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詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文（精選16篇）
當我們心中積累了不少感想和見解時，好好地寫一份心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編精心整理的詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文，歡迎閱讀與收藏。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 1
杜甫，字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩圣”，現(xiàn)實主義詩人，代表作《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
杜甫生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然后世被稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，可在唐朝當時并沒有得到人們的重視。有一首《戲為六絕句(其二)》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休;爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比。
杜甫的一生是充滿磨難的，他曾經(jīng)讀書、漫游;困居長安;陷賊、為官;西南漂泊。他傳奇的一生對他的成長產(chǎn)生了巨大的影響。不經(jīng)歷風雨難見到彩虹，古人已深悟了這方面的'道理。你看那吳承思寫《西游記》讓唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難方把真經(jīng)取到說。這難道不是作者的弦外之音嗎?膾炙人口的散文《海燕》的作者高爾基，五歲邊浪跡天涯，但可貴的是他把艱難困苦的環(huán)境當作一所社會的大學，孜孜不倦，滴水穿石，終于成為了舉世聞名的一代文豪。正如一位哲人所說：“大海就是布滿暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難尋求不朽是一種開心樂事�！�
正因為杜甫有這樣的心態(tài)和面對人生的精神，才能鑄就他“詩圣”的偉大成就！當今由于物質(zhì)生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸惡勞的思想，遇到困難繞著做，貪圖安逸坐想其成、心理脆弱、承受不了挫折。一些家長更是處處包辦代理，把風雨留給自己，把彩虹讓給孩子，這里面潛藏著一種危機。一種失去承受人生磨難的能力危機，因此我們應該時刻謹記，風雨彩虹的人生哲學，在人生的道路上用于面對挫折，成就人生事業(yè)。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 2
閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風，一個逍遙的詩人。觀杜甫。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。
嘆詩才。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成為教科書上的常客，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的.詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。讀杜甫。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 3
或許，杜甫并不是十全十美的，他也打著自己的算盤，想著自己的利益，長安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活，但是杜甫依舊不肯放棄謀取一官半職的想法;盡管杜甫明白官場的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀，但在所進之賦中仍舊無比夸贊那些勢利的權(quán)貴們。對于汝陽王李琎和駙馬鄭潛，杜甫一方面在贈給他們的詩中說他們對待自己“招要恩屢至，崇重力難難”，私下里卻說自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”。看到這，我不禁覺得“虛偽” 、“趨炎附勢”這些詞用在此時的杜甫身上也毫不為過，杜甫似乎與小人也差不了多少了。
但是，杜甫終究是杜甫�！抖鸥鳌废蛭覀兛坍嬃诉@樣一個后來的杜甫，接近晚年的他在孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一個自身難保、未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔憂。這時杜甫已完全融入百姓之中，他已將自己的生命與百姓緊緊相連，這一刻的杜甫，絕不再是虛偽的渴望謀求一官半職的杜甫，也不再是盲目侍奉皇帝、安于享樂的杜甫，這一刻的`杜甫，才是我們一直敬仰的偉大的詩圣杜甫！
從平凡甚至庸俗的普通詩人到偉大的圣人，杜甫完成了一次巨大的轉(zhuǎn)變，而在這轉(zhuǎn)變之后，究竟是什么導致的呢?
