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中秋節(jié)的由來(lái)作文（通用20篇）
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的中秋節(jié)的由來(lái)作文，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇1
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也"。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的`美食。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說(shuō)起中秋的來(lái)源，坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤—蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話說(shuō)貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說(shuō)中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。
中秋節(jié)的起源，其中的一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵
時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇2
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)”。中秋因恰值三秋之半而得名，又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷眾說(shuō)不一，據(jù)專家考證，在中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中，中秋節(jié)形成最晚。不過(guò)，與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，中秋也有著悠久的源頭，它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月習(xí)俗和秋祀活動(dòng)。
我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據(jù)《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)；農(nóng)歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶�；顒�(dòng)，稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此，后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來(lái)，并被賦予了新的含義。
在中秋節(jié)的演變過(guò)程中，古老的禮俗與眾多神話傳說(shuō)及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多因素結(jié)合在一起，最終形成了內(nèi)涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán)，使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來(lái)的眾多描寫中秋的詩(shī)句中，可以看到當(dāng)時(shí)已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年，中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過(guò)，當(dāng)時(shí)中秋節(jié)似乎還是以賞月和玩月為主，還沒(méi)有在民間廣泛流行。
中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期，中秋始與元旦齊名，成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位”，準(zhǔn)備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿，很多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。
明清以來(lái)，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，不僅全國(guó)各地，甚至在我國(guó)很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開(kāi)來(lái)。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹(shù)中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，使得中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。
中秋節(jié)習(xí)俗
圍繞著中秋節(jié)，自古以來(lái)形成了豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，其中既有各地普遍接受的流行風(fēng)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗。
吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說(shuō)元末，人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息，說(shuō)明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺(tái)式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。
賞月
我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的`地域傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)情來(lái)歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹(shù)中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，這些活動(dòng)大大豐富了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
中秋節(jié)的傳說(shuō)
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”是最引人入勝的月宮之謎。嫦娥奔月的故事有著不同的文本。早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精”，是說(shuō)后羿從西王母處要來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成了仙，卻被罰變成丑陋的蟾蜍在月宮搗不死之藥。后來(lái)這個(gè)故事逐漸演化出許多優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的新情節(jié)，如相傳遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生。一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，人們因此得以安居樂(lè)業(yè)。不料，被射落的九個(gè)太陽(yáng)皆是天帝之子，天帝便惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情后羿的遭遇，就把長(zhǎng)生不老藥送給他。后來(lái)心術(shù)不正的逢蒙趁后羿率眾外出狩獵之機(jī)，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是對(duì)手，當(dāng)機(jī)立斷將藥一口吞下。隨后，嫦娥就輕飄飄向天上飛去，由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方傳說(shuō)中秋節(jié)就是這樣形成的。
吳剛伐桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍倒。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到天界后犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。一說(shuō)他學(xué)仙不夠?qū)Ｐ�，天帝為錘煉他的心志，罰他砍桂樹(shù)，并允諾如果砍倒，即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復(fù)一日、年復(fù)一年地砍下去。
玉兔搗藥
“玉兔搗藥”原是道教掌故之一。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這只白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，服用這藥丸可以長(zhǎng)生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞，古代文人寫詩(shī)作詞，也常常以玉兔象征月亮。
朱元璋與月餅起義
元朝末年，中原廣大人民不堪忍受統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛反抗。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義，軍師劉伯溫想出一條妙計(jì)，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，
通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。起義成功后，朱元璋高興地傳下口諭，每年中秋節(jié)讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)用來(lái)秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇3
今天是八月十五，是中國(guó)的中秋節(jié)。人們?cè)谶@一天中吃月餅、賞月。想一想，這是一件多么舒服的事情啊！我們坐在月光下，一邊吃著月餅，一邊欣賞那美麗的月亮是多么的愜意。
中秋節(jié)有許多傳說(shuō)，奶奶給我講了許多故事。我聽(tīng)得可認(rèn)真了。奶奶還給我講了以前的人過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗。奶奶說(shuō)，中秋節(jié)的晚上，人們出門去摸別人的東西，拿別人的東西，就算被主人捉住，也不是小偷，我認(rèn)為這個(gè)習(xí)俗很特別，明明是拿了別人的東西，就應(yīng)該是小偷。可是，為什么中秋節(jié)這一天例外呢！我真是搞不明白，為什么會(huì)有這樣的習(xí)俗。
今天媽媽在街上給我買了許多月餅。月餅都是圓圓的，我想這應(yīng)該代表花好月圓，一家人團(tuán)聚在一起吧！甜甜的月餅，是桂花成熟的味道；香香的月餅，是嫦娥的香脂味；咸咸的月餅，是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異國(guó)的`親人的眼淚。月餅什么味都有，可好吃了。
