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追憶似水年華的經(jīng)典語(yǔ)錄臺(tái)詞
《追尋逝去的時(shí)光》)這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，其中自然不乏一些經(jīng)典的臺(tái)詞語(yǔ)錄。下面是由小編分享的追憶似水年華的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望對(duì)你有用。
追憶似水年華的經(jīng)典語(yǔ)錄【熱門(mén)版】
1、現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。
2、我終將遺忘夢(mèng)境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。
3、如果人們每隔一段時(shí)間，就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我為上天堂的人們彈的樂(lè)曲。
4、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。
5、所謂認(rèn)識(shí)，只有對(duì)自身的認(rèn)識(shí)可言。我們幾乎也可以說(shuō)，所謂嫉妒，只有對(duì)自身的嫉妒可言;別人的行為是無(wú)足輕重的;我們只有從自身感到的快樂(lè)中才能引出智慧和痛苦。
6、天天都有人上天堂，但那好像永遠(yuǎn)是別人家的事。
7、直到身邊的人離去，大家赫然驚覺(jué)，原來(lái)誰(shuí)都逃不掉。
8、有回憶才是完美人生
9、我們聽(tīng)到他的名字不會(huì)感到肉體的痛苦，看到他的`筆跡也不會(huì)發(fā)抖，我們不會(huì)為了在街上遇見(jiàn)他而改變我們的行程，情感現(xiàn)實(shí)逐漸地變成心理現(xiàn)實(shí)，成為我們的精神現(xiàn)狀：冷漠和遺忘。中跳躍的浪花。
10、不愛(ài)我們的女人猶如失蹤者，盡管我們知道再無(wú)任何希望，我們?nèi)匀黄诖�。等待稍稍一點(diǎn)動(dòng)靜，稍稍一點(diǎn)聲響。
11、當(dāng)一個(gè)人不能擁有的時(shí)候，他唯一能做的便是不要忘記。
12、生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。
13、我到威尼斯時(shí)，發(fā)覺(jué)我的夢(mèng)已經(jīng)變成我的地址了。
14、然而在教堂跟所有不是教堂的住所之間，始終存在著一條我的理智無(wú)法逾越的界限。
追憶似水年華的經(jīng)典語(yǔ)錄【經(jīng)典版】
1、有回憶才是完美人生。
2、永遠(yuǎn)努力在你的生活之上保留一片天空。
3、大街小巷和花園都從我的茶杯中脫穎而出。
4、在很長(zhǎng)一段時(shí)期里，我都是早早就躺下了。
5、對(duì)逝去年華的追憶，無(wú)需與真實(shí)記憶如一!
6、回憶中的生活比當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活更為現(xiàn)實(shí)。
7、我到威尼斯時(shí)，發(fā)覺(jué)我的夢(mèng)已經(jīng)變成我的地址了。
8、當(dāng)一個(gè)人不能擁有的時(shí)候，他唯一能做的便是不要忘記。
9、就讓料峭春風(fēng)為一早就等在門(mén)口的彩蝶吹開(kāi)耶路撒冷的第一朵玫瑰。
10、任何一樣?xùn)|西，你渴望擁有它，它就盛開(kāi)。一旦你擁有它，它就凋謝。
11、我明白，親愛(ài)的，你累了，我應(yīng)該讓你離開(kāi)。可是愛(ài)人即逝，孤侶何傷!