或許有人會毫不猶豫回答說是經(jīng)歷，是杜甫一生遭遇的無數(shù)的坎坷和磨難。對，這個回答自然是正確的。十年長安的仕途之路讓杜甫明白什么是真正的官場黑暗，四處流浪的痛苦經(jīng)歷讓杜甫深深體會到人民正處于水深火熱之中。但是僅僅靠此就能造就我們的一代詩圣?試問 ，難道像杜甫這樣仕途不順的人很少? 難道像杜甫這樣被迫流亡的人很少?難道像杜甫這樣目睹人民處于水生火熱中的人很少?但是，詩圣又有幾個?不也僅僅只有杜甫一個。經(jīng)歷固然會對杜甫的轉(zhuǎn)變起一定作用，但是我想，最關(guān)鍵的因素并不是他的經(jīng)歷，而是他自身，而是一顆他一直深深埋在自己內(nèi)心的種子，一顆叫做“同情百姓”的種子！
假如杜甫沒有在內(nèi)心埋下這顆“關(guān)心百姓”的種子，那么無論他經(jīng)歷多么多的人生坎坷，目睹多么多的百姓不幸，也只會變得更加麻木，對自己的人生更加麻木，對百姓的遭遇更加麻木。但是從剛來到長安開始，杜甫除了與別人一樣驚嘆長安耀眼的事物外，還比別人多一樣東西，那便是對百姓痛苦的同情，也就是那顆種子。以后的日子里，無論是當官，或是流浪、逃命，杜甫始終帶著這顆同情百姓的種子，盡管有時虛偽，盡管有時趨炎附勢，盡管有時自身難保，但那顆種子卻一直在他的心中，并悄悄地生根、發(fā)芽、生長。而杜甫的自身經(jīng)歷，無論是因被統(tǒng)治者擱置而壯志難酬，還是因四處流亡而目睹百
姓的種種痛苦，全都成為那顆種子的養(yǎng)料。最終，幾十年的風風雨雨讓那顆種子變成了參天大樹，而杜甫，也成為了為百姓的災難而憂，為百姓的疾苦而吟的詩圣！
從平凡甚至虛偽的人到最后讓人敬仰的圣，看似天大的轉(zhuǎn)變，或許，從杜甫在心中埋下“同情百姓”的那顆種子起，便已成為一個必然！
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 4
進入暑假第一件快樂的事情，就是妻子幫我購得一套“四川歷史名人叢書”。《李白傳》《杜甫傳》《蘇軾傳》《諸葛亮傳》都是我熟悉而又陌生的名字�！白x書破萬卷，下筆如有神”，能寫出這樣千古流傳的詩句的杜甫究竟是一個怎樣的人？帶著滿滿的期待，我仔細拆開包裹在書籍上的保護膜。這本由孫微、張學芬編著的《杜甫傳》便以優(yōu)美流暢的文字帶著我去追尋找杜甫一生的行跡。
書中，作者以含蓄典雅，文采斐然的寫作手法安排了14個章節(jié)，敘述了杜甫的家庭出身、青年時期漫游經(jīng)歷、困居長安的窮困潦倒等生命歷程。杜甫有著顯赫的家庭。他親身經(jīng)歷了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的整個過程。他自幼好學，7歲已經(jīng)能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”。立下了“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉志向。從19歲到中年的十幾年的時間里，杜甫五次漫游，途經(jīng)齊趙、梁宋。他經(jīng)過泰山腳下時，目睹了東岳的雄偉壯麗，激情澎湃地寫下來那首千古絕唱——《望岳》。這首詩境界高遠，寓意深刻，既生動地描繪了泰山的雄姿，更突出了青年杜甫的遠大抱負。而立之年，他在結(jié)婚后西去長安，渴望求得一個官職。他積極參加科舉考試，采用投贈干謁的方法向勢利的權(quán)貴們進獻詩賦，以求他們援引，然而現(xiàn)實卻是大失所望。
困居長安多年，杜甫在政治上一直找不到出路，生活上日益困頓，這種生活地位的急劇轉(zhuǎn)變是他從感情上逐漸貼近下層群眾的根本原因。貧困交加的生活讓他接觸到人民的痛苦，他開始把目光投到了普通百姓的身上。他對唐玄宗連年的開邊戰(zhàn)爭深惡痛絕，親眼看到那些被迫應征的士兵出征的慘狀，遂作一首替百姓說話的`詩——《兵車行》：君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
幾經(jīng)波折，他由求仕的失敗認識到了政治集團的腐敗，從此，他的心里裝著的是天下百姓，他的詩里也都是國與民——國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
因安史之亂，他四處流亡。他親眼看到老翁、老嫗、征夫、老兵、孩子被抓的悲慘景象，感到十分震驚，于是把沿途所見所聞用詩歌的形式記錄下來，分別寫下《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》六首詩，這也是我在“學習強國”學習平臺學習“挑戰(zhàn)答題”題庫中常遇見的“三吏”“三別”。
與李白浪漫主義的飄飄欲仙、自由灑脫不同，杜甫每一首詩作都是現(xiàn)實主義的。他在自己衣食無著的時候，心里仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔憂。
作者在文章結(jié)尾處深情地寫道，杜甫強烈而深沉的愛國赤誠、民胞物與的仁愛精神、憂國憂民的憂患意識、眾生平等的和諧思想都永遠感動著后人。杜甫用他顛沛流離的一生，鮮活地進行了一次崇高人性的詩意展示，其必將超越時空而永恒存在。
感謝這個偉大的新時代，使我通過閱讀《杜甫傳》再次汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)乳汁；感謝杜甫這位偉大的詩人，你用滾燙的文字敘寫了一個時代不朽的傳奇，讓我更多地從傳統(tǒng)文化中提取實現(xiàn)中華民族偉大復興的“精神之鈣”。見賢思齊，我必將與中華民族的精神命脈同頻共振，勇毅前行。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 5
杜甫是大家都知道的大詩人，都說李白繡口一吐就是半個盛唐，那同樣杜甫也是一個特別傳奇的人物。
其實對于歷史上的帝王，都有正史記載，而文學家記載的相當少，但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們在歷史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認識了杜甫。
杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大詩人里面的一個，由于他對祖國對人民的熱愛，寫出了許多反映與批判現(xiàn)實的、不朽的詩篇。在過去無論多么黑暗的通知下，那些詩都不曾停止放射它們的光芒；杜甫出生在一個屬于封建社會統(tǒng)治階級的家庭里。他是晉代名將杜預的第十三代孫。
