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保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議書（精選6篇）
在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，建議書對我們的作用越來越大，建議書是就某項(xiàng)工作提出某種建議時(shí)使用的一種常用書信，也叫意見書。怎么寫建議書才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議書，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議書 篇1
尊敬的xxx：
你們好！
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，對于一個(gè)民族和國家來說，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會(huì)失去文化創(chuàng)新，失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國，有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說，佛山的陶瓷出口到國外，價(jià)格比黃金還貴�？梢�，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著許多制作工場。時(shí)至今天，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù)，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機(jī)，繼承發(fā)展。
對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。
傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富，它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級，它能夠增強(qiáng)我們對民族的認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時(shí)也豐富了我們精神樂園，同樣的我們面對一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的`傳統(tǒng)文化對于我們來說是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo)，佛山的發(fā)展，有賴于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助�；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長的時(shí)間了，具有悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣�，推�?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
為此，對于保護(hù)傳統(tǒng)文化，在此提出以下建議：
一、大力宣傳和繼承佛山特有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，如我們佛山人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街，元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓，行通濟(jì)橋……這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著。佛山傳統(tǒng)建筑，比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了。文學(xué)藝術(shù)，被稱為精神的火炬，傳統(tǒng)文藝，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，如我們佛山的粵劇文化、剪紙藝術(shù)等等都是別樹一幟的傳統(tǒng)文化。
二、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽，如粵劇表演、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中。在欣賞表演、展覽的過程中，讓市民對佛山傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識，更是得到精神上的享受，思想上的啟示。
三、政府部門應(yīng)大力支持傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在建設(shè)文明城市的同時(shí)也應(yīng)有選擇地保留一些有地方特色、有代表性的建筑物。
四、市民做好文化交流的友好使者。做到“以我為主，為我所用”，同時(shí)也應(yīng)把我們佛山特有的傳統(tǒng)文化傳播開去，把其發(fā)揚(yáng)光大。
縱觀古今，只有保護(hù)傳統(tǒng)文化，才能使文化不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力。我們佛山提出力爭實(shí)現(xiàn)建成廣東省文明城市，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還應(yīng)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市，傳統(tǒng)文化名城。不斷提升市民的生活質(zhì)量和滿足人民的精神文化需要，為市民營造一個(gè)積極的、優(yōu)秀的文明生產(chǎn)居住空間。
創(chuàng)建佛山這一文化名城，建立美好的文化家園，是一件關(guān)乎每一個(gè)我們佛山人的事情，需要我們的支持，更需要我們的參與，讓我們攜手共建，奮發(fā)拼搏，為傳統(tǒng)文化、文明的現(xiàn)代新佛山而努力！
倡議人：XXX
時(shí)間：XXXX年XX月XX日
保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議書 篇2
尊敬的家長朋友：
你們好！
