儒家思想語錄
道德篇：
1、 德者事業(yè)之基�！恫烁丁�
道德是事業(yè)的基矗
2、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。 《周易.坤》
做好事的家庭必給后代流下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。
3、德不孤，必有鄰�！墩撜Z.里仁》
4、作德，心逸日休;作偽，心勞日拙�！渡袝�.周官》
講道德，心安理得;做壞事，心勞日拙。
5、富潤屋，德潤身，心廣體胖�！渡袝�.周官》
財(cái)富可以修飾房子，道德可以滋潤人身，使人心寬體胖。
6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》
尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩;愛護(hù)我的子女，繼而推廣到愛護(hù)別人的子女。 7、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。《孟子·離婁下》
愛別人的'人，別人永遠(yuǎn)愛他;尊重別人的人，別人永遠(yuǎn)尊重他。
8、克己復(fù)禮為仁。 《論語·顏淵》
約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。
9、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 《荀子·榮辱》
先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。
10、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。 《戰(zhàn)國策·魏四》
別人對我有恩德，不應(yīng)該忘懷;我對別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。 11、愛而知其惡，憎而知其善。 《禮記·曲禮上》
對自己喜歡的人要看到他的缺點(diǎn)，對自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。
12、與朋友交，言而有信。 《論語·學(xué)而》
與朋友相交往，說話要守信用。
13、君子以文會友，以友輔仁。 《論語·顏淵》
君子以文章來交朋友，以朋友的幫助來培養(yǎng)自己的仁德。
修養(yǎng)篇：
1、為世憂樂者，君子之志也;不為世憂樂者，小人之志也. 《申鑒·雜言上》
為國而憂、為國而樂，這是君子的志向;只考慮個(gè)人得失，這是小人的志向。
2、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 漢·曹操《步出夏門行》
3、非學(xué)無以廣才，非志無以成美。 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
不學(xué)就不能增加才智，無志向就不能成學(xué)業(yè)。 4、丈夫四方志，安可辭固窮? 唐·杜甫《前出塞九首之九》
大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦?
5、古之立大事者，不惟有超過之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 宋·宋軾《晁錯(cuò)論》
古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。
6、志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎? 明·王陽明《教條示龍場諸生·立志》
志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢?
7、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 《論語·學(xué)而》
曾子說：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒有盡心嗎?同朋友交往不誠實(shí)嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有復(fù)習(xí)嗎?”
8、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從.《論語·子路》
自己作風(fēng)正派，不發(fā)命令政教也能順利實(shí)行;自己的作風(fēng)不正，即使三申五令，別人也不聽從。
9、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。 《禮記·儒行》
廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈擔(dān)
10、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
羨慕水中游魚，不如回家織網(wǎng)。 11、君子以行言，小人以舌言。 《孔子家語.顏回》
君子用行動說話，小人用舌頭說話。
12、在上不嬌，在下不諂，此進(jìn)退之中道也。 宋·王安石《上龔舍人書》
處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進(jìn)退的正確態(tài)度。
13、美曰美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過。 明·海瑞《治安疏》
有幾分美就說幾分，一絲一毫不虛夸;有幾分過就說幾分過，一絲一毫不諱飾。
14、善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。 清·朱柏廬《治家格言》
做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事;做了壞事唯恐人道，這便是做了大壞事。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子·滕文公下》
富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節(jié)，這才叫大丈夫。
16、君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 《孔子家語·在厄》
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 《論語·述而》
君子心地寬闊，小人經(jīng)常憂愁。
治學(xué)篇：
1、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先�！抖Y記·學(xué)記》
玉如不琢磨就不能成為器物;人如不學(xué)習(xí)，就不懂道理。因此，古代賢君，建國治民，都把教育放在首位。
2、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰，水為之而寒于水。 《荀子·勸學(xué)》
青色從藍(lán)草中提取，但比藍(lán)草的顏色更深;冰，是由水變成的，但比水更寒冷。有成語“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
3、養(yǎng)子不教父之過，訓(xùn)導(dǎo)不嚴(yán)師之惰。 宋·司馬光《勸學(xué)文》
4、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 唐·韓愈《師說》
歷來求學(xué)的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識、解答疑難。
5、雨澤過潤，萬物之滅也;情愛過義，子孫之災(zāi)也。 明·呂坤《呻吟語·禮制》
雨水超過了需要即成萬物之災(zāi)害，寵愛過頭，這是子孫的災(zāi)難。
6、為山九仞，功虧一簣。 《尚書·旅獒》
造一座高山，如果少最后一筐土，則將前功盡棄。
7、溫故而知新、可以為師矣。 《論語·為政》
溫習(xí)舊知識能有新收獲，便可以做老師了。
8、敏而好學(xué)，不恥下問。 《論語·公冶長》
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫!不分晝夜�！� 《論語·子罕》
意謂時(shí)光易逝，當(dāng)自強(qiáng)不息。
10、人之于文學(xué)，猶玉之琢磨也。 《荀子·大略》
人們對于文化知識，要象雕磨玉石那樣精益求精。
11、少壯不努力，老大徒傷悲。 梁·沈約《長歌行》
12、積財(cái)千萬，無過讀書。 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》
積聚萬貫家財(cái)，抵不上讀書有益。
13、天下未有不學(xué)而成者也。 《中說·禮樂》
世界上沒有不經(jīng)過學(xué)習(xí)就能成功的人。
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