洞,既然先說(shuō)“夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。”已經(jīng)讓秦王有所準(zhǔn)備了,秦王怎么可能還坐在那里,而且這三件事的時(shí)間順序也有錯(cuò)誤,唐雎這樣的文臣說(shuō)話怎可能如此沒(méi)有邏輯?

  以我來(lái)看這只不過(guò)是劉向自編自演的舞臺(tái)劇罷了,假如秦王真是如此,又何以滅六國(guó)呢?

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