阿凡達觀后感500字左右
《阿凡達》是2009年好萊塢最重要的一部電影，無論在技術上，還是投入上，都史無前例。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的阿凡達觀后感，僅供參考。
阿凡達觀后感篇一
阿凡達，一部很成功反映出人的貪欲的電影。
早在廣告里，就知道了《阿凡達》這部電影，它是由詹姆斯卡梅隆導演的作品，在廣告里，這電影里的環(huán)境很壯美，很奇幻，并且聽說很好看，前幾天終于看到了期待已久的它。 這部電影講的是未來的某一天，我們賴以生存的的地球已經(jīng)難以生存，于是便來到了一顆明叫”潘多拉”的星球，那是一顆樹木茂盛的星球，上面有著各種各樣的生物，還住著類似人類的智能生物，人們把他叫做”納威人”，他們比人高大，骨骼精奇，而”阿凡達”就是人類利用他們的基因創(chuàng)造出來的。 “納威人”世世代代圍繞一顆叫世界樹的參天大樹居住，十分和睦，
可人類的到來打破了這里的寧靜，因為人類發(fā)現(xiàn)他們的世界樹底下，埋藏著豐富的資源，出于利益的驅使，人類就派出軍隊去與納威人”協(xié)商”，而”阿凡達”就是用來協(xié)商的工具，電影中的主角驅使著自己的阿凡達，深入當?shù)厝说牟柯浯蛱较�，不久就深得當�(shù)厝说男湃危珊髞砣祟惖能婈牭炔患傲�，派軍隊攻擊當�(shù)厝耍谑侵鹘蔷蛶ьI當?shù)夭柯�，同人類展開戰(zhàn)斗……。.
這部電影，有著震撼的視覺效果，可是當我們在享受視覺震撼的同時，你是否在想，這部片在反映什么?自然?人類?資源?太空?未知世界?這些或許都有，但我認為實在反映人的本性。
首先， 人的貪欲。
人類為了一種優(yōu)質的礦產(chǎn)資源，和談不成，就不惜動用軍隊，不惜以士兵們的鮮血來換取所謂的利益，這種把利益放在第一位的人，真應該唾棄。
其次， 人的占有欲。
人類自己的家園地球已經(jīng)被破壞，難以生存，就要去強占他人的家園，不惜弄得他人家破人亡，完全無視其他生物生存的權力，好像自己就是上帝，可以主載一切，所有的好東西，都要裝進自己的腰包。
再有，我還感覺得到他們的破壞欲，當戰(zhàn)機將無數(shù)導彈對著世界樹發(fā)射，當世界樹的枝干被炸的粉碎，當世界樹轟燃倒塌時，那些士兵軍官竟毫不惋惜，而是歡呼雀躍， 那棵樹要是在地球上，定是一棵萬年大樹啊!為破壞一棵這樣的樹而高興，我真無語
影片中的納威人，發(fā)展程度遠不及人類，只能用些冷兵器攻擊，于是人類便不把他們放在眼里，肆意破壞他門的家園，這正反映了人們喜歡欺負弱小的心理
看完了這部影片，我開始深思……人類何時才能醒悟
阿凡達觀后感篇二
我屬于很難會被科幻電影打動的那類觀眾，但是《阿凡達》不僅打動了我，還讓我感受到一種靈異的能量，讓我這樣的凡人在哪怕短暫的時間內靈魂出竅，像影片中那位下肢癱瘓的男主角杰克一樣，得以從另一個星球人眼里審視自己所屬的人類。
在希臘神話中，普羅米修斯盜天火送給人類，惹怒了主神。宙斯不僅將普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖上被鷹啄食，并且聯(lián)合諸神打造了一位美女——潘多拉，讓她攜著一個裝滿災難的魔匣嫁給普羅米修斯的弟弟，在新婚之夜打開魔匣：瘟疫、嫉妒、罪惡、貪婪等種種劣性充斥人間……潘多拉成了傳播災難的罪魁禍首。在卡梅隆導演的這部影片里，人類別有用心地將自己想要攻擊并占有的那個星球命名為“潘多拉”，無疑是給侵略賦予“正義”的名義。潘多拉星球=災星，既然是災星，便出師有名。