國學(xué)經(jīng)典作為民族精神的重要載體，是經(jīng)過歷代仁人志士千錘百煉留下的寶貴文化遺產(chǎn)，字字珠璣，內(nèi)涵深厚，是人類知識的結(jié)晶和智慧的源泉，是最具價(jià)值的國寶。其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳！經(jīng)典中包涵著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)；“自強(qiáng)不息、厚德載物”的意志和胸懷；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；“以天下為己任”的遠(yuǎn)大理想；“己所不欲，勿施與人”的為人原則以及“無為而無不為”的聰明智慧。這些至理名言對激發(fā)愛國主義情操，提高全民族素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。
兒童是祖國的未來，民族的希望。對兒童進(jìn)行經(jīng)典文化教育是弘揚(yáng)和培育民族精神的迫切要求，也是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的切實(shí)途徑。
限于時(shí)間的限制，我們選擇了《弟子規(guī)》進(jìn)行共讀活動(dòng)。
我們知道：百善孝為先，不忘父母養(yǎng)育恩。
孝是人倫道德的基石，是中華民族的.文化珍寶，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。對于增強(qiáng)中華文化的凝聚力和吸引力，提高中華文化的國際影響力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義。
孝是人類與生俱來、萬古長存的美德。小孝持家、中孝利民、大孝治國。孝親敬老事關(guān)你我他，連接千萬家�！兜茏右�(guī)》是儒家文化的啟蒙讀物，全文1026個(gè)字，其中所倡導(dǎo)的百善孝為先是人性的基礎(chǔ)！近年來一些覺醒的企業(yè)家在踐行《弟子規(guī)》，運(yùn)用《弟子規(guī)》教育員工向善取得了非常好的效果！但是還有很多迷失的靈魂仍然在掙扎，他們是沉睡的天使！他們的心靈處于迷失和掙扎之中，他們的家庭處于分離的痛苦之中，他們的父母處在期盼之中！他們原本和我們每個(gè)人一樣，內(nèi)心并不缺少良知，他們心中都有埋藏的對父母的愛和感恩！他們都曾是父母心中的天使！
《弟子規(guī)》，在古代，這本書是小孩子的啟蒙讀物，但是對于今天的成年人來說，也是深有啟迪的。實(shí)在不應(yīng)該把它丟棄了。
古人的智慧不可丟，古圣先賢的文一定要常常研讀、熏修，定會(huì)對當(dāng)下的生活大有裨益。做事之前先學(xué)會(huì)做人。人對了，那么事自然會(huì)對。正確地做人，做正確的人，是智慧的體現(xiàn)。在《弟子規(guī)》里其實(shí)蘊(yùn)含很多做人與做事的最樸素的真理。
我們都知道教育是喚醒，也是給予。我們相信每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀，則能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。同時(shí)也是一種給予，無論是民族文化的特質(zhì)，還是世界文明的價(jià)值，都需要教師和家長按符合生命成長的規(guī)律，慢慢地通過閱讀，通過故事傳授給孩子，讓孩子在故事中了解世界，在故事中快樂成長，懂得感恩父母、關(guān)愛他人、誠實(shí)守信、自信樂觀……
讓孩子讀書，要堅(jiān)持始終，不要中斷。真正的教育不是說教訓(xùn)斥，而是潛移默化。要讓孩子愛書，就陪孩子一起讀書吧，堅(jiān)持每天和孩子一起閱讀，和他一起討論書里的人和事，和他談閱讀后的感受等等。
也許，您讀過這樣一首小詩：“你或許擁有無限的財(cái)富/一箱箱的珠寶和一柜柜的黃金/但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有/我有一位讀書給我聽的媽媽”。為此，我誠懇地向各位家長提出倡議：希望各位家長繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承中華文明，請您加入到讀書活動(dòng)中來，做孩子的讀書的向?qū)Ш桶駱�，營造一個(gè)良好的讀書氛圍。家長的言傳身教對孩子的成長有著直接的影響。當(dāng)您陪著孩子走進(jìn)書香滿溢的書店，為孩子挑選一本好書時(shí)；當(dāng)您茶余飯后手捧書本，跟孩子交流書中的精彩時(shí)；當(dāng)您雙休日早一點(diǎn)關(guān)電視，引導(dǎo)孩子把閱讀當(dāng)作生活的一部分時(shí)，您就等于把孩子引入了知識的海洋，您將會(huì)和您的孩子一起享受在知識海洋里遨游的喜悅。在此給您提一些希望：
一、熱愛國學(xué)，親近經(jīng)典。積極誦讀《弟子規(guī)》優(yōu)秀經(jīng)典篇目，并將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X行為。
二、每天抽出一定的時(shí)間閱讀，您也可以給孩子講講書中的故事，也可以和孩子一起閱讀、一起討論，與孩子共享閱讀的快樂；有可能的話做一本讀書筆記，記下你的讀書感悟，以便和孩子一起分享。
三、講文明話，做文明事，遠(yuǎn)離自私，遠(yuǎn)離冷漠，讓儒家的經(jīng)典忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等理念在校園、家庭、社區(qū)扎根、生長、開花、結(jié)果，傳頌在校園和社會(huì)每個(gè)角落。
傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在蓬勃興起，領(lǐng)悟經(jīng)典就等于參透了人生的真諦，那字里行間滲出的瓊漿，勝過窮困中發(fā)現(xiàn)的金光寶藏。讓我們行動(dòng)起來，與經(jīng)典同行，和圣賢為友，誦經(jīng)典美文，做陽光少年，傳播中華文化，為民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)持不懈！
愛書的民族才是一個(gè)優(yōu)秀的民族，有書的家庭才是一個(gè)真正的家庭，讀書的孩子才是一個(gè)有發(fā)展的孩子。
祝您全家讀書快樂！
晨訊科技百業(yè)聯(lián)盟、南康在線主辦
xxx年4月23日
保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議書 篇3
尊敬的xxx：
你們好！
