觀看話劇駱駝祥子有感范文

　　話劇《駱駝祥子》是北京人藝的經(jīng)典劇目之一，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的駱駝祥子話劇觀后感，僅供參考。

　　駱駝祥子話劇觀后感篇一

　　2011年4月24日，文學(xué)院“蘭亭活動(dòng)匯”之《駱駝祥子》大型話劇專場(chǎng)演出在聞欣堂舉行。此次話劇演出活動(dòng)由文學(xué)院團(tuán)委以及院學(xué)生主辦。出席這次演出活動(dòng)的嘉賓有蘭州大學(xué)學(xué)生處處長(zhǎng)石兆俊老師，文學(xué)院黨委書記白天老師，黨委副書記吳春華老師，文學(xué)院副院長(zhǎng)張炳成老師，文學(xué)院院長(zhǎng)助理古世倉(cāng)老師等教師以及眾多學(xué)生們。

　　首先，由主持人做了簡(jiǎn)短介紹，然后話劇演出正式開(kāi)始。此次話劇演出的劇本以老舍先生的經(jīng)典著作《駱駝祥子》為原料經(jīng)過(guò)劇組人員的改編而成，敘述了人力車夫祥子凄苦的一生。臺(tái)上演員傾其所能把劇中人物演得栩栩如生，博得觀眾一陣陣的掌聲，這展現(xiàn)了觀眾對(duì)經(jīng)典著作和演員們的喜愛(ài)。

　　最后由古世倉(cāng)老師對(duì)此次話劇演出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。他首先充分肯定了這次演出的成功，對(duì)演員們給予了很大的贊同。古老師說(shuō)：“文學(xué)院的話劇演出已經(jīng)形成一個(gè)舞臺(tái)。”這表示話劇演出以成為文學(xué)院展現(xiàn)風(fēng)采的一種重要形式。他還指出，話劇演出是教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生們能夠把自己所學(xué)直觀地呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。“《駱駝祥子》是同學(xué)們對(duì)于人的問(wèn)題、人的命運(yùn)問(wèn)題以及社會(huì)的問(wèn)題的思考，對(duì)經(jīng)典文化著作的解讀。”古老師如是說(shuō)。這表明，此次話劇演出已不僅僅只是一項(xiàng)活動(dòng)，而是學(xué)生們表達(dá)人生觀念、闡釋人生價(jià)值的方式。

　　這次話劇演出對(duì)學(xué)生們的影響也是非常之深的.。一位文學(xué)院學(xué)生說(shuō)：“老舍先生的《駱駝祥子》的確是一部經(jīng)典之作，這是毋庸置疑的，但是每個(gè)人對(duì)它的解讀確實(shí)不一樣的。就好像此次話劇中祥子的命運(yùn)在我們眼里已經(jīng)有了很大變化，與原著大相徑庭。但這是我們的觀點(diǎn)，是我們的思想。”由此可見(jiàn)，這次的話劇演出引發(fā)了學(xué)生們的思考，表達(dá)出與眾不同的思想和觀點(diǎn)。一位工學(xué)院的觀眾說(shuō)：“雖然我并不是很懂文學(xué)，但是至少我看的懂演員們很認(rèn)真，對(duì)劇中人物把握得很到位。我覺(jué)得他們演的很成功。”這說(shuō)明話劇形式的演出活動(dòng)更能引起同學(xué)們的共鳴，有利于文化的傳播，有利于經(jīng)典著作的研討。

　　《駱駝祥子》大型話劇專場(chǎng)演出不僅贏得同學(xué)們的喜愛(ài)，也得到老師們的認(rèn)可和贊同，這充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化著作不朽的生命力，也展示了同學(xué)們卓越的創(chuàng)造力。更猶能可貴的是同學(xué)們獨(dú)特的思維方式，對(duì)經(jīng)典能做出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。這樣的一股潛力將是我們創(chuàng)新必不可少的一種原料。

　　駱駝祥子話劇觀后感篇二

　　《駱駝祥子》主要講了一個(gè)洋車夫祥子的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。 看話劇與以前看小說(shuō)有著完全不同的感受，因?yàn)檠輪T演得情真意切，看的時(shí)候，自己也被完全帶入了劇中，隨著主人公的處境，而有歡喜悲哀。話劇重現(xiàn)了當(dāng)年北京底層勞動(dòng)人民淳樸、真摯的濃郁人情味，和社會(huì)的動(dòng)蕩、混亂，對(duì)社會(huì)下層人民的壓迫。同時(shí)，在看話劇中，通過(guò)音響效果，表現(xiàn)了北京農(nóng)村地區(qū)的人民真實(shí)的生活場(chǎng)景。

　　之前，有讀過(guò)老舍先生的小說(shuō)《駱駝祥子》，這次借選修課的機(jī)會(huì)，觀看了由這篇小說(shuō)改變的話劇，讓我又一次體會(huì)到了舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

　　人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路?祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的`人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的生活。

　　對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒(méi)有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們無(wú)惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。