我還聽(tīng)奶奶說(shuō)，月亮?xí)_(kāi)花，而且還是五顏六色的。我原本打算守一夜，看看那月亮的。唉，運(yùn)氣真不好，今天晚上沒(méi)有月亮。我想月亮應(yīng)該是生病了，不舒服，所以請(qǐng)假了吧！天上的神仙應(yīng)該也在過(guò)中秋節(jié)吧！他們也在吃月餅，也聚在一起。
今天中秋節(jié)，我雖然沒(méi)能看到月亮，但吃到了美味可口的月餅。我仍然很高興。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇4
中秋，僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，媽媽也說(shuō)是“大家”、“小家”團(tuán)聚的的好日子。
和往年一樣，我們一家約好了，下午媽媽早點(diǎn)下班到附近的農(nóng)家樂(lè)暢玩一番。等明月當(dāng)空的時(shí)候，農(nóng)家樂(lè)的老板就會(huì)擺出一桌桌豐盛的晚餐，端出一盤盤多味的月餅，讓來(lái)自各處的賓客對(duì)月共
餐、同樂(lè)。我不能理解中秋更多的含義，可我知道中秋都是吃大餐，吃月餅，能讓我自由玩耍的好日子�？山衲曛星镒屛覍�(duì)中秋有了不一樣的感想。
臨行時(shí)我快樂(lè)得像只剛學(xué)會(huì)蹦跑的小兔子，可是我們的車剛啟動(dòng)，一個(gè)軟軟的東西在車輪下墊了一下，隨著“喵——”的一聲。我第一反映：“爸爸，是我們家的貓?jiān)诮��！卑职至⒖掏＼嚕壹泵μ萝囈豢矗俏壹业呢堅(jiān)谲嚩亲酉旅�，旁邊還有一灘殷紅的鮮血。一下子我的眼淚奪眶而出，這是我一次知道什么叫痛心�！皢鑶琛职质俏覀兗业呢垺�。這是我每天放學(xué)找魚鰓喂養(yǎng)了7年的寶貝，我每天放學(xué)它都會(huì)對(duì)我“喵喵”撒嬌，讓我抱抱的小黑貓啊！大家都下了車，都呆了，心痛極了，都沒(méi)有了游玩的'興致。
一輪皓月慢慢地升起，代替了溫暖的陽(yáng)光。媽媽說(shuō)：“大家都別這樣傻愣著了，小黑也和我們共度了7個(gè)中秋了，它也算是貓群中的老壽星了。它在今年的中秋之夜離開(kāi)了我們，也許是想和它的爸爸媽媽團(tuán)聚了吧。松松別難過(guò)了，那我們就將小黑深埋在一塊干凈的土里，也許這樣他就可以和他的爸爸媽媽團(tuán)聚了哦！”
我們將小黑帶到了山頂?shù)囊粋�(gè)松土包上，挖下了一個(gè)深深的坑，讓小黑安靜地躺下，掩上土，我還在這土包上插上了一根我平時(shí)常逗它玩的小柳枝。這時(shí)我們都不由自主地抬頭看著那皎潔的月盤，默默地祝福小黑和它家人團(tuán)聚。今年的中秋沒(méi)有“美食宴”，也沒(méi)有流傳千年的“起義勝利月餅宴”，卻有家人凝聚在一起的心，更讓我覺(jué)得“月到中秋分外明”。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇5
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)的由來(lái) 在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的`堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代：
當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
祝大家在中秋節(jié)快樂(lè)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇6
八月十五晚上，后羿上網(wǎng)（蜘蛛網(wǎng)，現(xiàn)在不好考證古代蜘蛛網(wǎng)的功能）和河伯的老婆勾勾搭搭，嫦娥挺生氣，她想不活了，把一顆藥丸子吞下去，她感覺(jué)身體輕飄飄的飛起來(lái)，本來(lái)是兩個(gè)人的藥劑，能飛到瑤池，嫦娥服藥過(guò)量，失去控制，在瑤池欄桿上碰了一下，像氣球一樣向月亮飄去。
月亮上只有一座冷冷清清的'廣寒宮，她也無(wú)心考證廣寒宮建筑于何年何月，門外還有一個(gè)半死不活[注： 形容筋疲力盡，精神不振的樣子。]的老頭子，老頭子一天到晚埋頭砍桂花樹(shù)，也不知道他從哪里領(lǐng)的采伐證。
后羿想嫦娥了，他上網(wǎng)說(shuō)：“孩子他娘，快回來(lái)吧，孩子一年都沒(méi)洗澡了�！辨隙鹫f(shuō)：“那個(gè)小三不給孩子洗澡嗎？”“小三自己一天洗八遍都不管孩子，我把她關(guān)進(jìn)衛(wèi)生間了，明天就把她扔到河里去。”嫦娥說(shuō)：“你改正錯(cuò)誤就好，接著我點(diǎn)……老公，壞了，西王母的藥是半導(dǎo)體做的，有來(lái)無(wú)去……這里太寂寞，我真想你�！焙篝酂o(wú)奈地說(shuō)：“我也沒(méi)辦法了，你先在月亮上待著吧，不要和那個(gè)老頭子勾三搭四，我給你送只兔子�！焙篝鄬�(duì)兔子說(shuō)：“玉兔啊，抱緊我的箭桿，把你送到廣寒宮去�！蓖米硬辉敢馊�，后羿說(shuō)：“你將要成為第一個(gè)坐火箭的動(dòng)物，媒體都會(huì)炒作你。”“誰(shuí)不害怕炒作啊，我還是離開(kāi)人間吧�！�
后羿坐在月下喝悶酒，他的粉絲聚攏過(guò)來(lái)一塊喝酒，大家載歌載舞[注： 邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂(lè)。]，于是開(kāi)始了第一個(gè)中秋節(jié)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇7
關(guān)于中秋節(jié)的由來(lái)有以下一種解釋。
有的人說(shuō)：很久很久以前，天上有10個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼寸草不生。后來(lái)一個(gè)名叫后羿的人，力大無(wú)窮，運(yùn)足神力把9個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)。