杜甫年輕時和很多年輕人一樣自高自大，夸張甚于實質(zhì)。當時就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的言行。他自己常說，他的文章超過屈原、宋玉、他的書法勝過王羲之。在政治上自比稷契，想致君堯舜，在文學上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來一個放蕩不羈，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點和李白也非常像，李白說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會當云絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
杜甫早年成長在唐朝發(fā)達的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時候就去世了。杜甫小時候經(jīng)常生病，由于身體不好活下來也算是一個奇跡。杜甫七歲開始學詩，九歲開始學書法，他不斷地作詩、寫字、學習。杜甫出生的地方在洛陽附近，杜甫身受洛陽文化的.熏陶，在他常常上樹折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭腳了。
年輕的杜甫喜歡出門遠行，他喜歡結(jié)交好友，欣賞祖國的好山好水。杜甫漫游了十年，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認識了江南和山東的文化。后來“安史之亂”他看到民不聊生，官吏欺負百姓。這一段時間他改變了自己的風格，他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。
杜甫是一個光明磊落的人。他的詩句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說杜甫是一個傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易，我們要做一個內(nèi)心豁達的人。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 6
《杜甫傳》，顯而易見，記述的就是一代詩圣杜甫的生平�！岸鸥Α边@一名字，如雷貫耳，我們都不陌生。想必大家從小都學了不少杜甫的詩歌：《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨步尋花》、《石壕吏》、《賣炭翁》……但我們熟悉的，都只是杜甫的詩歌，對他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下，我看到了一個獨立于詩歌之外的杜甫，一個雖然自己尚在苦難中掙扎仍關(guān)心民間疾苦的杜甫。
追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和安史之亂，于是在萬方多難中成就了“詩圣”的大名�！霸娛ァ钡拿柤矣鲬魰�，“詩圣”的`詩歌更是被千千萬萬的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江，讓后人記住了那堅毅斷絕的身影。杜甫也相類似。“塞翁失馬，焉知非�！�，混亂的時代給予杜甫以痛苦，也以動力，使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩文，讓后人記住了這么一位心系百姓，博學多才的大文豪。
或許杜甫并不是十全十美的，他也曾為名利謀劃、奔波。長安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活，但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法；盡管他明白官場的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀，但在所進之賦中仍然對那些權(quán)貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時代，杜甫也不得不隨波逐流。
但是杜甫終究是杜甫�！抖鸥鳌废蛭覀兛坍嬃诉@么一個后來的杜甫。逐漸步入晚年的他，在孤苦伶仃、窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，依然想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地中無情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個自身難保，未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔憂。這時的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中，成為了后世人敬仰的杜甫。
杜甫在《江漢》中說自己是“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一個迂腐的老儒。但在我心里，杜甫當是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 7
旁人寫詩，大都描寫風花雪月，只有杜甫，聲聲嗚咽，字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深奧精妙，只有杜甫以詩寫史，心憂天下。
在我看來，杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族，家境優(yōu)渥，足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷，當時的他有裘馬頗清狂的豪邁不羈，他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因為家族的影響，杜甫與所有的文人一樣，有求取功名的.上進心，于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場上大展身手。但當時，官場的爭斗讓他無官可做，他卻仍然不死心，困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗，百姓生活日益艱苦，他心中的矛盾更加濃烈，心中的無奈愈加嚴重，十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風格。