博大而燦爛的民間文化是中華文化的源頭與根基。民間文化遺產(chǎn)是我們祖先五千年創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族精神情感、個(gè)性特征以及凝聚力與親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神食糧，是我國綜合國力中不可或缺的堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長、絢麗多姿，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，如春節(jié)、元宵節(jié)、七月七、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。這些節(jié)日對人們的社會(huì)心理、價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美特性，乃至民族情感、文化共識和民族精神產(chǎn)生過重大而深遠(yuǎn)的影響。
但是，伴隨著現(xiàn)代化時(shí)代的來臨，我們祖先數(shù)千年創(chuàng)造的包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的彌足珍貴的民間文化正以驚人的速度湮滅、消亡、流失?熏特別是隨著經(jīng)濟(jì)“全球化”浪潮的來臨和東西方文化的交流與碰撞，以流行文化為主體的西方文化、商業(yè)文化猛烈地沖擊著我們，作為民俗文化重要內(nèi)容之一的傳統(tǒng)節(jié)慶已逐漸淡出我們的社會(huì)生活。
面對經(jīng)濟(jì)全球化所帶動(dòng)的文化全球化的`趨勢，世界各民族都在努力維護(hù)自己的文化身份和權(quán)利，發(fā)達(dá)國家及民族如此，發(fā)展中國家及民族更是如此。如果我們自覺地、有意識地利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行風(fēng)俗的揚(yáng)棄，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的多種功能，讓它們在今日的文化建設(shè)中熠熠生輝，將對社會(huì)主義精神文明建設(shè)有很大助益。
為此，我們倡議：
�。ㄒ唬┖幽献鳛橐粋�(gè)具有光輝歷史傳統(tǒng)和豐厚民間文化的大省，應(yīng)在搶救民間文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化方面率先行動(dòng)，以期在全國產(chǎn)生積極影響。
（二）河南文化界應(yīng)首先把弘揚(yáng)民族民間文化當(dāng)作歷史和時(shí)代放在我們肩背上的不可推卸的責(zé)任。學(xué)術(shù)界應(yīng)首先對需要搶救與弘揚(yáng)的傳統(tǒng)節(jié)日作出科學(xué)界定，對其主要對象、基本范圍、民俗內(nèi)涵、揚(yáng)棄標(biāo)準(zhǔn)、正確導(dǎo)向、方式方法進(jìn)行調(diào)查研究和認(rèn)真論證，形成調(diào)研報(bào)告，為黨委和政府的決策提供依據(jù)。
（三）新聞媒體應(yīng)就弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的重要文化意義及其對民族精神的培育、現(xiàn)代化的發(fā)展、兩個(gè)文明建設(shè)的積極影響進(jìn)行廣泛有效的宣傳。
（四）在上述工作的基礎(chǔ)上，形成關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的報(bào)告及切實(shí)可行的方案，上報(bào)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門，使其進(jìn)入黨委和政府的工作視野，轉(zhuǎn)換為一種政府行為。
（五）鼓勵(lì)有條件的市、縣、鄉(xiāng)籌辦傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，通過試點(diǎn)工作取得經(jīng)驗(yàn)，予以推廣。
�。┢占懊耖g文化知識、培養(yǎng)民族情感、承繼民族精神，要從中小學(xué)教育入手。要將包括傳統(tǒng)節(jié)慶文化在內(nèi)的民間文化列入中小學(xué)傳統(tǒng)教育的內(nèi)容之一。
倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶的工作涉及面廣，各方面的有志之士，應(yīng)從不同的角度，運(yùn)用不同的方式，為傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，標(biāo)示華夏民族的文化身份，擴(kuò)大民族文化的認(rèn)同，弘揚(yáng)民族精神做出自己積極的貢獻(xiàn)。我們相信，中國傳統(tǒng)節(jié)慶若在我們這一代和我們這一時(shí)代得到搶救與保護(hù)，則文化幸甚，民族幸甚，子孫幸甚！
倡議人：XXX
時(shí)間：XXXX年XX月XX日
保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議書 篇4
全國人民：
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們知道很多古跡都遭到損壞和破壞，地球的環(huán)境一天比一天差，我給大家提出倡議：
五不：
1、不要制造垃圾和亂扔垃圾，保護(hù)文化古跡倡議書。
2、不要亂砍亂伐。
3、不要在古跡上亂涂亂畫、亂雕亂刻。
4、不要在周圍建筑東西。
5、不要帶走文物。
三要：
1、組織小朋友義工隊(duì)，保護(hù)文物。
2、通過廣告教育全國人民。
3、把破壞文物加入法律。
希望大家都能做到，讓我們一起為保護(hù)壞境而奮斗吧！
卓雅小學(xué)四（2）班某某同學(xué)
XXXX年XX月XX日
保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議書 篇5
親愛的朋友們：
XX年6月14日是我國第九個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。今年文化遺產(chǎn)日主題為“非遺保護(hù)與城鎮(zhèn)化同行”，在全地區(qū)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳系列活動(dòng)，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護(hù)。在此，我們向全地區(qū)發(fā)出倡議：非遺傳承，人人參與!