杰克當初之所以愿意替代死去的弟弟當一名“阿凡達戰(zhàn)士”，用真身的思維操縱作為間諜的“代身”去潘多拉星球歷險，是出于兩個自私的目的：一是人類的自私(掠奪外星球資源)，二是個體的自私(獲得行走的能力)。然而，人類既要滿足自己膨脹的欲望，又虛偽地為其披上合法的外衣，甚至冒充神的名義。“阿凡達”在梵文中，意為“神在凡間的轉世化身”。
然而，當杰克來到潘多拉星球之后，卻發(fā)現(xiàn)這個被人類渲染為毒氣蒸騰、妖魔聚生的恐怖地方，其實是一個巨樹參天、山巒懸浮、湖泊棋布、植物斑斕、美麗無比的奇幻花園。那里的生物雖然面目猙獰、威力無比、脾氣可怕，但它們對杰克的攻擊只是因為寧靜被侵擾，與其說是攻擊，不如說是自衛(wèi)，它們習慣了含羞草的掩護和夜色的靜謐。在雨林里居住的土著部落——納美人，雖然虎鼻豹眼、藍色皮膚、身材高大、奔跑如獸，但他們善良友好、團結互愛、恪守諾言、正直勇敢，并且有著與大自然通靈的本性，受到夏娃女神的庇護。沒過兩天，杰克就被部落人的真誠友好深深打動，并愛上了那位救過他性命并教給他語言和生存本領的首領女兒，并為成為部落的.成員感到安全和溫暖。我想，經(jīng)過一系列讓人心驚肉跳的叢林歷險之后，我與電影院里的所有觀眾都和杰克一樣被潛移默化地“洗腦”，我們逐漸剔除了自己身上暴力的“獸性”，恢復了已在消費文明進程中正不斷喪失的溫暖“人性”。
影片里最讓我感動的場景之一，是杰克的身體在黑色的叢林里被閃著神異光芒的靈樹種子所包裹，那些種子就像輕盈飄浮的楊花柳絮，像在大海里浮游的透明海蜇，發(fā)著內源的光，傳遞著和諧的信息。部落首領的女兒就是因為看到一枚靈樹種子落到已經(jīng)拉弓欲射的箭頭上，才沒有射殺不速之客，相反大戰(zhàn)群狼，救了他性命;她就是因為看到無數(shù)靈樹種子落到陌生人身上，她才相信了他，并決定將他帶回部落，不僅教她騎馬駕鳥，彎弓射箭，還帶他去看部落的神樹，與他在神樹下接吻交歡。
杰克愛上了納美人，也出賣了納美人。根據(jù)他提供的準確信息，人類的戰(zhàn)機和飛船來到這片和諧之地，展開殘酷的殺戮，炸斷了納美人棲居的巨樹，將茂盛的綠林變成一片火海和焦土。面對人類的殘暴，杰克毅然背叛了同類，在善良與正義的驅使下，他在“真身的所屬”與“化身的所屬”之間選擇了后者，他用人類抗爭的勇氣和智慧帶領從來沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的納美人與人類決戰(zhàn)!在彩色的飛鳥與金屬的飛船之間，我們都將勝利的期待給了飛鳥，都將正義的支持給了弱者，都像杰克一樣義無反顧地背叛了人類。這種背叛也是正義的審判，審判的是人類日益膨脹的霸道、殘忍、謊言與貪婪(唯我獨尊的霸道，無視生靈的殘忍，扮神裝圣的謊言，占有一切的貪婪)。我們借助杰克的眼睛看到了潘多拉魔匣里飛出的邪惡附體，意識到真正的潘多拉星球并不是我們所命名的那個，而是正在我們手中走向毀滅的地球!人類自稱是盜火者的后代——普羅米修斯的后代，但是我們卻用盜來的火在做些什么?普羅米修斯不怕遭到主神的懲罰而將天火偷到人間，是為給人類光明和溫暖，是為讓人類幸福地存活。而人類呢?卻將火變成摧毀自然、涂炭生靈的武器。背叛了普羅米修斯初衷的人類，還配稱自己是普羅米修斯的后代嗎?