安史之亂開啟了杜甫的流亡生活，他見證了繁華的衰敗，經(jīng)歷了百姓的疾苦，他長期處在社會的下層，有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠大抱負，他把百姓的民不聊生，官吏的兇殘，親人的悲歡離合都寫進詩中，把自己的哀嘆與對國家的期待融進骨血。晚年的杜甫疾病纏身，窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了，但他仍然為天下的寒士發(fā)聲，為貧窮的老婦送去食物，他無時無刻不在為百姓著想擔憂，念念不忘國家的危機和民族的命運。公元770年，杜甫在一葉孤獨的扁舟上逝世，一顆明星就此隕落。
杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友，有些引薦他，有些接濟他，有些擔憂他，卻只有一個人杜甫受他影響，仰慕其風采，那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評價李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇，這是何等的友情能讓杜甫在聽到李白，世人皆欲殺的言論寫下不見李久生，佯狂真可哀的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩，他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇，山川共仰，鴻雁不斷的為相遇吟鳴，而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。
杜甫從世家公子到官場小吏，從周游四方的游士到心系天下的詩人，杜甫一步步走向人民，他沒有李白的瀟灑，沒有陶潛的避世之心，有著屈原式的堅忍卻比屈原更堅韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇，但卻可歌可泣令人敬佩。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 8
以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。
讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。
不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛， 才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴武，寄 居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。
他長期沉淪于下層，有普通 人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜 甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟�、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。
暫且不說杜詩 之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的.就是他具有一顆悲天憫人的善心�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能 令人震動的是“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身 而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學習么？
杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白發(fā)生黑絲”的吧！杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。
讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動……
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 9
馮至的《杜甫傳》一書，是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進杜甫的情感深處呢?于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫，總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人，更認同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學史獻出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到，杜甫的'人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。
長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時候，杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而，等他又回到皇帝身邊時，他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內(nèi)容”，但事實上，杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州，他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此，他開始站在人民的立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人，而是對于國家對于人民的無限憂慮�！妒纠簟氛沁@一時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時又是一位研究德語文學的學者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時，毛澤東是每期必看，連載完畢后，毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了，我《新觀察》也不要看了�！�
國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官，沒有做久官，才給我們留下了這么多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧?
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 10
白也詩無敵，飄然思不群。
——題記
紅日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁蔥蔥。長安書齋中，攤平宣紙上，一片濃墨連篇，執(zhí)筆落下的，是杜甫對摯友李白的殷切思念。
杜甫，字子美，自號少陵野老。
人們總喜歡對比，尤其是生在同一時代的名人。若說李白與杜甫在同一時代卻又有點不妥，因為前者在盛唐肆意，而后者的人生卻在晚唐才緩緩展開�？墒请m說時代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對比，也由此開始。
李白生于盛唐，他寫的詩，浪漫奔放，受到當時的游俠和求仙風氣的強烈影響，游俠和求仙不僅是他生活的重要部分，更是他詩歌的一個鮮明特色。
可杜甫卻是完全不同的，在他的.一生中，極少有這種生活，唯一涉及到的，還是他與李白攜同云游的日子里，他寫的詩，大都沉郁頓挫，帶有深深的悲慨色彩。
若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇，而對杜甫的人生則只有一聲長長的嘆息。
杜甫的人生可以說是悲慘的，落第，被貶，流亡，戰(zhàn)亂，家散，國破……最終也逃離不過一個貧困潦倒，郁郁病終的結(jié)局。
744年，杜甫初遇李白�！岸昕蜄|都，所歷厭機巧�！边@不僅是杜甫對商賈勾心斗角生活的厭煩，還是接觸李白時油然而生的感觸。天才們的相遇總讓人覺得相見恨晚，李白大杜甫十一歲，兩人是截然不同的性格卻能一同游歷，談笑風生。
最后二人分手后，卻再也沒有相見了，“石門上的金樽也沒有‘再開’”。李白在分別后又陸陸續(xù)續(xù)結(jié)識了許多好友，他的詩中也再沒有他了，而杜甫卻愈加思念對方從而留下許多名句，直至李白離世。從這，也可以看出兩人的不同。
李白像是雄鷹，向往無際的藍天，不會為了某事或某人牽絆太多，他喜愛漫游，喜愛新事物，所以他是浪漫的，極具個人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些，他喜歡懷念美好的往日，因此也對現(xiàn)實認識得愈加透徹，所以對黑暗十分敏感，顯得更為憂時憂民，悲天憫人。
這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會的巨大影響，在這樣一個戰(zhàn)火飄零的年代，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩(wěn)安定的生活，毀滅了杜甫溫馨美好的家庭，可古人有云“國家不幸詩家幸”，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無數(shù)佳作。
杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁華落盡，枯葉化蝶的凄涼。與李白的會合，對于他來說，是段不可多得的友情，對于我們來說，卻是寶貴的財富。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 11
世人回想大唐時的詩人們，最先想起的似乎就是“李杜”二人。一個被譽為“詩仙”，一個被譽為“詩圣”。但似乎更多的人鐘愛李白，而不喜歡杜甫，覺得他太古板太灰暗，從來沒年輕過，詩里也總是帶著暮靄沉沉的死氣。那杜甫究竟為何方神圣呢？
一、熱血輕狂的杜甫
杜甫少年時代可謂是十分肆意，家族中出過名將也出過能臣富貴，自是不用說的。他追求著讀萬卷書，行萬里路。曾先后游歷吳越和齊趙，歷覽山河家國，心中滿腔抱負。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句。在詩中，杜甫豪情萬丈，充滿自信，狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少，意氣風發(fā)之時，站在高高的泰山頂上，傲視天地，發(fā)出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。這也說明，在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血。
二、掙扎沉浮的杜甫
二十三歲的杜甫赴洛陽應試，遙想著未來在朝堂上指點江山，揮斥方遒，為國家效力。只不過，世事總是不如人愿。應試不第，失敗并沒有將他打敗，他仍然抱著為國效力的真心。然而，再一次的應試中，仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處，是否真的毫無才華。但他仍舊充滿熱枕，不忍放棄。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，嘗試了許多他年少時曾不齒的辦法，最終當上了一個小官。只不過官職太小，職權(quán)太低，他為國家、為人民的抱負無處施展，官場不得志。這個時候的杜甫，又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但這個時候的杜甫，一定在痛苦著，掙扎著，不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的。
三、堅韌不拔的杜甫
家國沉淪，他的'生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒名氣，要地位沒地位，要金錢沒金錢。似乎他想要的東西沒有得到過，曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛，他都嘗了一遍，一般人可能就此沉寂無聲，自生自滅了，可是，在黑暗中他無數(shù)次昂起頭，強撐病體，寫了1400首詩，3天一更，頻率驚人，直到他離開人世，這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫，人們永遠忘不了他的憂國憂民，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家�！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負無成的苦恨，“致君堯舜上，再使風俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。