后來(lái)，后羿娶了一個(gè)名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外，終日與妻子同在。人人都羨慕這對(duì)恩愛(ài)的夫妻。
有一天，后羿到昆侖山訪友求道，便向皇母娘娘求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下藥，就能升仙。后羿讓嫦娥保管那包藥，但不巧被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥，讓后自己成仙。
三天后，后羿外去打獵，逄蒙假裝生病沒(méi)去。待后羿走后不久，逄蒙手持寶劍闖入后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的'對(duì)手，就拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。傍晚，待后羿知道所發(fā)生的事時(shí)，想殺了逄蒙時(shí)，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看見(jiàn)月亮上面有一個(gè)影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那個(gè)影子，因?yàn)樗斑M(jìn)三步，影子也跟著他前進(jìn)三步。
后來(lái)后羿就放棄了，回到家，由于牽掛妻子，就在嫦娥平時(shí)最愛(ài)的花園那里點(diǎn)香、供水果等。
后來(lái)百姓知道這件事以后，就也學(xué)點(diǎn)香、供水果等后來(lái)就發(fā)展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他（她）們。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇8
中秋節(jié)是一個(gè)美好團(tuán)圓的日子。
相傳在遙遠(yuǎn)的古代，那時(shí)天上有十個(gè)太陽(yáng)，強(qiáng)烈的太陽(yáng)光把土地包括植物都給照枯了。有位叫后羿的男子把九個(gè)太陽(yáng)給射了下來(lái)。留下了一個(gè)造福人類。事后他娶了一個(gè)非常美麗的妻子叫嫦娥。因?yàn)檫@件事，王母娘娘賜給他一顆神藥。后來(lái)他的徒弟知道他有一顆神藥，趁后羿不在去搶 。嫦娥為了保護(hù)仙丹就吞了下去。嫦娥的身體突然變得輕盈盈的，慢慢飛上了天，飛上了月球上。
后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念嫦娥和后羿，就把這一天定為中秋節(jié)。 中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋、八月節(jié)等。 古往今來(lái)，人們常用“圓月”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”。異居他鄉(xiāng)的游子，更是以皎潔的月亮來(lái)寄托游子對(duì)家鄉(xiāng)深深的思鄉(xiāng)情意。正如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@句詩(shī)一樣思鄉(xiāng)。
說(shuō)到中秋節(jié)，這讓我想到了蒙古族的中秋節(jié)習(xí)俗，追月節(jié)。這不禁讓我想到了這樣畫面：潔白的月亮下，蒙古族的'男女老少個(gè)個(gè)都穿著鮮艷的服裝，跨上高大的駿馬。在銀光閃閃的月光下奔馳在廣闊的草原上。皎潔如玉的月亮由東方升起墜落于西方。他們則朝西騎馬奔馳，緊緊追隨于月亮淡淡的足跡。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇9
全家吃著月餅，賞著明月。你知道今天是什么節(jié)嗎？沒(méi)錯(cuò)！就是中秋節(jié)，那你可知中秋節(jié)的來(lái)歷嗎？就由我來(lái)告訴你吧！
中秋節(jié)在每年的農(nóng)歷八月十五，也就是九月十三，在中秋節(jié)，人們通常全家團(tuán)聚在一起吃月餅、放孔明燈。那晚的月亮格外的圓，應(yīng)為這代表著團(tuán)團(tuán)圓圓。而且中秋節(jié)還有個(gè)故事——嫦娥奔月。
之前因?yàn)楹篝嗌淙找皇拢跄改锬镔p給了后羿一粒仙丹。但王母娘娘沒(méi)有告訴他這粒仙丹有什么用，只告訴他不到危機(jī)時(shí)刻不能用，后羿聽(tīng)了，每天都小心翼翼的保護(hù)著這粒仙丹。也告訴他的妻子：嫦娥，不到危機(jī)時(shí)刻不能用，嫦娥聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭。但是他們不動(dòng)，但不代表其他人不動(dòng)這粒仙丹。這不，得知后羿得到仙丹的人全都聚在一起，計(jì)劃著怎樣偷仙丹。于是幾個(gè)大漢和一群人就闖進(jìn)了嫦娥和后羿居住的地方，巧了，后羿正好出去了，嫦娥正在澆花。于是眾人就偷偷溜進(jìn)他們的屋子里，但是他們?cè)谒阉飨傻げ恍⌒呐隽艘幌骡忚K，嫦娥聽(tīng)見(jiàn)后就知道有人來(lái)偷仙丹，于是她就輕輕地挖起了藏在土里的仙丹盒，打開(kāi)盒子吃掉了仙丹。那群人還渾然不知。于是吃了仙丹的.嫦娥便飛上了月亮，當(dāng)后羿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了掉在地上的仙丹盒，于是后羿抱頭痛哭。后來(lái)人們?yōu)榱讼肽詈眯牡逆隙鹁投翘鞛橹星锕?jié)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇10
“圓魄上寒空，皆言四海同”。這句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。
