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陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感范文
在看完一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？為此就要認真思考觀后感如何寫了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感 1
近日，我有幸聆聽了著名學者陳大惠先生關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的論壇報告，對這位大師的廣博學識深表佩服，特別是對傳統(tǒng)文化的解讀，可謂是首屈一指，在當代中國，特別是在這物欲橫流的現(xiàn)實社會，傳統(tǒng)文化已被人們拋之腦后，改革開放以來，中國乃至世界的社會經(jīng)濟高速發(fā)展，現(xiàn)如今，在人們極力推進社會大發(fā)展的同時，為了發(fā)展而利欲熏心的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如今社會，傳統(tǒng)文化中的精華，如《論語》、《弟子規(guī)》等等中華文學、道德的靈魂之作對人類的精神發(fā)展教導作用越來越小，我想，我們不該拋棄它們，作為當代大學生，我們的責任是保護并繼承中國傳統(tǒng)文化，現(xiàn)如今，我們的傳統(tǒng)文化是否還存在？更別說是如何繼承了！陳大惠這位傳統(tǒng)文化大師對此做出了獨到的見解！
在這次觀看中，對我印象最深的就是陳大惠老師對“道德”的深刻講解，何為道德？如今社會，人們積極倡導加強思想道德建設(shè)，職業(yè)道德、社會道德、學生道德、倫理道德、思想道德等各種道德像牽線繩一樣牽引著人們走向規(guī)范化、正確化的道路。傳統(tǒng)文化中，“道”就是自然規(guī)律，萬物演變規(guī)律、歷史滄海桑田的變化均屬于“道”的范疇。那么，“德”又指的是什么呢？在中國傳統(tǒng)文化中，“德”一直伴隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展而不斷完善，在古代，并無“德”這一字，代替它的則是通假字“得”，“得”意為得到、獲得，在社會發(fā)展及演變過程中，人們得到、獲得想要的事物可以通過不同的手段，可以賣、借、租，也可以偷、搶等，同樣是得到、獲得自己想要的事物，但為何手段差異如此之大？所以，從古到今，各位學者、思想家會將“道”與“德”相結(jié)合，通俗的講，只有遵循萬物發(fā)展規(guī)律的得到、獲得事物才能簡單的稱為道德，只有這樣，社會才能和諧發(fā)展，人類才能穩(wěn)步前進。去年，“扶還是不扶摔倒老人”的問題在全國引起了一陣轟動，面對此問題，從道德方面來說，“扶”是必須的，然而，人們總會害怕自己攤上事，面對此現(xiàn)象，我也很難選擇，但是，如果“道德”一詞真真切切的深入人心，不是虛假的口頭言語，當“道德”成為全人類的共同信仰，那么，怕攤上事、賴人的現(xiàn)象就不會在發(fā)生了，就像是佛教里所說的那樣，只要有信仰，才能一心向善，社會才能和諧的發(fā)展。魯迅，中國近代著名作家、思想家、革命家，他對這個問題也有著同樣的見解，在他的長篇小說《吶喊》中寫到，當車夫毫不猶豫的扶起摔倒的婦人時，瞬時間他感覺自己是如此渺小，車夫的形象如此高大�？梢姡斞冈诋敃r不安的社會中就有著如此高的見解，所以，如此發(fā)達的社會，更應該有崇高的思想道德。
《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》在當今社會中的'地位越來越高，它是從高度文明的中國古代總結(jié)而來的，偉大的思想家們將他們的思想結(jié)晶傳給我們，而我們呢？從中學到了什么？是否運用到人類、社會的發(fā)展中去？《三字經(jīng)》開篇以“人之初，性本善”為頭，意為每個人生下來原本是一心向善、天真無邪的，俗話說“近朱者赤、近墨者黑”，通過社會這個大環(huán)境的不斷洗禮，人們的思想道德越來越淡，更不要說指導人們更好的發(fā)展了。
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，在五千年中國的發(fā)展史上起到了不可替代的作用，從古到今，它像是華夏兒女的精神食糧一樣，從倫理道德、思想理論、治國理家、社會發(fā)展等各個方面詮釋了傳統(tǒng)文化的重要作用，古代中國為何有著偉大的華夏文明，就是因為傳統(tǒng)文化的作用，現(xiàn)如今，人們不斷追求和諧社會、追求人類社會文明，各種口號遍布于大街小巷、城里城外，然而，這種方式的繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化只會是治標不治本，宣揚中國傳統(tǒng)文化，更重要的是落實到行動，將傳統(tǒng)文化的精髓存在于人們心中，在學習和生活中加之運用，這樣在全社會才能形成普遍的道德觀念。