如果說，李白的詩里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后，依然隱忍著，對家國抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫，是田園牧歌的杜甫，是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒有他的位置，但是，唐詩的巔峰一定有他的一席之地。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 12
羨慕和向往李白的謫仙風度、灑脫赤誠，但更敬佩杜甫的憂國憂民、大氣博愛。
杜甫的一生是一個悲劇，既是他個人的悲劇，也是時代的悲劇。我曾想過，倘若杜甫不是出生于一個官僚家族，倘若他沒有熟讀詩書，而是出生于一個普通的市井之家，那么憑著雙手辛勤勞動，或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯，晚年也或許不至于那么凄涼吧�？晌矣窒耄谀菢右粋�亂世，像杜甫這樣的官僚世家子弟，可以免除賦稅、徭役，他又是一個有名氣的詩人，尚且落魄至此，若是做個普通老百姓，恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場，甚至更凄慘吧。
歷史就是歷史，誰也無法改變；杜甫就是杜甫，家世、才華和當時的社會共同造就了一個詩圣，一個獨一無二的杜子美。
“天之涯，地之角，知交半零落�！弊x杜甫的晚年，耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞，歌聲凄婉，聞之動容。
流亡天涯，衣食無著，舉目無親，故交不斷喪亡。天下之大，竟找不到自己的親友故交；放眼望去，身在他鄉(xiāng)，盡是陌路，我不識你，你不知我。這是一種怎樣的`悲哀��！
人生在世，無論多么艱難的日子，也會因為有親人和朋友的存在而變得容易堅持一些。相反，即使富可敵國，卻舉目無親，沒有一個知心朋友，那再富足，又有何意義呢？當歲月流逝，年華老去，最害怕聽到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。
56歲的杜甫，一身是病。瘧疾、肺病、風痹、糖尿病不斷地纏繞著他，牙齒落了一半，耳朵也聾了，眼也花了，花白的頭發(fā)也快掉光了，幾乎成了一個殘廢的老人。
57歲的杜甫，耳聾了�？腿撕退勗挄r需要把要說的話寫在紙上；右臂偏枯了，寫信需兒子代書。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時去拜訪他們，扶杖步行，傳達不肯通報，想乘轎子，又沒錢去雇。
他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過的，因為陸地上再沒有了他的安身之所。最糟的時候，他整整五天沒有吃到一點點東西。公元770年的冬天，這個唐代最偉大的詩人死在了湘江上的一只小舟中。他死后，家人無力安葬，把他的靈柩厝在岳州。
讀完了杜甫悲劇的一生，心情無比的沉重，眼前仿佛浮現(xiàn)了詩人病臥孤舟的凄涼景象。
然而就是這個凄慘可憐的人，卻留下了珍貴的史詩“三吏三別”，留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩作名篇。就是這樣一個凄慘可憐的人，臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦，擔心國家的命運。
杜甫，始終是值得我們景仰的一個偉大的詩人！一個偉大的靈魂！
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 13
這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個片段，如同一首苦難而又壯美的歌。
這篇傳記是詩人寫詩人，作者馮至是中國現(xiàn)代杰出的詩人。這本書創(chuàng)作追求忠于史實，所有描寫都有史實作為根據(jù)。但又不作煩瑣考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動，性格心理發(fā)掘很深入，作品達到了藝術(shù)性與文學性的完美結(jié)合，是一部傳記文學的佳作。長安十年杜甫35歲時（746）也到了長安，但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上；他在這些事物外看到統(tǒng)治集團腐朽和人民的疾苦。在長安一住十年，他得到的并不是顯耀的官職，而是對現(xiàn)實的認識，由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土。
他的眼光是那樣的特殊。他對國家和人民倍加關(guān)心，統(tǒng)治集團的腐化是锝不到官職的一個重要原因，人民的疾苦是杜甫作詩的思想源頭之一。最后達到憂國憂民的上一層次。李隆基將政權(quán)交給里李林甫，使得賢才，有能力的人，幾乎沒有一不遭受他的暗算與迫害，除李林甫外，政府里的人不是像楊國忠那樣的貪，就是像陳希烈那樣的庸懦。
杜甫的心情已大為改變，不得不放棄那種豪放的生活，等到752年李林甫死后，他放膽的述說出他幾年來心中的悲憤，對于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫害之深。他生活貧苦，曾做過別人的賓客，但目的還是為了謀取一個官職。他被貧窮所壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，達到為了得到一個官職不擇手段的地步，另一方面他又是那樣的抑郁，無奈。“麗人行”是描繪了楊氏姊妹丑惡的行為，在這政風糜爛，邊疆失利，民生漸趨凋敝的時代，玄宗奢侈的生活卻有加無減。這是杜甫在長安的真實收獲？他步履從貧乏的街巷到貴族的園林，從重樓名閣，到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽橋，他由于進士要求的失敗，認識了這個政治集團的糜爛，由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦。若是沒有進士的失敗，想必他也不會體會到這種社會的現(xiàn)實。