又到了一年一度的中秋佳節(jié)，家家戶戶，大街小巷都沉浸在熱鬧的節(jié)日氣氛里�？墒俏覀�?yōu)槭裁匆^(guò)中秋節(jié)呢？中秋節(jié)的由來(lái)又是什么？于是，我和媽媽一起翻閱書籍，搜索資料，原來(lái)中國(guó)自古就有在八月過(guò)中秋的習(xí)俗，中秋節(jié)與元宵節(jié)，端午節(jié)并稱三大節(jié)。中秋節(jié)興起較晚，到了唐朝才有人登臺(tái)或坐船賞月，定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，這時(shí)恰好是三秋的'一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習(xí)俗。人們?cè)谥星锕?jié)互相贈(zèng)送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來(lái)象征團(tuán)圓。
中秋節(jié)的傳說(shuō)也是非常豐富的，像嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
今年的中秋節(jié)我和爸爸媽媽，姐姐還有爺爺一起過(guò)中秋。媽媽準(zhǔn)備了一桌子豐盛的美味佳肴，有紅寶石似的石榴；有紫的發(fā)黑的大葡萄；有紅中帶黃的水晶蘋果；有讓人垂涎欲滴的蛋黃連蓉月餅；還有可口的飯菜。說(shuō)著關(guān)于中秋節(jié)美麗的神話故事。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇11
我國(guó)的歷史那絕對(duì)是歷經(jīng)蒼桑，所以我們祖先給我們留下了四大節(jié)日，有人會(huì)說(shuō)，我們國(guó)家不是有那么多的節(jié)日吧？隨隨便便就有10多個(gè)，怎么奕成了4個(gè)了呢？但是事實(shí)上就只有四個(gè)是我們最古老的，也是最大的，那就是春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，還有一個(gè)就是了。
那么是怎么來(lái)的呢？話說(shuō)在很久以前人們就知道看天像，猜測(cè)明天將要發(fā)生什么事，有一個(gè)人就日日夜夜看天像，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在進(jìn)入秋之后，月亮就越變?cè)綀A，越變?cè)酱螅墒窃谑鍟r(shí)，便是最大的。古代人·、向來(lái)都，用圓來(lái)代表團(tuán)圓。于是就說(shuō)十五那一天是最平安的一天，不會(huì)發(fā)生任何事情。這也怪不得他們，因?yàn)槟菚r(shí)候有沒(méi)有手機(jī)、QQ、電子郵件�？梢蕴焯炻�(lián)系，使得遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的.人掛念家人是否平安，家人也是日日想念遠(yuǎn)出的人。都希望能夠團(tuán)團(tuán)圓圓，便把這份心意向上天的月亮訴說(shuō)，于是便有了。
可是月餅是哪里來(lái)的呢？于是人們就在想，我們是不是應(yīng)該拿點(diǎn)好點(diǎn)的東西給月亮上的仙子吃呢/于是就有人做了很像月亮的月餅。
快到了，希望世界能夠和平，人人平安，快樂(lè)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇12
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這時(shí)候是一年中秋季的中期，所以被稱為“中秋”。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，所以中秋又稱為仲秋。
中秋節(jié)的夜晚，人們仰望天空如玉盤似的朗朗明月，就會(huì)期盼著家人一起團(tuán)聚，所以中秋又稱為“團(tuán)圓節(jié)”。相傳古代齊國(guó)有一位丑女，名叫無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。有一年的.八月十五日，天子在月光下見(jiàn)到無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗出眾，就立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)燈塔、舞龍燈等特殊風(fēng)俗。中秋節(jié)習(xí)俗很多，形式也不一樣，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。聽(tīng)了我的介紹，你們都知道中秋的來(lái)歷了吧？
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇13
相傳嫦娥之夫后弈為神射手。上古時(shí)十日同現(xiàn)，莊稼枯死，民不聊生，神射手后羿請(qǐng)纓一氣射下九日，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
英雄后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，而他除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。當(dāng)時(shí)，后弈的追星族不少，自然不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，只是魚龍混雜，一位叫作逢蒙的心術(shù)不正之徒也混了進(jìn)來(lái)。
話說(shuō)后弈成了知名人士后，還從昆侖王母處獲贈(zèng)一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥能升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，逢蒙趁機(jī)闖入內(nèi)宅，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥無(wú)奈，將不死藥一口吞了下去。仙藥果然療效驚人，嫦娥的身子即刻產(chǎn)生離心力，飄離地面，奪窗而去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的'月亮上成了仙。