12、我終將遺忘夢(mèng)境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。
13、愛(ài)情確實(shí)也需要在與之相伴的種種樂(lè)趣之中證實(shí)自己的存在，保證自己的延綿。
14、盡管我們知道再無(wú)任何希望，我們?nèi)匀黄诖�。等待稍稍一點(diǎn)動(dòng)靜，稍稍一點(diǎn)聲響。
15、我現(xiàn)在才明白，凡屬嚴(yán)重錯(cuò)誤都有一個(gè)共同的性質(zhì)：那就是沒(méi)有克制感情的沖動(dòng)。
16、然而在教堂跟所有不是教堂的住所之間，始終存在著一條我的理智無(wú)法逾越的'界限。
17、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去優(yōu)美而神秘的人和事，只要拉近了看，就會(huì)明白它們?cè)瓉?lái)既不神秘又不優(yōu)美。
18、唯一真實(shí)的樂(lè)園是我們已經(jīng)失去的樂(lè)園，唯一有吸引力的世界是我們尚未踏入的世界。
19、愛(ài)情之所以不可以永恒，大約正因?yàn)榛貞洸豢赡苁冀K真實(shí)，因?yàn)樯褪羌?xì)胞的不斷更新。
20、當(dāng)歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時(shí)，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。
追憶似水年華的內(nèi)容簡(jiǎn)介
《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以敘述者“我”為主體，將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)，又是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒(méi)有中心人物，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有波瀾起伏，貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
小說(shuō)中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書(shū)畫(huà)有特殊的愛(ài)好，曾經(jīng)嘗試過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，沒(méi)有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來(lái)于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過(guò)家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過(guò)海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽(tīng)她，尋找她，后來(lái)得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的`稟賦是寫(xiě)作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂(lè)正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來(lái)。
在小說(shuō)中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書(shū)的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的東西是"自我",是人的內(nèi)心世界,是人的精神生活.這種表現(xiàn)大量采用了"自由聯(lián)想"方式,一物誘發(fā)一物,一環(huán)引出一環(huán),形成作品意識(shí)聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢(shì),這就是意識(shí)流小說(shuō)的基本特征.因此,這部小說(shuō)被成為意識(shí)流小說(shuō)的先驅(qū),并宣告了"意識(shí)流小說(shuō)"文學(xué)流派的形成.
作者通過(guò)故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫(xiě)了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國(guó)上流社會(huì)的生活圖景。這里有姿色迷人，談吐高雅而又無(wú)聊庸俗的蓋爾芒夫人，有道德墮落，行為仇惡的變性人查琉斯男爵，有縱情聲色的浪蕩公子斯萬(wàn)等等。此外，小說(shuō)還描寫(xiě)了一些于上流社會(huì)有關(guān)聯(lián)的作家，藝術(shù)家，他們大都生前落魄失意，而作品卻永世長(zhǎng)存。小說(shuō)還描寫(xiě)了一些下層的勞動(dòng)者�！蹲窇浭潘耆A》這部長(zhǎng)篇巨著通過(guò)上千個(gè)人物的活動(dòng)，冷靜，真實(shí)，細(xì)致地再現(xiàn)了法國(guó)上流社會(huì)的生活習(xí)俗，人情世態(tài)。因此有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱(chēng)之為“風(fēng)流喜劇”。
追憶似水年華的作品概況
《追憶逝水年華》是一部有獨(dú)特風(fēng)格的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他不僅再現(xiàn)了客觀世界，同時(shí)也展現(xiàn)了敘述者的主觀世界，記錄了敘述者對(duì)客觀世界的內(nèi)心感受。作者感興趣的不是敘述故事，交代情節(jié)和刻畫(huà)人物形象，而是抒發(fā)自己對(duì)某一問(wèn)題的感想和分析。例如，敘述者參加了蓋爾芒公爵家的一次晚宴，這使他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)貴族的種種幻想頓時(shí)破滅，他意識(shí)到過(guò)去對(duì)他有魅力的只是名稱(chēng)，而不是真實(shí)的世界。整部作品對(duì)外部世界的描述同敘述者對(duì)它的感受，思考，分析渾然一體，又互相引發(fā)，互相充實(shí)，從而形成了物從我出，物中有我，物我合一的藝術(shù)境界。
《追憶逝水年華》這部長(zhǎng)篇，除了第一部中關(guān)于斯萬(wàn)的戀愛(ài)故事采用第三人稱(chēng)描寫(xiě)手法外，其余都是通過(guò)第一人稱(chēng)敘述出來(lái)的，敘述者“我”的回憶是貫穿全書(shū)的重要藝術(shù)表現(xiàn)方式。小說(shuō)開(kāi)卷，“我”從床上醒來(lái)，在夢(mèng)幻般的狀態(tài)中千思百想集于心頭。這時(shí)，由于一杯茶和一塊點(diǎn)心的觸發(fā)，使他回憶起小時(shí)候在姑媽萊奧妮家生活的情景。這不僅引出了敘述者的家庭身世和個(gè)人經(jīng)歷，還引出了蓋爾芒和斯萬(wàn)兩大家族，引出了形形色色的人物事件，整部小說(shuō)的內(nèi)容就是通過(guò)敘述者的回憶向縱深發(fā)掘，逐步推進(jìn)，最后完整地呈現(xiàn)出來(lái)。
由于《追憶逝水年華》改變了小說(shuō)的傳統(tǒng)觀念,革新了小說(shuō)的題材和寫(xiě)作技巧,開(kāi)辟了歐美當(dāng)代小說(shuō)的新篇章,尤其是注重表現(xiàn)人的人心世界的潛意識(shí)活動(dòng),對(duì)后來(lái)西方文學(xué)的影響很大,普魯斯特被尊稱(chēng)為現(xiàn)代小說(shuō)大師.