作為當代大學生，聆聽這個報告后，對我有著巨大的指導意義，我們是未來的接班人，更是中國傳統(tǒng)文化新一屆的繼承人，我會牢記陳大惠先生的指導，在學習和生活中，了解傳統(tǒng)文化，感悟傳統(tǒng)文化，運用傳統(tǒng)文化，讓中國傳統(tǒng)文化重塑往日的風采！
陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感 2
陳大惠是一個智慧的人，這種智慧體現(xiàn)在他獨特的思考和卓爾不群的品位，同時他沒有因為智慧的天份成為一個專注捷徑的投機分子，而是一直穩(wěn)健勤奮地堅定著自己前進的步伐。在他的骨子里有一種桀驁的本性，這讓他能夠時刻讓自己的思考更加敏銳和成熟。假期看了陳大惠老師的中國傳統(tǒng)文化論壇，感觸頗深，如果沒有老法師的慈悲和智慧，舉世仰止的德行和威望，絕無可能有此節(jié)目問世，所以，說起來是無限的感恩！感恩老法師！感恩佛法！陳大惠老師以獨特的方法弘揚著中國傳統(tǒng)文化，倡導我們學習中國傳統(tǒng)文化，用道德去指導我們的生活，去化解生活中的種種困擾，為我們的生活帶來真正的快樂和幸福。
陳老師讓我們認識到只有正確的人生觀和價值觀才能避免災禍、獲得幸福。西方的價值觀強調(diào)更高、更快、更強，并不能給我們?nèi)祟悗砀ｌ�，相反帶來的是�?zhàn)亂、環(huán)境的破壞、人類精神行為的混亂等等，中國傳統(tǒng)的思想主張?zhí)烊撕弦�，人與自然環(huán)境、人與人和諧相處，而不是西方強調(diào)的競爭，過分的競爭違背了自然、社會的規(guī)律，必將受到自然的`懲罰。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)修身律己，而且要做到“茍日新、又日新、日日新”，通過德行的完善達到“治國平天下”的理想境界，這時人與自然環(huán)境、人與人才能和諧相處，共同繁榮。
片中，陳大惠老師的話給我留下了很深刻的印象，作為中國人感我們老祖宗的恩，感國家的恩，感各位領(lǐng)導支持的恩，感人民大眾支持的恩、鼓勵的恩，感恩自然萬物。從一口水、一頓飯開始。如果我們所作所為違背了感恩的自然的原則，災禍就全來了，就有報應。我們要做感恩的人，還是不知道感恩的人，由我們自己選擇�，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化的教育太少了，如果我們在大學里，在小學里，在中學里大力加強教育，就像這樣的論壇，堅持一個時期，我們的孩子，我們的企業(yè)的員工就都不是這個樣子，我們的社會也不是這樣了。
中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年智慧的沉淀，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，中國傳統(tǒng)文化容量大、歷史長、生命力強，具有巨大的包容性、融合性和延續(xù)性的特質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化更是一種精神氣質(zhì)，一種文化品位，一種理想追求，它可以提高我們的精神境界和個人修養(yǎng)，讓我們更富有智慧，更加理性的去面對生活。
陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感 3
勞動是最尊貴的修行。
人生五字箴言——孝、敬、禮、順、柔。
人的能力有大小，但只要給予，就擁有幸福。
——摘錄
陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇內(nèi)容如一股清風，拂過了這個浮躁的、漲腫的、急功近利的社會，聽了的人頭腦就清醒，心就靜下來了。
心靜下來了，就要思考：活著究竟為了什么？陳大惠老師的觀點：人生不是為了享受，而是活得有意義，對他人有用，對社會有用。別把別人的生活當做自己生活的藍本，不要為達到別人的水平而努力。有意義、有價值的.生活，并沒有什么準則。生活的準則就是自己，對自己的生活全力以赴，就是有意義、有價值的人生。我是一個教師，做好眼下的工作，教育好我的每一個學生就是在過有意義的人生。我從來沒有小看我的工作，那是因為我自始至終認為學生都是可塑之材，二十年后，他們的價值體現(xiàn)出來的時候我們的價值就體現(xiàn)出來了。
再談關(guān)于幸福問題。我從陳大惠老師和劉芳老師的演講中受很大啟發(fā)——從感恩中獲得幸福。這一點我們的陳校長也經(jīng)常說，在我聽了兩位老師的演講后，理解得更深刻更透徹。感恩是幸福和成功的來源，人應該持之以恒地懷有這種感情。人，無論你獲得了怎樣的生活，是富足還是貧窮，是成功還是失敗，你都要心存感激。為什么貧窮和失敗也要心存感激呢？貧窮和失敗，并不代表沒有人關(guān)心你幫助你，只是機緣不到，我們的努力還不夠。更重要的是，只要我們心存感激，我們就會去感受發(fā)現(xiàn)社會、大自然的一切美好事物，并將他們的美深藏在我們心中，讓我們能時時受到美好事物的熏染，如此，我們的生活也會變得美好。再說說缺少感恩之情的人，他無視別人的關(guān)心和幫助，或認為這一切都理所當然，這樣他就會漸漸失去對別人的親近和支持，失去了接近美好事物的機會，沒有感激之心，人心就會充滿各種不滿和怨恨，這樣他就會牢牢記住那些不如意的事情。久而久之，他就失去了對生活的美好展望，繼而開始變得悲觀失落，這樣的人，怎么會與成功結(jié)緣？總之，一句話：心存感恩，回報他人，是我們的幸福源泉。我們自己要做到，還要教育孩子和學生，影響周圍人，向社會傳遞正能量。
陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇系列讓我的心情趨向平靜，讓我的心靈保持寧靜，讓我心存感恩，我會用心學習中國傳統(tǒng)文化，踏實做好我的工作，我會用心體會生活中的幸福。我的“十一”過得充實。這一切得感謝陳校長的溫馨提示。
陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感 4
最近看了《弘揚傳統(tǒng)文化公益論壇》的光盤，看后感想很多。在此之前我看過陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學習《弟子規(guī)》怎樣做人的一系列書籍和光盤。關(guān)于傳統(tǒng)文化我也不是很懂，但看了這張光盤后知道了，中華傳統(tǒng)文化，是我們祖先流傳下來的，寶貴的精神財富，是無價之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學習傳統(tǒng)文化，是非常必要的。
在當今的社會里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規(guī)》的要求相去甚遠，說白了就是不會做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內(nèi)容非常感人，通過學習傳統(tǒng)文化后，在他們的身上發(fā)生了巨大的變化。可以說學習前和學習之后判若兩人。其中有位來自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業(yè)于一所名牌大學，畢業(yè)后順利地進入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車子、票子、以及當今社會上讓人羨慕的一切。于是，她拼命的消費享受，不懂得惜福，接下來果報也就跟著來了。先是事業(yè)上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開始抱怨上天對她不公平，甚至想到自殺。學習了傳統(tǒng)文化后，她明白了發(fā)生這一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有災殃”當你的德行不夠時，（沒有德行）你去享受大的福報，那么災殃也就跟著而來。張華老師講，她從小就不聽父母的話，和長輩頂嘴，長大后也不懂得孝順父母，和《弟子規(guī)》所講的怎樣做人完全相悖。
現(xiàn)在她通過學習傳統(tǒng)文化和《弟子規(guī)》之后，懂得了孝順父母，認識到過去的行為錯了，她在父母面前磕頭懺悔，發(fā)誓一定改過。人有善愿天必佑之，佛教里常說“境隨心轉(zhuǎn)相由心生”。由于她的心念轉(zhuǎn)變了，身體也隨著發(fā)生了變化。她再去醫(yī)院檢查時，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)腫瘤縮小了，可以做手術(shù)了。后來通過醫(yī)生們的努力，手術(shù)很成功，她也終于恢復了健康。張華老師用她的親身經(jīng)歷，活生生的事實告訴人們，癌癥是可以治愈的。只要我們按照自然規(guī)律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛你身邊的人，那你的一生一定平安快樂。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠離。人為惡禍雖未至，福已遠離�！惫湃说脑捨覀円欢ㄒ斡浽谛难�！
我皈依佛教多年了，但我看了弘揚傳統(tǒng)文化的光盤后，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的'老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什么學佛多年，而進步緩慢吶，原來是沒有學好怎樣做人�！兜茏右�(guī)》講“見人善即思齊，縱去遠以見躋”，我一定努力向他們?nèi)W習，先學做人。做一個弘揚中華傳統(tǒng)文化的使者，讓身邊更多人學習《弟子規(guī)》，了解中華傳統(tǒng)文化，讓老祖宗的教誨深入到每個人的心中，讓更多的人成為傳統(tǒng)文化的受益者。我們的社會一定會更加和諧、更加美好，最終會成為人們向往的人間凈土！
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