后弈得知后已無(wú)可挽回，他悲痛萬(wàn)分之后。在花園里擺上香案，放上妻子平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭月宮。百姓們聞知后也紛紛效仿，一同向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇14
馬上就中秋節(jié)了，大家都在吃著美味可口的月餅，可吃的同時(shí)大家知道中秋節(jié)為什么要吃月餅嗎？
月餅象征團(tuán)圓，是中秋節(jié)的必備食品，而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是由元朝末年流傳下來(lái)的.。
相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合反抗力量，但元兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便出一計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五起義”的紙條藏人餅子里面。再使人分頭傳送都各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率逋砩掀鹆x響應(yīng)。因而一舉推翻元朝。為了紀(jì)念這一功績(jī)，因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就傳了下來(lái)，特別在東北地區(qū)，有“八月十五殺達(dá)子”的說(shuō)法。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇15
傳統(tǒng)的中秋到了，爺爺上街買了好多吃的，一直忙個(gè)不停。我和哥哥一邊玩一邊聞到爺爺做的飯菜香飄來(lái)了，口水直流。
不一會(huì)兒，爺爺就叫我們吃飯了，我和哥哥興高采烈地跑著回家，一桌豐盛的晚餐。爺爺帶著我們?cè)谠鹤永�，邊吃月餅邊賞月亮，這時(shí)爺爺給我們講“嫦娥本月的故事”：在古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼枯死，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，拉開(kāi)神功，一氣之下射下九個(gè)太陽(yáng)，百姓才有了幸福的生活。后羿有個(gè)妻子叫嫦娥。一天嫦娥偷吃了王母得不死藥，即可成仙。后羿十分傷心，為了思念妻子，在后花園里，擺上很多嫦娥愛(ài)吃的食鮮果。百姓們得知嫦娥本月后紛紛擺下香案求吉祥平安。從此中秋節(jié)吃月餅賞月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了……聽(tīng)完?duì)敔數(shù)?故事讓我了解中秋的來(lái)歷。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇16
每年的農(nóng)歷八月十五是一年一度的中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日――中秋節(jié)，這一天，人們都有吃月餅的習(xí)慣。
在中秋節(jié)這一天里吃月餅，可是流傳了一段傳奇的故事。那是一個(gè)神秘的神話故事。說(shuō)的是在七仙女急忙的趕著回宮的時(shí)候，因?yàn)槭韬�，給董永留下了一個(gè)兒子，從此，董永的兒子就被丟棄在了人間，不得回到天庭。時(shí)間慢慢的流逝，來(lái)到了一年中的農(nóng)歷八月十五，這董永的兒子看到村莊里的小孩子們?cè)诖孱^的一棵大桂樹(shù)下盡情地玩耍，他也想過(guò)去和他們一起玩，和他們一起歡歡樂(lè)樂(lè)，和他們一起湊熱鬧，但是，出乎他的意料，當(dāng)他走過(guò)去的時(shí)候，這班天真無(wú)瑕的孩子們，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意和他一起玩，和他一起歡歡樂(lè)樂(lè)，和他一起湊熱鬧，反而是不理彩他，不放他在眼里，鄙視他，而且還用難聽(tīng)的語(yǔ)言攻擊他。罵他是個(gè)沒(méi)媽、沒(méi)家庭教養(yǎng)的野孩子，他聽(tīng)了之后，感到十分傷心和失落，覺(jué)得自己十分命苦，于是，便產(chǎn)生了幻覺(jué)，昏倒了在地上。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，他模模糊糊地坐在了大桂樹(shù)下面，還是感到一臉的委屈，在一臉委屈過(guò)后，便是放聲的失聲大哭，好像響徹了這整個(gè)天際�；蛟S是他真的有感動(dòng)天神的能力吧！無(wú)意間，這嚎啕大哭的聲音，驚動(dòng)了天神吳剛，他忍受不了自己良心的消遣，便偷偷地拿出了登云的鞋子，輕聲地對(duì)董永的兒子說(shuō)道：〞若是你想見(jiàn)到你的親媽媽，便把月下的鞋子給穿上。〞董永的兒子聽(tīng)了之后，便按吩咐穿上了登云鞋，不一會(huì)兒，這登云鞋便起到了飛行的作用，帶著董永的兒子飛上了天空。
