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白兔和月亮的寓意
《白兔和月亮》是一則寓言，我們可以從寓言中領(lǐng)會(huì)擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患的寓意。下面百分網(wǎng)小編整理了白兔和月亮的寓意，希望對(duì)你有所幫助!
《白兔和月亮》寓意探究
去學(xué)校聽(tīng)課，課題是周?chē)?guó)平的一則人生寓言《白兔與月亮》。在寓言的寓意探究階段，學(xué)生發(fā)言認(rèn)為寓言的寓意是“擁有財(cái)富會(huì)帶來(lái)得失之患”。教師在肯定了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言寓意的理解之后，提出了兩個(gè)探究性問(wèn)題深化學(xué)生對(duì)寓意的理解，一是：如果白兔擁有的不是月亮，而是“青菜”“蘿卜”，白兔也會(huì)有得失之患嗎?教師提出這個(gè)問(wèn)題，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解“月亮”這一財(cái)富的特殊性，它在寓言中象征的不是一般意義上的財(cái)富，而是非同尋常的財(cái)富。其非同尋常之處在于財(cái)富難得，而且擁有方式是被諸神之王分配來(lái)的。第二個(gè)問(wèn)題是：擁有什么樣的財(cái)富就會(huì)消除得失之患?教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到月亮本來(lái)就是白兔不該擁有的財(cái)富，是屬于意外之財(cái)，只有擁有自己的或用自己的辛勤勞動(dòng)換來(lái)的財(cái)富或能保管好的財(cái)富就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。
由聽(tīng)課引發(fā)了自己對(duì)文本的一些思考。
思考一：月亮確是不該擁有的財(cái)富嗎?
我們回到文本，再細(xì)讀文本，會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸神之王之所以把月亮歸為白兔所有是因?yàn)榘淄檬琴p月的行家，最“懂得”月亮。從這一點(diǎn)上說(shuō)，白兔是最配擁有月亮的。就像藝術(shù)品這種美好的東西只屬于懂她能欣賞他的人。這么看“月亮”，它只是一種美好的東西，它給白兔帶來(lái)的是美的享受，是一種精神層面的東西。有文本為證：“她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚，他都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！比绻�，把它確定為“財(cái)富”的話(huà)，他也屬于精神財(cái)富，如高山大川、花草樹(shù)木一樣，至少在白兔還未擁有月亮?xí)r是這樣。
但是，這一能讓白兔“心曠神怡”的精神財(cái)富——月亮，被諸神之王一令之下變?yōu)榘淄玫乃接胸?cái)產(chǎn)后，月亮依然是天上的自然的月亮，然而白兔的“月亮觀(guān)”發(fā)生了變化：因?yàn)閾碛辛怂袡?quán)，審美層面的月亮被白兔物質(zhì)化，功利化�！八卫蔚囟⒅铝粒拖褙�(cái)主盯著自己的金窖”，并且“從前的閑適心情一掃而光了”。就像世界名畫(huà)，他本來(lái)的價(jià)值是審美的，而一旦被某些所謂的收藏家所占有，它的審美價(jià)值就會(huì)貶低，而功利價(jià)值就會(huì)凸顯，因?yàn)槟承┤耸詹刂皇菫榱速嶅X(qián)贏利。
這么看，文本并不存在“白兔該不該擁有月亮”的問(wèn)題，而存在擁有之后怎樣對(duì)待的問(wèn)題。
思考二：寓言的寓意。
在前面的案例中，教師和學(xué)生都認(rèn)為這篇寓言的寓意是“財(cái)富或者意外之財(cái)會(huì)給人帶來(lái)得失之患”。查看《教師教學(xué)用書(shū)》(山東教育出版社，17頁(yè))，編寫(xiě)者也這樣認(rèn)為：“小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說(shuō)，不配擁有的而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患�！�
但由上面結(jié)合文本的分析看出，文本并沒(méi)有提供“小白兔不配擁有月亮”這樣的語(yǔ)言信息，文本信息提供給我們的而是面對(duì)同樣的月亮，擁有之后怎樣對(duì)待的問(wèn)題。也就是說(shuō)，文本已在引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)怎樣對(duì)待“財(cái)產(chǎn)”，以什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待財(cái)產(chǎn)。
以什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待財(cái)產(chǎn)，其實(shí)，文本也已把答案暗含其中。小白兔以欣賞者的姿態(tài)以審美的心態(tài)面對(duì)月亮?xí)r，它收獲的是“心曠神怡”，而擁有月亮的所有權(quán)后，它以“財(cái)產(chǎn)的主人”的心態(tài)面對(duì)月亮?xí)r，它收獲的是“緊張不安”、“無(wú)窮的得失之患”。月亮就是月亮，它可以寄托鄉(xiāng)愁，也可以陶冶情操，何不還月亮本來(lái)面目，以輕松自然的心態(tài)面對(duì)它。
過(guò)分看重財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)反而成為包袱。