　　我們要學(xué)習(xí)祥子身上起初的那種堅(jiān)持理想的精神，不要被世俗同化，努力堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并不斷為止努力，相信我們會(huì)比祥子幸運(yùn)而且幸福很多。

　　駱駝祥子話劇觀后感篇三

　　2月5日去海淀工人文化宮看了話劇《駱駝祥子》。

　　老舍的名作，很多人都看過(guò)，劇情不必多介紹。鄉(xiāng)下來(lái)的小伙祥子老實(shí)要強(qiáng)肯干活，是個(gè)好孩子，一直以來(lái)的夢(mèng)想是能夠買上自己的車。但是……命運(yùn)多舛的他，幾次買下了車都最終沒(méi)了，看著自己所有的努力化為烏有，被虎妞欺騙了做丈夫，唯一的牽掛小福子也自殺，最后祥子墮落為吃喝嫖賭的下層車夫，整天混日子，那個(gè)帶著清涼勁的祥子也就這樣消失了……

　　整個(gè)話劇中穿插著唱段和配樂(lè)，二胡和揚(yáng)琴、古箏、阮，以及定音鼓(?)的配合非常恰當(dāng)，舞臺(tái)布景很簡(jiǎn)單，道具基本上就那幾個(gè)，全憑人演的好不好�？傮w來(lái)說(shuō)，肢體語(yǔ)言很好，而且唱段所展現(xiàn)出來(lái)的嗓音和唱功很贊~中間的燈光用的也很好，表示一直坐在機(jī)器旁邊打燈光的大叔辛苦了……

　　主要我覺(jué)得很bug的是話劇的結(jié)尾改了。原書里面應(yīng)該祥子是被淺薄而無(wú)聊、陷害曹先生的偽共產(chǎn)主義積極分子昭明給賣了，得了60塊錢，賣了一條人命，但是在話劇里面，祥子直接把曹先生出賣了。我分析這樣改結(jié)尾有兩個(gè)原因：

　　一、 在話劇中并沒(méi)有具體解釋為什么曹先生要到左家去避難，其實(shí)是因?yàn)椴芟壬�有一點(diǎn)小小而不徹底的共產(chǎn)主義思想，而昭明是他的學(xué)生，特別激進(jìn)，但是什么都不想做,是個(gè)懶人，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，曹先生沒(méi)有給他及格，他便去找了孫偵探，舉報(bào)曹先生是共產(chǎn)主義。話劇由于時(shí)間有限，不能把過(guò)多的時(shí)間花在瑣碎的細(xì)節(jié)上，會(huì)對(duì)某些情節(jié)進(jìn)行大刀闊斧的刪減和改編，在話劇的結(jié)尾，如果突然蹦出來(lái)一個(gè)觀眾都不知道是誰(shuí)的人被殺了，會(huì)顯得很突兀= =

　　二、 而且，如果改成祥子把以前奉為“活神仙”的曹先生給賣了的話，更有戲劇性的沖突，能夠體現(xiàn)祥子墮落的多么徹底，是一件非常具有對(duì)比性的這么一件事。尤其是，既然祥子墮落了，索性讓他墮落到底，出賣一個(gè)自己的救命恩人，同時(shí)能夠加大藝術(shù)的表現(xiàn)力度，夸張的呈現(xiàn)了前后祥子形象的對(duì)比。是一件兩全其美的事情，何樂(lè)而不為呢?

　　這樣的改編很有創(chuàng)新意識(shí)，但是我仍然覺(jué)得這樣沒(méi)有原書的好。原因如下：

　　一、 我覺(jué)得祥子雖然墮落、對(duì)于生活很絕望整天混日子沒(méi)有底線，但他仍然是一個(gè)人，有著人性本真的那些善良的東西。如果他真的出賣了曹先生，就真的'有些→喪心病狂。如果讓他出賣一個(gè)毫不相關(guān)、甚至和他互相利用的人，對(duì)于描寫祥子這樣墮落的形象，就已經(jīng)夠了。

　　二、而且，我覺(jué)得，中國(guó)人一向喜歡一棒子把人悶死，好的就全好，壞的就壞透了，塑造的人物形象全是扁形人物，而當(dāng)時(shí)正值五四運(yùn)動(dòng)，提倡白話，更遑論老舍先生曾經(jīng)在序里面寫到當(dāng)時(shí)對(duì)于覺(jué)得應(yīng)該向外國(guó)學(xué)習(xí)寫作的字句，他應(yīng)該更偏向于塑造有善也有惡的圓形人物，哪怕是墮落了的祥子也是有人性的，并沒(méi)有因?yàn)閴櫬渚蛦市牟】窳?hellip;…

　　嗯，以上，就是我關(guān)于看話劇的思考。

　　最后說(shuō)一句，舞臺(tái)和燈光效果以及樂(lè)隊(duì)都很贊，指揮和演員神馬的辛苦了~，現(xiàn)場(chǎng)的效果很震撼，特別是音響效果啊!

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