董永的兒子來(lái)到天空后，便一步一步地走到了天宮，當(dāng)他來(lái)到一處沒(méi)人的地方時(shí)，便看見(jiàn)了七仙女。這時(shí)候，七仙女左顧右盼，在確定旁邊沒(méi)有人的情況下，飛快地來(lái)到了自己的親生兒子身邊，那時(shí)候的七仙女，既是喜又是悲，不知高興還是傷心好，為了補(bǔ)償這孩子的失去的照顧，七仙女為孩子做了一個(gè)香噴噴的餅，讓孩子吃上了。七仙女親手把嫦娥送的桂花蜜糖，放上了一點(diǎn)花生米、核桃仁，用著美味可口的花生米、核桃仁做成了餡兒，把這些東西混合在一起，做成了一個(gè)圓圓的餅，就像天邊的圓月一樣，十分飽滿，十分團(tuán)圓，滿懷興致地端到孩子嘴邊。但是，當(dāng)玉皇大帝知道了這件事之后，感到了一身氣憤，怒沖天地說(shuō)道：〞這七仙女，真是太放肆了！〞說(shuō)完，便立即命令他身邊的麒麟，把董永的兒子放流到了人間，就這樣，董永的.兒子再一次淪落到了人間里，又繼續(xù)過(guò)著寒寒暄喧的生活，但是，這一次，他沒(méi)有選擇放棄，沒(méi)有選擇禿廢自己的生活，因?yàn)樗K于可以看見(jiàn)了自己的親生母親，知道原來(lái)自己還有一個(gè)這么疼愛(ài)他的親生母親，在這一原因的促使之下，他有了更加堅(jiān)定的信念，心里下定了決心，一定要成為一個(gè)有很大作為的人，讓自己的親生母親在天庭上能夠看見(jiàn)自己的輝煌成就，把這一份輝煌成就獻(xiàn)給自己的親生母親，讓自己的親生母親為他而感到驕傲自豪。之后，董永的兒子也慢慢地長(zhǎng)大，變得聰明起來(lái)，十分吃得了苦，努力地學(xué)知識(shí)，努力地讀書，最終，他得到了一個(gè)官位，歷盡千辛萬(wàn)苦之后，終于過(guò)上了好的日子，開(kāi)始了官員生涯，他也紛紛宣導(dǎo)他的理念，為了紀(jì)念他的親生媽媽――七仙女，他叫齊了各個(gè)州、各個(gè)縣的百姓們?cè)谵r(nóng)歷的8月15這天，紛紛來(lái)效仿他，效仿他做的月餅，把這月餅擺在月亮之下，以示懷念自己的親人。
這月餅就像天上的圓月一般，所以，后人們就稱它為月餅。吃了這圓圓的月餅，人們就能夠和自己的家人一起共度平安，即使分隔千萬(wàn)里，也有著共同的心愿，一起向往美好，一起向往美好的憧憬。
這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，一直流傳至今，每年的農(nóng)歷八月十五，人們都會(huì)約上一家老少，聚集在月光之下，一邊賞月，一邊吃著月餅，一起共度天倫之樂(lè)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇17
我們都知道月餅是中秋的節(jié)令食品。但為什么要在中秋這天吃月餅?zāi)兀坑腥苏f(shuō)，因?yàn)樵嘛炇菆A形的，象征天上的圓月；也有人說(shuō)，圓圓的月餅應(yīng)和天上的月亮，反映了人們期盼團(tuán)聚的美好愿望。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便函形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開(kāi)。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！彼未奈膶W(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，反嫦娥奔月的神話故事作為儀器藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。英語(yǔ)拼寫為：Mooncake（月亮蛋糕）。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后清朝人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的.習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇18
當(dāng)世界還小的時(shí)候，郁郁蔥蔥的森林中一縷炊煙從一間小屋頂上緩緩升起。屋中住著一對(duì)恩愛(ài)的夫妻，男的叫生息，女的叫道沒(méi)，他們心心相印。
人們總說(shuō)人生一波三折，生息與道沒(méi)也一樣。他們的國(guó)家發(fā)生了叛亂，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，生息決定參軍阻止叛亂。于是他們?cè)诹鴺?shù)旁道別，生息安慰道沒(méi)：“小笨蛋，我告訴你，我打完仗后一定會(huì)挑著籮筐回來(lái)，為什么？因?yàn)榛j筐里全是我立下的豐功偉績(jī)�！钡罌](méi)說(shuō)：“我不要你的什么豐功偉績(jī)，我只要你平安歸來(lái)�！鄙⒄f(shuō)：“我不會(huì)死，如果你想念我了，就掛一盞彩燈在這棵柳樹(shù)上，柳樹(shù)會(huì)把彩燈放到我的`手上……”生息戀戀不舍地離開(kāi)了道沒(méi)，跟上了參軍的隊(duì)伍。
太陽(yáng)不知與月亮在天空交換了一次又一次，柳樹(shù)上的彩燈掛了一盞又一盞。戰(zhàn)火足足燒了七年，七年后，軍人們都回家了，可卻沒(méi)有生息的半點(diǎn)影子。慢慢地，太陽(yáng)好像不想看到這樣的悲劇，徐徐落下，只剩月亮坐在柳樹(shù)的枝上望著星星。而道沒(méi)還在苦苦等候著生息，街上的人慢慢少了，而道沒(méi)的擔(dān)憂像一個(gè)慢慢加重的啞鈴壓在自己的心頭，最后從軍人們的口中得知生息已戰(zhàn)死沙場(chǎng)。而這一句話像一只手把道沒(méi)的淚閘打開(kāi)了，道沒(méi)的眼淚噴涌而出，“笨蛋，我不是說(shuō)了嗎，我只要你平安歸來(lái)啊�！钡罌](méi)大哭道。心中與生息的種種往事成了一串串走馬燈在腦中閃過(guò)，道沒(méi)是有多么希望再看到生息臉上的一抹微笑啊�！叭绻阆肽钗伊�，就把一個(gè)彩燈放在柳樹(shù)上，柳樹(shù)會(huì)把彩燈放到我的手上……”生息的話在耳旁響起。
當(dāng)彩燈放在柳樹(shù)上時(shí)，柳條緩緩向上托起彩燈讓它飛到天上，穿過(guò)層層云朵，飛到生息面前。他接過(guò)彩燈，在上面寫道：如果說(shuō)這個(gè)國(guó)家是一棵樹(shù)，那我就是一滴水珠，一滴讓樹(shù)更茁壯成長(zhǎng)的水滴；如果說(shuō)這個(gè)國(guó)家是一棟屋子，那我就是一面圍墻，即使被狂風(fēng)吹虐轟然倒下，屋子卻巍然屹立；如果這個(gè)國(guó)家是一幅畫，那我就是一盤顏料，雖然我們終會(huì)用完，但我們卻讓這個(gè)國(guó)家更五彩斑斕。道沒(méi)，來(lái)生再見(jiàn)。