流亡在安史之亂，及以后的戰(zhàn)亂中他困居長安，從秋到冬再從冬到春，除去為國家憂愁外，自然他也時常思念他的家人；遠在鐘離的韋氏妹，滯留平陽的弟弟，鹿州的`妻子，在長久的不到家中的消息，并聽說胡人到處殘殺，一直東到雞犬。后來恢復了，他才得一令他稱心的官職。短短三個多月，杜甫念及兩京淪陷，人民疾苦，他忠于他的職責。似乎沒有這些經(jīng)歷杜甫也不會堅守他的崗位，他也有一些野心。侍奉皇帝與走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺。是風翔的一段經(jīng)歷給他的教訓太大了呢，還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍，而看不見廣大的人民呢。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個鋪墊。
杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件，在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作。這風云多變，憂患重重的現(xiàn)實社會，導致了杜甫一生無窮的苦難杜甫詩感人的力量由此產(chǎn)生：詩人無論“慨世”還是“慨身”，他的感情總是和國家危機，人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起，大部分詩篇都充滿著個人的與時代的血淚�！岸鸥鳌弊屓藗兏惺艿搅爽F(xiàn)實的殘酷，而杜甫又是這個現(xiàn)實的受害者與申述者。
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 14
我讀過的第一首杜甫的詩，是《夢李白.其二》，那時我只有三歲�，F(xiàn)在雖然依稀記得其中“三夜頻夢君，情親見君意”、“千秋萬歲名，寂寞身后事�！钡仍娋洌欢渲械纳钜�，十多年來我從未探究過。
人物傳記通常評價得較為客觀，個人崇拜和偏見相對較少。世人對于喜愛之物或是人，常多褒少貶，故而多年來我所聽說的杜甫，已經(jīng)不再是“詩圣”，而是一個真正的“圣人”，或是“神人”，他超脫于世，比君王更懂百姓，他才高八斗，他不慕名利……
然而在傳記里，我所看到的，是一個真正的“詩圣”，而不是圣人或是神人，他曾走過的那年那月，有著一個普通人的艱辛困苦，他所期望的功名利祿，是凡夫俗子所追求的浮華。但是他的.詩，卻是在平淡艱苦的生活中最為與眾不同的亮點。
情隨事遷，他的詩，隨著他生活的歡喜悲憂而千變?nèi)f幻，而他的生活實在太艱苦，以至于他的詩，無論如何總籠罩著一層布滿憂傷的細紗，剪不斷、理還亂。他與世人分享喜悅的詩，寥寥無幾。
中年的杜甫，可能是到了他此生最憂郁的時候，憂郁到他都不愿意生男孩，我記得自己在《兵車行》里見過的詩句：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”讀了讓人忍不住熱淚盈眶，在那樣戰(zhàn)亂的年代，他甚至“不重生男重生女”，卻不是像普通人那樣，受楊貴妃被寵的影響，為了靠女兒的美艷過上榮華富貴的生活，他雖頗有抱負，但他只是一個憂心忡忡的父親，不愿讓自己的孩子上戰(zhàn)場送死的父親！
在這樣的情況下，他更加思念李白，可以說，李白那樣的灑脫與不羈，是他所向往和曾經(jīng)試圖追隨過的，除去與李白深刻的情誼，本質(zhì)上，他思念的是他對于浪漫主義的向往，而這種向往，卻是他對現(xiàn)實的失望所表現(xiàn)出來的，故而連寫兩篇《夢李白》。但是他終究不是李白，不像李白那般深受重用過，也不像李白一樣“欲與天公試比高”。
他對現(xiàn)實極度失望，但他不是圣人，他只是一個沉沒在世俗的巨浪中的手無寸鐵的文人，他還要依靠著這些世俗活下去！
于是，他曾經(jīng)不羈的心，在凡塵中落寞成一季風花雪月。
他曾經(jīng)向往的浪漫，在世俗中已然成了海市蜃樓。
所以，他并非李白那般“仙風道骨”，他成了“詩圣”，而絕非圣人，他把一生的抱負轉(zhuǎn)為走向人民，他含淚寫下了《三吏》、《三別》，取代了曾經(jīng)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥；會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志。
而他不再抱有期望的朝廷上，玄宗也自食荒淫之果，導致“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，而行宮也寥落不堪，正如元稹《行宮》所說，“寥落古行宮，宮花寂寞紅；白頭宮女在，閑坐說玄宗”。
這樣的時刻，杜甫的夢徹底醒了，從此用余生，在筆下為百姓力爭幸福的生活，也為后人記錄下了兵荒馬亂的那年那月。一代“詩圣”從此誕生！
他曾走過的那年那月，是一個為世俗打擊而又不得不依賴世俗茍且求生的俗人的磨煉，所幸他最終被磨煉成了一大詩人，名流千古！
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 15
在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”·····對年輕的我來說，這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。
在我的記憶里，您又是那么孤獨、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰憐一片影，相失萬重云”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”、“親朋無一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。對怯懦的我來說，您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁，我的靈魂無處盛放。
在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無知而羞愧。我想對您說的`太多太多。
我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內(nèi)，衣食無著；艱難蜀道，風雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。
您說：“我生若飄蕩，何時有終極“。是啊，此后一生都在顛沛流離中過著窮苦的生活，再也不能回到故鄉(xiāng)。"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這故鄉(xiāng)的月呀，輾轉(zhuǎn)在重重險阻的巴江蜀道上，靜掛于浣花溪畔的茅屋上，等候在默默無語的湘江湖畔······