《追憶逝水年華》是一部巴爾扎克《人間喜劇》那樣“規(guī)模宏大”的作品。小說(shuō)的敘述者“我”是一個(gè)富于才華，喜愛(ài)文學(xué)藝術(shù)而又體弱多病的富家子弟。作品透過(guò)主人公的追憶，表現(xiàn)了作者對(duì)家庭、童年和初戀時(shí)感情的懷念，對(duì)庸俗事物的厭惡，同時(shí)也反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初所謂“黃金時(shí)代”的法國(guó)巴黎上流社會(huì)的種種人情世態(tài)。
小說(shuō)故事套故事，人物事件眾多。一方面是遵循法國(guó)舊傳統(tǒng)習(xí)慣的圣·日耳曼貴族、蓋爾芒特家族的公爵和公爵夫人、蓋爾芒特親王和王妃、公爵的兄弟等。另一方面是新的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和活躍在沙龍里的幫閑人物：斯旺及其情婦、交際花奧黛特、富裕而有文化教養(yǎng)的'凡爾杜蘭夫婦、外交官、醫(yī)生、藝術(shù)家等。兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)，原來(lái)并不融洽，資產(chǎn)階級(jí)很難跨進(jìn)古老貴族的門(mén)廳。但是隨著時(shí)間的推移和復(fù)雜的聯(lián)姻關(guān)系，鴻溝逐漸被打破。斯旺死后，奧黛特成了蓋爾芒特公爵的情婦。凡爾杜蘭太太過(guò)去不被貴族家所接納，現(xiàn)在成了親王夫人。作者在貴族閉塞和悠閑的世外桃源中窺視到了衰敗景象，從大資產(chǎn)階級(jí)庸俗狂妄中看到了一種畸形社會(huì)的畫(huà)面。雖然作者在描繪這種種畫(huà)面時(shí)，并沒(méi)有用尖銳的譴責(zé)之詞，但從他筆鋒轉(zhuǎn)向下層人民時(shí)所表現(xiàn)出的好感中，又能體味到他的褒貶之意。那個(gè)在上層人家服務(wù)多年的老女仆弗朗索瓦茲，雖然滿口鄉(xiāng)下土話，腦子里有不少迷信和禁忌，但她勤勞、純樸，有著鄉(xiāng)下人的聰明機(jī)智，是作者最喜愛(ài)的人物之一。小說(shuō)除了描寫(xiě)上流社會(huì)的生活外，還涉及到文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑，以及第一次世界大戰(zhàn)等諸多方面的內(nèi)容。
《追憶逝水年華》是一部回憶錄式的自傳體小說(shuō)，但沒(méi)有傳統(tǒng)回憶錄那樣對(duì)往事有條理的整理和分析，而是通過(guò)一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”對(duì)自己“緩慢成長(zhǎng)過(guò)程”的追憶，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊?ldquo;存在”。作者只是捕捉自己心頭留下并時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦際的印象，然后加以展現(xiàn)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，事情發(fā)生的先后沒(méi)有意義，現(xiàn)實(shí)從回憶中形成，通過(guò)回憶，既認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界，也認(rèn)識(shí)到“自我”的存在。兒時(shí)早晨起來(lái)喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的甜糕點(diǎn)泡在茶里，邊喝邊吃點(diǎn)心所感到的樂(lè)處，在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提時(shí)，“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里。通過(guò)回憶，他解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過(guò)去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)。
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