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弘揚傳統(tǒng)文化的建議
尊敬的諸位長輩，諸位老師，諸位學(xué)長：大家好!
值此溫州孝廉文化中心《天下父母》孝親示范基地揭牌之際，末學(xué)本應(yīng)前去祝賀并學(xué)習(xí)，但路途遙遠(yuǎn)、事務(wù)繁多實在難以抽身，還請諸位長輩、老師和學(xué)長們見諒!今天下午是浙江各地弘揚傳統(tǒng)文化的企業(yè)和機構(gòu)真誠交流心得的時間，末學(xué)雖沒能親自參加學(xué)習(xí)，但深知各地同仁的付出和收獲，隨喜大家的功德!這幾年我們一直在共同努力，正因為這樣，才成就了像文成這樣的一個又一個殊勝的因緣。在黨和政府明確表態(tài)要大力弘揚中華傳統(tǒng)文化的今天，隨著傳統(tǒng)文化由宣傳期進(jìn)入扎根期，末學(xué)有一些不成熟的思考和建議供養(yǎng)給諸位同仁。
弘揚傳統(tǒng)文化值得深思的幾點
一、弘揚傳統(tǒng)文化圈子內(nèi)的人對最基層服務(wù)人員尊重關(guān)愛的程度和其對傳統(tǒng)文化的深入理解、力行的程度成正比，好名好利和好德的區(qū)分也在此——(堪稱試金石);
二、種種境緣面前堅定不移弘揚傳統(tǒng)文化的動力源一定是自己覺悟、受益后真心的分享，其他均不會持久。所以修身正己是唯一務(wù)實的開端——(堪稱點金術(shù))。
三、“人存政舉，人亡政息�！睙o論是一把手還是核心成員一定要具有肩扛道義、滿懷熱情、團結(jié)共勉、無私付出的精神，這樣的團隊才能真正創(chuàng)造出修學(xué)的氛圍，才能夠培養(yǎng)人，磨練人，成就人——(堪稱煉金爐)。
四、現(xiàn)在傳統(tǒng)文化到了扎根階段，政府機關(guān)、國有、民營企業(yè)、學(xué)校及社會機構(gòu)都可以作為扎根落實的基點，但要有力挽狂瀾的氣魄，真下決心一定先從個人改變不良習(xí)氣、團體改變不良風(fēng)氣開始，否則均是漏器，必流于表面形式終將福盡障顯彈盡糧絕。真抓實干必定會有效果，不怕慢，就怕假，領(lǐng)導(dǎo)者的行動是無聲的命令!
五、弘揚傳統(tǒng)文化不是一種工作，也不是一項事業(yè)，而是生命覺醒后的存在方式，就像呼吸和吃飯一樣是自身生命所必需。當(dāng)下的人生方向是立身行道，做求道者而不是布道者，身在道中就不會在煩惱、痛苦和災(zāi)難當(dāng)中。在求道、弘道的路上，最好的跟隨者才能成為最好的帶動者。
基于以上的幾點，為了更好的做好傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚，末學(xué)不揣淺陋，對弘揚傳統(tǒng)文化的企業(yè)和機構(gòu)有如下建議：先從四個方面略說綱要，再詳細(xì)說明，渴望得到老師們、學(xué)長們的批評指正。
一 、明確定位，把握機緣。——不離中道。定名分、盡本份、順情分(國情、民情、人情)
二、細(xì)化教學(xué)，契理契機�！浑x眾生。深入課件考評、明晰教學(xué)對象、整理教學(xué)心得。
三、培養(yǎng)人才，明晰次第�！浑x師承。從學(xué)員、義工、師資三方面作出階段成長規(guī)劃，發(fā)現(xiàn)人才，提供平臺。
四、低調(diào)宣傳，深入實修�！浑x根本。重實質(zhì)不重形式，真修實證才能真正擔(dān)當(dāng)。你是什么比你做了什么更重要。
關(guān)于如何明確定位，把握機緣，首先，末學(xué)建議同仁們一定要深入學(xué)習(xí)政府《十七屆中央委員會第六次全體會議公報》及相關(guān)解讀。文化教育是意識形態(tài)的事，不可能與政治完全脫離。當(dāng)前國家政府正面臨著來自國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟、教育、軍事等各個層面的諸多考驗。有危機也有轉(zhuǎn)機。從近來眾多道德事件可以看到國民整體道德的滑坡非常明顯，人們在道德感逐漸冷漠的同時又在呼喚道德的回歸�！氨鶅鋈叻且蝗罩保瑖艺惨恢痹诜e極努力，眾多國人對極端事件的譴責(zé)、抱怨增加的只會是消極和混亂。正如同“當(dāng)大家走進(jìn)一個房間時都在抱怨房間黑暗，只能說明沒有一個人去點燈�！蔽覀兒霌P傳統(tǒng)文化的企業(yè)和機構(gòu)要用實際行動來為政府分憂，同時更要在個人修身上為大眾重建道德的信心。所以，我們永遠(yuǎn)要做的唯一有意義的事就是：做那個點燈的人。在這個各種思潮言論混淆視聽的網(wǎng)絡(luò)時代，唯有顯正才能破邪，爭論與辯解毫無意義。銘記“迂腐書生空談?wù)`國”的古訓(xùn)，從名利場抽身而出、堅定不移地默默播種、耕耘的人們才是這個時代民族復(fù)興的脊梁。(以上是心境的定位。)
眾所周知，當(dāng)今世界危機重重，世界各國民眾都渴望和平發(fā)展，除了謀取利益的價值導(dǎo)向外，不同文明的矛盾沖突是戰(zhàn)爭的深層原因。以美國為首的西方各國強勢推銷其民主思想，靠的不是德行的感化而是經(jīng)濟、軍事的打壓。中華文化的包容和諧在當(dāng)今世界的現(xiàn)實意義已經(jīng)無需多說，正如湯恩比博士所講，二十一世紀(jì)，人類要想繼續(xù)生存下去，只有回到兩千五百年前向孔老夫子學(xué)習(xí)，只有孔孟學(xué)說和大乘佛法才能救這個世界。但是，當(dāng)一個謙恭忠厚、仁愛存心的長者面對肌肉發(fā)達(dá)、霸氣外露的傲慢青年時，怎樣才能夠最終贏得勝利?這讓末學(xué)想起了武俠電影中的場景：長者的深厚內(nèi)功和后發(fā)制人的隱忍總是能震懾住那些自以為是的莽撞青年。因為本來就不在一個層次上。近一百多年來西方列強的入侵令中國人喪失了民族文化的信心，這種屈辱是物質(zhì)、機械對精神、心靈的凌-辱，是整個人類文明的倒退
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