后宮甄嬛傳觀后感
2015年其他宮斗劇分析:《后宮》《傾世皇妃》是灰姑娘童話劇,每到危急時(shí)刻,就會(huì)有十全十美的男一號(hào)出來(lái)無(wú)厘頭地救駕;《萬(wàn)凰之王》和《唐宮美人天下》則斗得毫無(wú)道理,無(wú)奈地有些牽強(qiáng);《凰圖騰》播了才8集,剪成半集都不影響劇情發(fā)展,芒果臺(tái)的廣告和電視劇都是水里摻豬肉絲的。。。因此《甄嬛傳》的豐滿難能可貴。
《甄嬛傳》制作分析:發(fā)型服裝美艷且不乏佳作,最基本的是——不雷人;妝容變化也能貼切劇情和人物身份;編劇和導(dǎo)演也非常好,不灌水,不拖沓;演員的表演更是一流,無(wú)論囂張跋扈也好,低調(diào)隱忍也罷,大多都是從從容容的,于是更能在危機(jī)事件時(shí)反應(yīng)各角色不同的性格;最好的便是此劇的配樂(lè),不會(huì)莫名其妙的歡呼雀躍,也沒(méi)有惡心肉麻地故意悲催。。。
《甄嬛傳》劇情分析:能引起觀眾共鳴的,當(dāng)是甄嬛的奮斗。并不顯貴的出身,卻情商極高,聰明絕頂,明白“以色侍人,終難長(zhǎng)久”,只有在處理后宮事務(wù)中脫穎而出,同時(shí)在感情的歸依上,讓皇帝離不開她,才能站穩(wěn)腳跟。
每一次遇到危險(xiǎn),她都是主動(dòng)出擊,自己想辦法解決困境,屬下或者朋友的幫忙,是她的授意,甚至這些忠心的下屬和鐵桿的朋友,都是她平時(shí)一點(diǎn)一滴積累下的,最后這一切都成為奠定她成為后宮之主的力量。
《甄嬛傳》力量成長(zhǎng)分析:剛?cè)雽m的時(shí)候,只有沈眉莊為伴,溫太醫(yī)則是自小的朋友;安陵容貌似姐妹,卻心有異動(dòng)。裝病不侍寢時(shí)得到了槿汐等一干太監(jiān)宮女的忠心。探禁足眉莊時(shí),收服了親妹浣碧。驚鴻舞時(shí)收了果郡王。圓明園避暑收了四皇子弘歷。出家時(shí)收了莫言;貙m時(shí)利用槿汐收了御前太監(jiān)蘇培盛。壓制琪嬪時(shí)收了欣貴人。用親生女兒朧月收了敬妃。贈(zèng)以皇貴妃名號(hào),收了端妃。嫁了妹妹玉嬈收了慎貝勒。因果郡王之故收了寧嬪。
羽翼漸豐,怎能不強(qiáng)大!
《甄嬛傳》情感成長(zhǎng)分析:以甘露寺為分界點(diǎn)。甘露寺前是愛(ài)情至上的`小女人,聰慧單純,幻想著感情永不變;后得知自己不過(guò)是替身,感情幻滅來(lái)到甘露寺,在果郡王的深情感召下,重拾生活熱情;回宮后,感情是一種回憶,其后所有的一切,為自身計(jì),為兒女計(jì),為家族計(jì)。
當(dāng)甄嬛勸弘歷娶皇后的侄女時(shí)說(shuō):“你要不喜歡,就放在家里養(yǎng)著,何苦為了她而得罪了皇后;等過(guò)兩年,我再找個(gè)你喜歡的給你做側(cè)福晉!贝藭r(shí)的她,已不知愛(ài)情為何物了。
《甄嬛傳》人物性格分析:此劇里的人物分為三種出身:家境低下的,如曹貴人,安貴人,為出頭不擇手段,陰狠毒辣,沒(méi)辦法,從小沒(méi)受過(guò)良好教育,沒(méi)有大局,只有自己,所以沒(méi)有戰(zhàn)友,只能依附于人,曹貴人依附華妃,安貴人依附皇后,靠山倒了,自己也沒(méi)有存身之處。出身良好的,如甄嬛,沈眉莊,受過(guò)教育,人也聰明,只是心性頗高,因?yàn)闆](méi)有草根生活,所以一輩子都不會(huì)不擇手段,有一定道德底線,正是那一點(diǎn)點(diǎn)的良善,得到了幾個(gè)鐵桿的朋友,得以渡過(guò)危機(jī),但固執(zhí)的自尊心,常令她們陷入困境。出身顯貴的,如華妃,皇后,受過(guò)教育,手段高超,一開始就有很多人依附,只是沒(méi)有真心朋友,這類人沒(méi)什么感情,活著的目的只是為了表面的榮光,因?yàn)樗齻儚某錾蛽碛羞@些尊榮,一旦失去,就失去了活著的土壤,所以對(duì)于她們來(lái)說(shuō),愛(ài)情也好,婚姻也罷,有了面子和權(quán)力,就擁有了一切,沒(méi)有真情,自然少忠實(shí)可靠的人可用,如甄嬛所說(shuō):“只要撕開一道口子,就不愁抓不到把柄!
后記:對(duì)于女人來(lái)說(shuō),感情是過(guò)程?還是目的?少女情懷之后等待我們的是什么?所有的愛(ài)情故事之所以到王子公主結(jié)婚就截然而止,大概是因?yàn)橹缶蜎](méi)有愛(ài)情了。
兩個(gè)人建立家庭以后,都會(huì)以部分自我為代價(jià),得到家庭支持作為補(bǔ)償。而家庭,是一個(gè)系統(tǒng),考慮問(wèn)題的方式不再是個(gè)人的,而是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。有了孩子以后,孩子也會(huì)納入家庭這個(gè)系統(tǒng),處理問(wèn)題的方式自然與單身不同。甄嬛再次進(jìn)宮后,考慮的只能是孩子,家族了。她把兩個(gè)妹妹都嫁到親王家,就是為了增加自己的權(quán)勢(shì);拉攏敬妃,端妃,欣嬪亦是如此。這便注定了她的悲劇:她今后的日子將如皇后,華妃一樣,以尊榮為生了。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉說(shuō):“你們這些婆子甚是可惡,未嫁人時(shí)眼睛就像珍珠,怎么嫁了人了反倒成了魚眼睛了”,未婚時(shí),女兒家愛(ài)情至上,自然真情流露;嫁了人了,婦道人家還有什么愛(ài)情嗎,不過(guò)柴米油鹽醬醋茶而已,而沒(méi)有真情,何來(lái)光彩。
這就是東方世界的價(jià)值觀。
其實(shí)西方世界也差不多,只是在不少影視作品里,他們鼓吹的是生活需要愛(ài)情,人性需要愛(ài)情,愛(ài)情是一切的動(dòng)力?墒,東方世界中,面子比愛(ài)情要重要。有時(shí)候,我也非常不明白,現(xiàn)代人為何曲解了古人對(duì)生活的熱情,讓人的一生只依附與物質(zhì)和虛華的尊榮呢?
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