對(duì)待財(cái)產(chǎn)的不同心態(tài)，直接影響著人的生活質(zhì)量。
這應(yīng)該是寓言的寓意吧。
這一寓意還有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于這一方面的事例非常多，教師不妨作為課程資源納入課堂，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的財(cái)富觀(guān)。
例如，對(duì)蓋茨而言，用財(cái)富回報(bào)社會(huì)，它收獲的是人們的尊重。世界首富IT產(chǎn)業(yè)巨頭比爾蓋茨于2000年創(chuàng)立了“比爾梅林達(dá)蓋茨資金會(huì)”，旨在促進(jìn)全球衛(wèi)生和教育事業(yè)。比爾蓋茨夫婦基金會(huì)已經(jīng)為慈善事業(yè)捐出了250多億美元，這些錢(qián)用于研究艾滋病和瘧疾的疫苗，并為世界貧窮國(guó)家提供援助。
《白兔和月亮》原文
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定:
"萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無(wú)雙。 "
白兔仍然夜夜到林中草地賞月�？墒�，說(shuō)也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭:"這是我的月亮!"她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失;滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。
和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。
作者簡(jiǎn)介
周?chē)?guó)平，1945年7月25日生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系。先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位，西南政法大學(xué)教授；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩(shī)集《憂(yōu)傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、散文集《善良豐富高貴》、自傳《歲月與性情》、《今天我活著》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其中《周?chē)?guó)平文集》中的兩則寓言《白兔和月亮》被選入了六年級(jí)教材，《落難的王子》被選入了初中一年級(jí)教材。其散文長(zhǎng)用于文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
生平： 1945年7月25日生于上海。 1950年在上海市紫金小學(xué)讀小學(xué)，1956年在上海市成都中學(xué)讀初中。1959年在上海市上海中學(xué)讀高中。1962年在北京大學(xué)哲學(xué)系讀本科。1968年從北京大學(xué)畢業(yè)，到湖南軍隊(duì)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)一年半，后分配到廣西資源縣任縣委宣傳部理論干事和縣委黨校教員。1978年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系讀碩士研究生課程。1981~中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所從事研究工作至今，開(kāi)始時(shí)受聘為助理研究員。1984~中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系在職讀博士研究生課程。畢業(yè)后獲哲學(xué)博士學(xué)位。1988年受聘為副研究員。1994年受聘為研究員。 2009年受聘為西南政法大學(xué)教授。
感受
白兔慧心未泯，因?yàn)樗虻搅藫碛性铝敛⒎呛檬�，所以放棄了所有�?quán)。人類(lèi)慧心偶爾被蒙蔽則是因?yàn)橐粫r(shí)被物質(zhì)上的占有蒙蔽了心靈，雖說(shuō)物質(zhì)基礎(chǔ)重要，但是精神富足才是真正的富足和幸福
詞語(yǔ)解釋
審美：欣賞、領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。
慧心：佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心。這里泛指智慧。
嬉戲：游戲；玩樂(lè)。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
慷慨：不吝嗇。
閑適：清閑安逸。
窖：收藏物品的地室、地洞或坑。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
泯（mǐn）：滅、消除、喪失。
心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。曠：開(kāi)闊；怡：愉快。
皎潔： 明亮潔白,多形容月光。
舉世無(wú)雙：全世界找不到第二個(gè)。近義詞獨(dú)一無(wú)二。
陰晴圓缺：描述月亮各種狀態(tài)的詞語(yǔ)，常用來(lái)比喻人生無(wú)常。
無(wú)憂(yōu)無(wú)慮：沒(méi)有憂(yōu)愁和煩惱，指開(kāi)心無(wú)忌的樣子。
撤銷(xiāo)：取消，收回。
險(xiǎn)象迭生：一波危險(xiǎn)過(guò)去又一波危險(xiǎn)襲來(lái)，形容處境非常困難。
心痛如割：心痛的像刀割一樣。
標(biāo)準(zhǔn)