xx是藏民族的搖籃、藏文化的發(fā)祥地，我們勤勞、智慧的祖先，創(chuàng)造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，各級黨委、政府不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，對列入國家級和自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目實(shí)施重點(diǎn)保護(hù)。精心組織久河卓舞、扎塘果諧等優(yōu)秀非遺節(jié)目和杰德秀邦典編織技藝、澤貼爾編織技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)手工技藝參與區(qū)內(nèi)外文化交流，向世界人民展示了西藏傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，展示了勤勞勇敢的xx人民戰(zhàn)勝高原的蓬勃?dú)鈩莺蜕幌⒌膫ゴ竺褡寰�，受到了社�?huì)各界的一致好評。
黨的十八大以來，xx在一系列重要講話中多次指出，要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)；城鎮(zhèn)建設(shè)要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來自民眾，民眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者，同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展的主體。人人參與是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的傳承保護(hù)。
我們相信，有您的參與，那些祖輩們唱過的`歌、跳過的舞、扮過的戲、做過的手工技藝以及傳統(tǒng)的民間實(shí)踐活動(dòng)和高度智慧的思維方式將重放異彩，為xx文化強(qiáng)地建設(shè)注入強(qiáng)勁的活力。而您，將獲得參與非遺實(shí)踐活動(dòng)的教益和快樂；在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。
關(guān)愛文化遺產(chǎn)、保護(hù)文化遺產(chǎn)，是我們每一個(gè)雅礱兒女的歷史責(zé)任。今天，這份責(zé)任傳遞到你我之手，為了使xx文化遺產(chǎn)與時(shí)代同行，為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、文化復(fù)興的共同愿望，讓我們從我做起，從今天做起，傳承非遺，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，美麗人生!
xx地區(qū)文化局xx地區(qū)文明辦
XX年6月14日
保護(hù)傳統(tǒng)文化的建議書 篇6
親愛的同學(xué)們：
為了豐富校園文化生活, 感受傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)同學(xué)對傳統(tǒng)文化的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化歸屬感，引發(fā)同學(xué)們對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的思考。對此大連理工大學(xué)化機(jī)1401小組開展“修德”活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的理解向更深層次發(fā)展，讓同學(xué)們從國學(xué)的至善至理箴言中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，更好的領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對于傳統(tǒng)文化的繼往開來。
德作為中華民族傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，其負(fù)有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內(nèi)心底線，德是古代君子的標(biāo)簽，惟賢惟德，能服于人。中華文明五千年，人民以德養(yǎng)育家庭贍養(yǎng)父母，臣子以德報(bào)效祖國。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會(huì)作為一種文化繼續(xù)傳承下去。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。作為當(dāng)代大學(xué)生我們更應(yīng)有德，以此我們才可以是國家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它絕對不是深山老林中的老朽之人才應(yīng)追求的，在新時(shí)期，對于這個(gè)國家最新鮮最活躍的血液——大學(xué)生有著不同尋常的意義。 大學(xué)生應(yīng)行動(dòng)起來，日常主動(dòng)反思總結(jié)自己在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面不足，更好地在現(xiàn)實(shí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。為此我們組織“修德”活動(dòng)，提出如下倡議:
一、內(nèi)修君子之心；孔子說這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對自己反省的地方有很多，有時(shí)問題的答案不在其他，而就在我們自己的內(nèi)心深處，這也是我們旗幟活動(dòng)中修德手環(huán)的主要目的之一，通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認(rèn)識到自己，就像新教徒所說的'：自助者天助也!
二、待人的寬容之心；“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。 寬容并不是人與生俱來的，它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來的道理。做到寬容，很不容易，沒有很好的自我修養(yǎng)是做不到的。寬容是一種涵養(yǎng)，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學(xué)會(huì)與人打交道，以誠信、寬厚、善良之心待人，任何時(shí)候，都要笑口常開，君子不與小人計(jì)較。處理問題，彼此多站在對方的立場上考慮，不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。”
三、生活的友愛之心；公民彼此友好、相互關(guān)懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠(yuǎn)是共同生活，幸福永遠(yuǎn)是共同幸福。美好永遠(yuǎn)是共同美好�！案髅榔涿�，各美其美，美人之美，美美與共” ，特別是與親友之間的感情對于每一個(gè)人都是彌足珍貴的，所以我們的活動(dòng)中有向父母打電話的活動(dòng)，就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼吁大家能在有時(shí)間時(shí)多給在家的父母打打電話，給遠(yuǎn)方的好友同學(xué)保持聯(lián)系。 修其身，正其德，讓我們反思總結(jié)自己在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的不足，更好地在現(xiàn)實(shí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
倡議人：XXX
時(shí)間：XXXX年XX月XX日
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