道沒(méi)淚眼盈盈，她知道，生息在天上看著她。柳樹(shù)上的彩燈成了他們的信使，也成了人們心目中最美得風(fēng)景。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇19
在江南地區(qū)，中秋節(jié)里最隆重的活動(dòng)除了當(dāng)夜的賞月、花燈之外，還有幾日后的觀潮。古人早已明了月象與潮汐之間的關(guān)系，觀潮也被作為中秋節(jié)的活動(dòng)之一，只是隨著地貌與歷史的變化，觀潮對(duì)于大都市人不再便捷，它也逐漸與中秋分開(kāi)了。
如今中秋節(jié)的活動(dòng)一般是賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯。休假三天，這幾個(gè)項(xiàng)目仍是不可缺少的。
朱旭強(qiáng)告訴記者，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，“千里共嬋娟”那樣令人心糾結(jié)的事情并不多，大多數(shù)人都是和父母親人在一起生活的。唯一特殊的群體便是官員，尤其是貶謫的官員，就像蘇軾那樣，所以會(huì)對(duì)中秋這樣的節(jié)日特別有感慨。
古人過(guò)中秋，其實(shí)還是以歡快為主題的，對(duì)于江南人來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)其實(shí)有一出重頭戲就是“觀潮”。我們知道，每年八月十八是錢塘潮水最大的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間恰好與中秋節(jié)是重疊的，所以古人會(huì)趁著節(jié)日的興致涌向江邊。
朱旭強(qiáng)說(shuō)，唐宋年間，除了錢塘潮之外，長(zhǎng)江的潮水也很有名，而且很是壯觀。在古瓜州，也就是今天的.揚(yáng)州附近，人們會(huì)聚集到長(zhǎng)江邊看一年一度的大潮，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江口很開(kāi)闊，而且距離瓜州很近，與今天的地理情況很不一樣。
不過(guò)，有關(guān)長(zhǎng)江潮的文獻(xiàn)記載并不多。相比之下，鼎鼎大名的錢塘潮就有許多文人為其作傳�！逗妓走z風(fēng)》里描繪了大潮的情景：“起始之時(shí)，微見(jiàn)遠(yuǎn)處如白帶一條迤邐而來(lái)，頃刻波濤洶涌，水勢(shì)高有數(shù)丈，滿江沸騰，真乃大觀也�！�
元代的《武林舊事》中記載了公元1183年，農(nóng)歷八月十八日，宋孝宗在浙江觀潮的盛況。文中說(shuō)：“自龍山已下，貴邸豪民，彩幕凡二十余里，車馬駢闐，幾無(wú)行路。西興一帶，亦皆抓縛幕次，彩繡照江，有如鋪錦。市井弄水人，有如僧兒、留住等凡百余人，皆手持十幅彩旗，踏浪爭(zhēng)雄，直到海門迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戲、撮弄等，各呈伎藝。并有支賜。太上喜見(jiàn)顏色，曰：‘錢塘形勝，東南所無(wú)。’”
這段文字說(shuō)的是當(dāng)時(shí)觀潮的情景，當(dāng)?shù)氐母蝗藗內(nèi)汲鰜?lái)了，車馬把二十多里的道路全給堵塞住了，江邊還掛滿了彩色的錦緞。除了觀潮者之外，還有一些人正在表演“水上雜技”。
這些人其實(shí)并非被雇傭而來(lái)，在南宋時(shí)期，在錢塘江里玩類似現(xiàn)代沖浪運(yùn)動(dòng)的人有很多，這些人被稱作“弄潮兒”，大都是一些城里的市井無(wú)賴，他們有的使用滑板在水上滑動(dòng)，有的手里還拿著彩色的旗桿。
中秋觀潮的風(fēng)俗一直保持到明清，田汝成的《西湖游覽志余》還描繪了明嘉靖年間傾城觀看的情況。
古代中秋觀潮其實(shí)是與當(dāng)時(shí)特定的地貌有關(guān)，瓜州靠近揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)南方最富饒的城市之一；錢塘江潮則就在杭州邊，宋代時(shí)人們站在六合塔邊便能聽(tīng)到潮聲。正因?yàn)榫嚯x大都市很近，這才方便“傾城而出”，后來(lái)隨著長(zhǎng)江口縮小，錢塘江改道，人們觀潮必須轉(zhuǎn)往較遠(yuǎn)的地方，觀潮這項(xiàng)活動(dòng)才逐漸與中秋節(jié)分隔開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文 篇20
中秋佳節(jié)，人們主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅。在我們廈門還有一個(gè)特殊的習(xí)俗，就是大家都知道的中秋博餅。
那大家知道中秋博餅的由來(lái)嗎？帶著這個(gè)問(wèn)題，我和爸爸媽媽一起去鼓浪嶼尋找答案。一登上鼓浪嶼我們就直奔日光巖景區(qū)，很快地來(lái)到中秋博餅雕塑園，只看見(jiàn)幾個(gè)形態(tài)各異的士兵正圍在一張石桌旁，桌上擺著大大小小的餅。他們有的坐著，有的正吃著月餅，有的趴在桌上，還有的正在博餅。我好奇的往碗里看了一下骰子，“狀元插金花”，我叫著，讓爸爸媽媽趕緊來(lái)看。
在爸爸媽媽的.指引下我終于在景點(diǎn)介紹墻上找到了答案。原來(lái)是民族英雄鄭成功在廈門操練水師時(shí)，為了解決士兵們的思鄉(xiāng)之愁，特與屬員巧設(shè)了中秋博餅這一活動(dòng)，廈門從此就有了博餅這個(gè)習(xí)俗。
為了了解更多的中秋習(xí)俗，我和媽媽上網(wǎng)查找資料。從網(wǎng)上我還了解到原來(lái)每個(gè)地方過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗都不一樣。我知道香港的習(xí)俗是舞火龍、安徽的是堆寶塔、廣州的是樹(shù)中秋、晉江的是燒塔仔、蘇州石湖看串月等�？粗@些有趣的習(xí)俗名稱，你們是不是也和我一樣想去探個(gè)究竟呢？
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