《白兔與月亮》是七年級(jí)上冊(cè)的一篇課文�！栋淄煤驮铝痢饭适露绦∩鷦�(dòng)，學(xué)生能比較容易地把握故事的主要內(nèi)容，很適宜學(xué)生學(xué)習(xí)。但另一方面，《白兔與月亮》所蘊(yùn)含的寓意較為難懂，學(xué)生很難做到一步到位，所以我覺(jué)得教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)放在如何使學(xué)生最終能水到渠成地體會(huì)其寓意，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》教案
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞。
2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會(huì)寓意，正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
4、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對(duì)人類(lèi)的諷刺意味
教具準(zhǔn)備：多媒體ppt課件、FLASH動(dòng)畫(huà)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西�！辈恢涝谧母魑宦�(tīng)了這句名言之后，贊同還是不贊同他的觀(guān)點(diǎn)?(生回答)
師：我和大家也有一樣的疑問(wèn)�？磥�(lái)，蕭伯納這句名言看似有些矛盾。今天我們就帶著這個(gè)問(wèn)題走進(jìn)周?chē)?guó)平的《白兔和月亮》
資料助讀
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
二、積累字詞：
給下列加點(diǎn)的字注音窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
解釋下列詞語(yǔ)：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
泯(mǐn)：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
閑適：清閑安逸。
三、播放FLASH動(dòng)畫(huà)，思考：
1、這則寓言講了個(gè)什么故事?
2、文章情節(jié)上出現(xiàn)了哪幾次轉(zhuǎn)折?
明確：
1、有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院螅龔那暗拈e適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。
2、這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。
四、研讀探究
1、用圖表來(lái)簡(jiǎn)化一下這個(gè)情節(jié)(展示課件)。首先是賞月，仿照我的格式，情節(jié)怎樣發(fā)展呢?賞月——得月——還月
2、在得月前后白兔的心情發(fā)生了怎樣的變化?他所見(jiàn)的月亮又發(fā)生了什么變化?請(qǐng)找出關(guān)鍵句子和其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
3、這則寓言給了我們什么啟示?
啟示：如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，那還不如沒(méi)有。要懂得選擇，學(xué)會(huì)放棄才能享受生命的樂(lè)趣。
4、“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?
明確：句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。
五、討論
1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
明確：要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
2、白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
明確：說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
3、如果你是白兔，你會(huì)向諸神之王請(qǐng)求撤消那個(gè)慷慨的決定嗎?為什么?
六、投影《居里夫人的選擇》片斷
七、結(jié)束語(yǔ)
如果某種擁有，帶給你的是無(wú)窮的得失之患，使你緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣;那么，請(qǐng)你果斷而勇敢地選擇快樂(lè)，放棄這種擁有。
如果你能夠保持良好的心態(tài)，坦然面對(duì)某種擁有，更能替他人著想，做到心中有他人的話(huà)，你將會(huì)擁有更多更寶貴的“財(cái)富”。
如果你靠自己的努力、辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富，你會(huì)感受到收獲的喜悅和自豪，獲得不斷創(chuàng)造“財(cái)富”的信心。
板書(shū)
賞月——心曠神怡→擁有巨大的財(cái)富
得月——患得患失→并過(guò)于看重它會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的得失之患。
還月——慧心未泯
寓意：如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，那還不如沒(méi)有。要懂得選擇，學(xué)會(huì)放棄才能享受生命的樂(lè)趣。
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