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教育學(xué)心理學(xué)

教育學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。

教育學(xué)心理學(xué)

教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一般教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。

教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象，教育學(xué)是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進(jìn)行教育活動，必須對其進(jìn)行研究，經(jīng)過長期積累而成為教育學(xué)特定的研究對象。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育實(shí)踐的發(fā)展，對于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問題很多，例如教育本質(zhì)問題，教育、社會、人三者關(guān)系問題，教育目的、內(nèi)容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問題等。教育學(xué)是通過對各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示教育的一般規(guī)律。

中國古代的思想家如孔子、孟子、荀子、墨子、朱熹等和古希臘的柏拉圖(公元前427—前347)、亞里斯多德(公元前384—前322)、古羅馬的昆體良(公元35—96)等在長期教育實(shí)踐中所作出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為教育理論的產(chǎn)生奠定了基矗隨著社會和教育實(shí)踐的發(fā)展，教育經(jīng)驗(yàn)、教育思想和教育理論日益豐富。一般認(rèn)為到了17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯(J.A.Comenius，1592—1670)所著《大教育學(xué)》。《GreatDidacticofComenius》)(1632)是教育學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志。而最早以“教育學(xué)”命名的專著則是19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特(1776—1841)的著作《普通教育學(xué)》(1806)。19世紀(jì)中葉以后，馬克思主義的產(chǎn)生，近代心理學(xué)、生理學(xué)的發(fā)展，為教育學(xué)的科學(xué)化奠定了辯證唯物主義哲學(xué)和自然科學(xué)基�，F(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育實(shí)踐的廣泛性、豐富性，更進(jìn)一步推動了教育學(xué)的發(fā)展。教育學(xué)的研究對象是人類教育現(xiàn)象和問題，以及教育的一般規(guī)律。是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。如教育與社會的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化、人口之間的關(guān)系，教育活動與人的發(fā)展之間的關(guān)系，教育內(nèi)部的學(xué)校教育、社會教育、家庭教育之間的關(guān)系，小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育之間的關(guān)系，中學(xué)教育中教育目標(biāo)與教學(xué)、課外教育之間的關(guān)系，教育、教學(xué)活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)活動中學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學(xué)理論體系。

百分網(wǎng)歷史發(fā)展

學(xué)科名稱及起源

從起源上看，英語國家的“pedagogy”、法語國家的“pedagogy”和德語國家的“pedagogik”(教育學(xué))均

源于希

赫爾巴特臘的“pedagogue”(教仆)一詞，意為照看、管理和教育兒童的方法。19世紀(jì)末，英語國家的人們先后用“education” 和“pedagogy”。在我國，“教育學(xué)”是一個(gè)譯名，應(yīng)是從日文轉(zhuǎn)譯過來的，時(shí)間大約在20世紀(jì)初。

希臘語的“pedagogue”(教仆)一詞，意為照看、管理和教育兒童的方法。教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志的出現(xiàn)前后經(jīng)歷了約兩百多年的時(shí)間。因此，教育學(xué)的獨(dú)立是一個(gè)歷史過程，而非在一個(gè)瞬間完成的。

在公元前約403—221年期間的《學(xué)記》是世界上最早專門論述教育問題的著作。但是，作為教育科學(xué)體系中一門獨(dú)立的學(xué)科，教育學(xué)是在總結(jié)人類教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中逐步形成，經(jīng)過長期積累而發(fā)展起來的。

獨(dú)立的條件與標(biāo)志

1. 教育學(xué)獨(dú)立的條件

主要有：歷史上前教育學(xué)時(shí)期教育知識的豐富積淀;

17—19世紀(jì)教育實(shí)踐，特別是師范教育發(fā)展的客觀需要;

近代以來科學(xué)分門別類發(fā)展的總趨勢和一般科學(xué)方法的奠定;

近代一些著名學(xué)者和科學(xué)家的不懈努力。

2. 教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志

主要有：研究對象方面，教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域;

使用的概念和范疇方面，形成了專門反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念、范疇以及概念和范疇的體系;

研究方法方面，有了“科學(xué)的”研究方法;