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越劇藏書之家觀后感
越劇《藏書之家》是近年來(lái)浙江小百花的新排劇目，可以說(shuō)從舞臺(tái)布景到人物服裝、唱腔上都與傳統(tǒng)越劇有著很大的不同。
故事講述了著名藏書樓“天一閣”在明末清初時(shí)藏書守書的故事。天一閣主范容與姨娘侍書夫人皆癡書之人，才女花如箋更是癡書十年，自嫁范門。不料新郎從軍，尚未謀面而身先殉國(guó)。三個(gè)人的命運(yùn)皆與書樓緊緊相連。
在一片富有文化氣息的大幕中，《天一生水》的主題曲響起，緩慢的曲調(diào)似乎又把人們帶回了百年前的那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代。大幕拉開，在一片急促的節(jié)奏中原本優(yōu)雅的花旦臺(tái)步顯得匆忙而凌亂，而天一閣的藏書故事就在兩個(gè)小人物的敘述中開場(chǎng)了。第一個(gè)出場(chǎng)的主要人物是洪瑛飾演的侍書夫人，在經(jīng)歷了《陸游與唐婉》一劇的轉(zhuǎn)型之后，洪瑛的表演顯得更老練自如了，無(wú)論唱念還是人物的眼神動(dòng)作都表現(xiàn)不俗。一小段戲就初步塑造了一個(gè)既癡愛書卷又持家艱難的掌門女子的形象。相對(duì)于洪瑛的表演，茅威濤飾演的范容在剛出場(chǎng)時(shí)似乎沒怎么進(jìn)入狀態(tài)，只見一個(gè)繼承祖業(yè)的守書人臉上充滿了光輝與自信，還有一股自以為是的瀟灑。與其說(shuō)這樣的表情適合范容倒不如說(shuō)它更適合現(xiàn)在功成名就、炙手可熱的茅威濤。好在這樣情況很快不見了，茅茅的表演也慢慢的進(jìn)入了角色，作為一個(gè)名角，其表演還是有許多可圈點(diǎn)之處的。但我個(gè)人認(rèn)為，在祭拜李贄一場(chǎng)戲中，范容的尋覓先生陰?kù)`的眼神坐得太實(shí)了，受祭陰魂想來(lái)是存在于我們身邊的某些飄忽不定的'空間內(nèi)，用這般確定的眼神豈能與之交流?所以我認(rèn)為，此處的眼神還是飄忽一些的好。
第二場(chǎng)開始，呈現(xiàn)給大家的是范門曬書之場(chǎng)景，唯一覺得別扭的是當(dāng)孫知府到來(lái)時(shí)，曬書人一個(gè)個(gè)以緩慢而整齊劃一的動(dòng)作游魂似的退場(chǎng)，看起來(lái)挺不自然。說(shuō)句刻薄的話，這些人此時(shí)的表現(xiàn)像是中了什么魔咒。在這一場(chǎng)中，由于《焚書》的出現(xiàn)，主要人物之間復(fù)雜的感情開始萌發(fā)和顯現(xiàn)。范容與其嫂花如箋因“賣田收書”一事實(shí)現(xiàn)了心靈的第一次交匯，知音之意含而微露，這最能把越劇的含蓄之美發(fā)揮出來(lái)。而范容與姨娘侍書夫人的感情也似乎不止于表面顯現(xiàn)的這么簡(jiǎn)單。
這臺(tái)戲?qū)τ^眾心靈的震撼開始于第三場(chǎng)的抄書，范家在經(jīng)濟(jì)難以為繼的情況下依然沒有放棄藏書守書之志，上下一心，毅然決定抄書以藏。這場(chǎng)面不僅震撼了觀眾，也震撼了夫亡欲去的花如箋的心靈。在“清貧不失志，肝膽照先賢。一句一慷慨，書罷乾坤現(xiàn)”的大氣詠嘆的唱腔中，范門的藏書精神初步顯現(xiàn)�；ㄈ绻{這個(gè)人物對(duì)書樓又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不僅決定永留范門，還拿出自己的嫁妝助范容收書。
在第四場(chǎng)中，最精彩的唱段要數(shù)“三跪求書”，不僅唱詞精練，而且曲調(diào)由慢板逐漸過(guò)渡到快版，感情層層遞進(jìn)，把一個(gè)藏書人迷茫、堅(jiān)毅、不計(jì)榮辱的復(fù)雜內(nèi)心演變過(guò)程逐步呈現(xiàn)在觀眾面前。美中不足的是三跪的動(dòng)作設(shè)計(jì)有些粗放，缺少越劇的美感。
為求《焚書》，花如箋不得不決定走出范門。然而天一閣主范容此刻方才知曉“此情亦深”，因而決定留人別書。別書一場(chǎng)中有大段念白，這讓我不禁開始懷疑如今的越劇有話劇化的發(fā)展方向。其實(shí)后面的唱詞中有些意思是與這段念白重復(fù)的，我認(rèn)為這段念白大可以與后面的唱詞精簡(jiǎn)合并。
我一直以為舞臺(tái)劇的一大魅力就是能通過(guò)演員的表演在觀眾的腦子中搭建出本不存在的虛幻的景物。比如，從下樓的動(dòng)作中看到了樓梯;從兩只手的推送中看到了門窗等等。然而不知道什么原因，這場(chǎng)戲卻拋棄了這一大魅力，硬是弄來(lái)了一大堆塑像來(lái)代表天一閣的歷代藏書人，還讓范容與花如箋穿梭其間興奮的來(lái)了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段話劇式的念白。為什么不能用人物的動(dòng)作表情及唱詞腔調(diào)來(lái)招喚出歷代藏書護(hù)書之人，讓他們永駐觀眾心頭呢?這在技術(shù)上也許難度大了些，但效果一定要比用一大堆塑像好得多。
全劇的尾聲部分把戲劇推向了***，在一封情深意切的書信中，一切的迷底都揭開了，孫知府的形象也在些時(shí)更加復(fù)雜而豐滿。在一片悲壯的音樂烘托中，天一閣主范容終于實(shí)現(xiàn)了雙書合壁的夙愿，他以一種近乎儀式的神圣將雙書封存。然而為了斯文永繼，我們的藏書人付出了太沉重的代價(jià)。
初觀此劇時(shí)總覺得故事不夠連貫，總感覺講不出具體是個(gè)什么故事。人物形象雖然豐滿，然而故事背后所隱藏的深刻主題不易被清楚挖掘。這大概是幾易其稿的結(jié)果吧。該劇最早名為《藏》，故事性比現(xiàn)在看到的要強(qiáng)，據(jù)說(shuō)是公演后又根據(jù)觀眾意見做了幾次大的修改，可惜由于條件所限，我至今未見《藏》劇，故無(wú)從比較
劇中人物的服裝不必說(shuō)，自然華麗，但不知是出于什么考慮，演員的服裝上都少了一件可以輔助表達(dá)人物感情的重要道具——水袖。我們知道，水袖的表演也是我國(guó)戲曲藝術(shù)中的精華，如果僅僅是為了服裝華麗而取消之，不免因小失大。另外，整臺(tái)戲的有歌劇化與話劇化的傾向，這讓我不太能接受。誠(chéng)然，越劇還是一個(gè)較年輕的不成熟的劇種，它的發(fā)展需要向兄弟藝術(shù)學(xué)習(xí)，但我想這種學(xué)習(xí)不能丟開越劇的根本吧。
希望越劇不因循守舊，希望越劇能有更多的改革，但我更希望若干年后我們看到的越劇還是越味十足，有越人特色的越劇。
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