梭羅說，一個人放下的東西越多，他就越富有。房琯罷相，您上書營救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨凍，無衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”。可以說，一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂；一個悲劇的時代造就了一代“詩圣”杜子美。
但是，生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。
公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的心仍然是屬于國家和人民的�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”分明聽見您對人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。
其實，這么多年來，很多讀者對您的了解也就止于此而已。實際上，對于國事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認為借用外族兵力評定叛變會帶來無窮的后患；在鳳翔任左拾遺時，您認識到隴右防地空虛，情勢嚴重。您說：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來，吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外，您在當時的歷史條件下，就能認識到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲，無富貧亦足”的社會現(xiàn)實，這樣的認識足夠深刻！
“心以當竹實，血以當醴泉”。面對權(quán)貴，您直言不懼；面對戰(zhàn)爭，您理性對待；面對邪惡，您痛心疾首；面對饑餓，您活下來；面對失去，您樂觀豁達。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅定的虔誠的信念！
詩圣杜甫傳記優(yōu)秀讀后感心得作文 16
記起清江南織造曹氏四代宦海浮沉，沒于曹雪芹。他過著從“糞土金銀，棄擲珍饈”到“舉家吃粥酒常賒”的生活，于是十年功成《紅樓夢》。追溯到一千多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和中唐亂世，于是在“萬方多難”中成就了“詩圣”的大名。曹雪芹和杜甫，二者同樣以文學作品填充了命運的落差，創(chuàng)作出至今仍領(lǐng)風騷的文學作品。
杜甫的一生，有兩個主要的矛盾推動著他文學與生活的進程，一是他早年入仕和歸隱之間的矛盾，二是他中年應順應本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾。
在作者馮至筆下的唐長安城是整飭、莊嚴的，然而家家戶戶紅墻映著的已是夕陽。被國家富強之景翳眼的玄宗不知桑門害政，將社稷國運交托于佞臣，便與貴妃縱情聲色，諷諫受阻，忠者見謫，信者被害，而當時蒙在“盛唐”政治上的便是陰霾。在后來驅(qū)使著杜甫詩載民間疾苦的一腔愛國熱情、憂國思情在這時只被買買官職前為官之一次又一次的名不副實的選官考試和越來越窘迫的生活打擊著，這說明唐朝在沒有破落得要買賣官職前謀官之路就如老鼠洞――見則堵之，也使得他與李白相處時親睹的其豪放生活與現(xiàn)時入仕無門之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，他一邊想念著李白，又一邊不斷予權(quán)貴以求官之詩，貧困與事業(yè)心注定杜甫無法瀟灑。而此時杜甫的詩正如原文所說，“不外乎個人的遭遇和自然界的美麗與雄壯”。
杜甫詩風的變化與他人生矛盾乃至唐朝國運的轉(zhuǎn)折在時間上是有重疊的，但是最前者首先起了變化�？渍Z“四十而不惑”，從杜甫的詩歌之路的選擇上看來的.確如此。40歲寫下的兵車行一詩開始，他詩的國土擴大了，他的現(xiàn)實主義詩歌由受苦受難的百姓填充而越來越入木三分，導致這個變化的是“他由于進仕要求的失敗認識了這個政治集團的腐敗，由于自身的饑餓接觸到人民的痛苦”。因為“君子不仕無義”而在入世與出世間揀出前者，又因為這個選擇而悟得上述道理進而發(fā)生后來文學創(chuàng)作上的改變，看來杜甫本人雖然佛緣不深但他一生的經(jīng)歷總是規(guī)規(guī)矩矩的循了因果論。
“拜應官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲�！边@是杜甫朋友高適臨官場有感，但對于杜甫以往歷歷在目的何止是這冰山一角，對百姓的憐憫之詞又豈止這三言兩語？那時他44歲，身無一職，在縣尉的烏紗帽前，卻又不愿步高適后塵，然而當時唐朝的山河也即將要破碎在安史之亂中。后來杜甫在安史之亂中的流亡時期他又獲得左拾遺一職，這個職位低得可憐得官職是皇帝身邊負責上柬與薦良的。這樣他人生的第二個矛盾（中年應順應本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾）出現(xiàn)了，像撞石鉆土、喧豗不止的滂沱雨，雖然來勢洶洶，但卻為杜甫詩風改變這早已播下的種子得茁壯生長提供了機會。
對水深火熱人民的無法割舍將杜甫從皇帝身邊拉向群眾，即使這并不是杜甫樂意的。一組詩篇杰作――新安吏，石壕吏，潼關(guān)吏，新婚別，垂老別，無家別的出現(xiàn)已可說明矛盾哪方占優(yōu)勢了！
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“莫辭酒味薄，黍地無人耕，兵革既未息，兒童盡東征”，“眼枯即見骨，天地終無情”。終于，杜甫無邊落木與不盡長江的磅礴之氣沒有化成李白“黃河之水天上來”的浪漫與不羈，他點石成金的文采也不會化成近代作家們的刀槍筆桿，他的那條詩路就像農(nóng)人咬牙忍著烈日，漁夫挺腰頂著風浪后最真實卻有力的訴說。杜甫的詩撼人心扉，是因用筆的力度重似寫史。
世界上許多文學家認為沙翁不是屬于某個年代的而是像他自己的作品一樣的永恒，但是即使這個信念再堅固，人們在研究和欣賞的時候也無法輕易的跨過時代與文字運用不一的坎兒，我們在研究杜甫的時候也是遭遇這樣的問題。所以我認為這篇傳記終于讓我停在以往一貫奔走著的驛道旁，稍將重點從分析《蜀相》中“自”和“空”是否可以換掉、《登高》的首聯(lián)到底可以數(shù)出多少個對仗結(jié)構(gòu)，移向真實具體的蓬亂的長安之春是如何讓杜甫驚心、濺淚，移向擁洞庭勝狀的岳陽樓上杜甫是如何因目睹戰(zhàn)火而愁思不斷，而這些都是走馬無暇目及的花。
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