影片美麗人生觀后感

美麗的“游戲”——《美麗人生》觀后感

《美麗人生》———最初看到片名，我以為這部電影講述了一個(gè)人快樂(lè)、幸福、充實(shí)的一生，畢竟，這樣的一生才算美麗。影片的前半部分的確如此。影片主人公是一個(gè)風(fēng)趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默給他的妻子與兒子帶來(lái)了快樂(lè)。然而，影片的后半部卻是講述他們一家在納粹集中營(yíng)的生活。主人公為了不讓兒子幼小的心靈受到打擊與傷害，用各種謊言善意地欺騙兒子，并告訴他：“一切只是個(gè)游戲，游戲結(jié)束后，我們便可以回家�！�

最后，主人公為了尋找自己的妻子而送命，但他給兒子留下的并不是集中營(yíng)灰暗的回憶，而是個(gè)美麗的“游戲”。 二戰(zhàn)結(jié)束后，有許多在集中營(yíng)存活下來(lái)的人回憶往事都痛苦不堪，還有更多的人出來(lái)后患上了憂郁癥，原因就是集中營(yíng)的非人生活實(shí)在太過(guò)痛苦。而主人公卻用一個(gè)游戲的名義掩蓋了這種痛苦，讓其兒子的心靈免受傷害，盡管他自己為此付出了生命。 影片中，導(dǎo)演用了不少夸張的手法與一些巧合更加突出地表現(xiàn)這一家三口的感情深厚，也為劇情的發(fā)展作了很好的鋪墊。 美麗人生，片中主人公有一個(gè)美麗而幸福的家庭，他為他的家庭做出巨大的貢獻(xiàn)，他的一生是美麗的。片中的兒子有一個(gè)美好的童年，有一個(gè)風(fēng)趣的'父親，父親帶給他快樂(lè)，使他的人生有了一個(gè)美好的開(kāi)端，他的人生也將是美麗的。片中的母親有了一個(gè)快樂(lè)的丈夫和一個(gè)可愛(ài)的兒子，她的人生也因此而美麗。人生的美麗也不單指快樂(lè)，更強(qiáng)調(diào)人生的意義，人生便因意義而美麗。聰明、勇敢和善良的人們都能締造出美麗的人生。

《美麗人生》觀后感

影片說(shuō)的是基多來(lái)到多斯坎小鎮(zhèn)追求理想與愛(ài)情，與一位小學(xué)老師朵拉共墜情網(wǎng)并共筑家庭;但是，好景不長(zhǎng)，在法西斯主義的政府管制下，一家人失散，被關(guān)入集中營(yíng)分處三地;在這無(wú)比殘酷的環(huán)境中，基多以玩游戲的方式讓兒子保有童年的快樂(lè)與天真、讓妻子感應(yīng)溫暖與希望……母-子最終團(tuán)聚，他自己卻死于納粹槍下。笑聲是從老爺車(chē)的剎車(chē)失靈開(kāi)始的，接著，與“我的公主”幾次妙遇、叔本華意志說(shuō)的妙用、有關(guān)種族優(yōu)劣的妙說(shuō)、驅(qū)馬闖入大廳的妙舉……凡此種種，到那個(gè)“最有教養(yǎng)的醫(yī)生”在危難關(guān)頭以“胖胖的、丑丑的……怎么不是鴨嘴獸?而是鴨子!”我笑得前俯后仰，笑到苦不堪言。

一、意志所至 “如果我們把人生作為整體來(lái)看，……并且只強(qiáng)調(diào)它最顯著的特征。那它的確是一場(chǎng)悲劇;但是如果我們仔細(xì)觀察它的細(xì)節(jié)，它又帶有喜劇的性質(zhì)”;“樂(lè)觀主義是對(duì)人類(lèi)災(zāi)難的一種嚴(yán)酷嘲弄”——片中基多曾幾次三番利用意志力抵達(dá)目標(biāo)，也可以說(shuō)這是他獲取朵拉芳心的重心所在;而事實(shí)上，他于虛空中十指翻轉(zhuǎn)的運(yùn)力，與叔本華“意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子”的理智、意志關(guān)系說(shuō)并無(wú)關(guān)礙：基多欲望迫切的意志，因被賦予善良性與一個(gè)明智的頭腦而得償所愿。意志主義曾是宗教籠罩下德國(guó)的提神劑，當(dāng)它將壓抑灰暗的情緒與拘泥傳統(tǒng)的風(fēng)尚以畸形的形態(tài)釋放出來(lái)時(shí)，也就離災(zāi)難不遠(yuǎn)了;而基多運(yùn)用所謂意志力的方式與他天賦中機(jī)智善良的秉性所構(gòu)成的對(duì)照也就因此鮮活起來(lái)。醫(yī)生是另一個(gè)意志代言人。這一角色自始至終迷心于猜謎：一開(kāi)始，基多“白雪公主請(qǐng)七個(gè)小矮人吃飯，最快需要多久?”這一謎條使他放棄了美味晚餐;臨行前，他留下“如果你叫我，我卻沒(méi)有應(yīng)答?”的謎條給基多且不知所蹤;而最后，當(dāng)他突然再現(xiàn)并冒著風(fēng)險(xiǎn)與基多碰面，僅是為一個(gè)“胖胖的、丑丑的、黃黃的……”謎條求解時(shí)，我再也笑不出了�！�—他這個(gè)“最有教養(yǎng)的醫(yī)生”是一個(gè)縮影，冷漠執(zhí)意而缺乏人性;從基多的眼神與嘴形中我們看到絕望，對(duì)一個(gè)瘋狂群體的徹底絕望。這一片段是我眼中的高-潮，陡然起落的幅度是我未所料及的——一幕喜劇孕育在一個(gè)巨大悲劇的腹中，一旦面世便也夭折。但它畢竟存在過(guò)，盡管我對(duì)“喜劇片”這一冠名持有異議�；�多這一小人物，在圖書(shū)館館長(zhǎng)、羅馬總督與醫(yī)生面前是瘦弱的，可他卻在集中營(yíng)這樣苦難的環(huán)境中，置生命安危于不顧，讓兒子相信游戲、令妻子信念猶在，這樣堅(jiān)固的支撐源于生命、源于道義。

在這場(chǎng)游戲中，父親抱著睡夢(mèng)中的他走過(guò)幽藍(lán)的巷道來(lái)到一座骨山面前——這是唯一的大屠殺場(chǎng)景，寂靜無(wú)聲卻寒意滲人;父親在他最后的視界中昂首挺胸、令他咯咯而笑地大踏步走過(guò);……納粹的暴虐行徑在基多的描述中只是一場(chǎng)游戲，而無(wú)知幼童竟也相信這是一場(chǎng)游戲!還有比這更可悲的對(duì)法西斯的描述嗎?。

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