說《阿凡達》表達了“保護環(huán)境”和“反對霸權”兩個主題，我一點不覺得是“拔高”。我恍然明白了自己以前為什么不愛看《未來世界》或《星球大戰(zhàn)》之類的科幻片，原因是我從骨子里抵抗人類日益強大的暴力傾向、占有欲望和缺少節(jié)制的征服野心。在那些片子里，人類永遠是扮演趾高氣揚、目無一切的征服者角色。而在《阿凡達》里，人類第一次戰(zhàn)勝了自我。影片的結尾，在靈樹之下，杰克的元神在納美人祈禱下從真身飛進了化身。當他突然睜眼的時候，我的心發(fā)出快樂的尖叫，無數(shù)的靈樹種子匯聚到一起，光芒萬丈。
我興奮地發(fā)現(xiàn)：膾炙人口的希臘神話在世代轉述的過程中發(fā)生了錯誤。傳說中，智慧女神雅典娜為了拯救人類而偷偷放到魔匣底層的“希望”還沒有來得及飛出來，潘多拉就把盒子扣上了。事實并非如此，“希望”飛出來了，始終飄在我們周圍，只是我們肉眼沒有看到罷了。也許我們看到了，但是由于相信了誤傳，所以對它視而不見。
今晚，從電影院出來，走在夜色籠罩的街道，我看到了“希望”，并且聽到邁克杰克遜在納美人的星球上唱《拯救世界》。我相信許多人都跟我一樣看到了在空氣中飄舞、閃著熒光的靈樹的種子，相信許多人都跟我一樣感覺到越來越多的種子正落到自己身上。
阿凡達觀后感篇三
《阿凡達》講述的是在未來世界，人類為取得另一星球的資源，開啟了阿凡達計劃，以人類與納美人的dna混血，培養(yǎng)出身高近3米高的阿凡達，并能以人類意志思維控制，以利在潘多拉星球生存活動并采尋一公斤值2千萬美金的礦產(chǎn)輸送回地球。受傷后以輪椅代步的前海軍隊員杰克，自愿接受實驗并以他的阿凡達來到美麗如詩的潘多拉星球。然而，杰克在與納美人接觸且結識了奈蒂莉后，卻面臨一場意想不到的浩劫，同時也開展了這位為現(xiàn)實所逼的英雄一段探索與救贖的旅程。
看完阿凡達，我不禁有了以下幾點思考:
1.克隆技術帶來的倫理思考
通過電影，我們了解到，阿凡達是由人類的基因和納威人的基因混合而成培育出來的，由此我們想到了克隆技術，克隆技術對于科學和生物醫(yī)學研究具有極為重要的意義，發(fā)展這一技術將大大有利于人類的健康和福利，比如，利用克隆技術改變農(nóng)作物的基因型，產(chǎn)生大量抗病，抗蟲，抗鹽堿的新品種，從而提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，擴大農(nóng)作物的生態(tài)適應區(qū)域，培養(yǎng)動物的優(yōu)良種系。但是我們應當看到，科學技術是一把雙刃劍，它對于社會的作用是雙重的，克隆技術也不例外，克隆技術的發(fā)展伴隨著對倫理道德的影響和沖擊，其負面作用不容忽視，自多莉羊誕生以來，關于克隆技術的爭論日漸激烈。因為，一旦這一技術被應用于人類自身，即克隆人的產(chǎn)生，那將是對人類社會倫理道德的一項嚴峻挑戰(zhàn)。
2.人類為追求經(jīng)濟利益對自然資源的掠奪
阿凡達整個情節(jié)都是圍繞著圣樹下寶貴的礦藏而展開的，部分人的貪婪使他們?yōu)楂@取巨大的經(jīng)濟利益而不擇手段，荼毒生靈，視人命如草芥，毫無憐憫之心。恩道爾在《糧食危機》中闡述世界糧食企業(yè)巨頭為了控制糧食生產(chǎn)，獲得巨大經(jīng)濟效益而培育出名為“終結者”的種子。這二者都是為獲得巨大的經(jīng)濟利益而忽視自然法則，嚴重破壞了大自然的本質屬性，對生態(tài)環(huán)境造成了十分惡劣的影響�？v觀我們近代的技術發(fā)展，基本上都是建立在經(jīng)濟利益的基礎上的，各個手機生產(chǎn)商不斷推出新的款式不是從消費者的本位考慮而是為了追求自己的利潤增長。家庭電腦的誕生也是追逐利益的結果。人們?yōu)樽分鹄嬉呀?jīng)是無所不用其極，奶粉廠正是為了追求利潤從而有了三鹿及其受害者�？系禄菫榱死麧櫠辛藗髡f中的長6個翅膀和4條腿的雞。因為有利益可追求，于是大量的生產(chǎn)塑料袋的工廠誕生了，白色污染也出現(xiàn)了。這些為追去利益而給我們帶來諸多負面影響的例子應經(jīng)是數(shù)見不鮮。
3.科技不是萬能的，人們應該遵循自然法則
在阿凡達中有一句臺詞是：“圣母是不偏袒任何人的”。中“圣母”應該就是暗指的自然法則。但是最后電影的結局納威人正是依靠潘多拉星球上的生物才戰(zhàn)勝了掌握著先進技術的人，而動物的參戰(zhàn)按照他們的解釋就是“圣母”顯靈。即自然法則起作用。結尾的寓意就是盡管我們人類掌握著先進的技術，但是我們不可能戰(zhàn)勝自然，我們依然要遵循自然法則行事，不能肆意妄為的破壞自然。應該像電影中納威人一直信仰的那樣，人與自然和諧相處。
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