的建議何錯之有

全國人大代表譚晶對當(dāng)下愛情歌曲的流行提出了一些批評，并建議要擠壓庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空間。于是，遭到了幾乎一邊倒的批評。在“娛樂至上”、“娛樂至死”的當(dāng)今，譚晶代表如是之說受到一邊倒的批評，這是一點也不意外的。

作為歌唱家的人大代表譚晶并不是反對愛情歌曲的流行。她在接受記者采訪時說得明白：上榜的愛情歌曲中，體現(xiàn)積極健康愛情觀的不到20%，大部分是無病呻吟、蒼白空洞的東西，有的甚至鼓吹快餐式愛情、買賣式愛情。由此可以看出，譚晶不滿的是無病呻吟、蒼白空洞的愛情歌曲，鼓吹快餐式愛情、買賣式愛情的愛情歌曲。難道這類愛情歌曲的流行是很正常的?難道這種現(xiàn)象不值得擔(dān)憂?

當(dāng)然，批評者有批評的理由，說“在譚晶看來不少愛情歌曲‘無病呻吟、蒼白空洞’，而在聽眾看來也許情真意切、淺顯直白。‘蘿卜白菜，各有所愛’”。還拿《詩經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”為證。這就有些抬杠了。誠然，蘿卜白菜，各有所愛。但是不管怎么說都會有個約定俗成的是非標(biāo)準(zhǔn)吧。若不然，世上則沒有美丑之別善惡之分了�！独鲜髳鄞竺住�

難道是“情真意切”之作?“淺顯直白”就是好歌?《十八摸》淺顯直白得很呢。不錯，《詩經(jīng)》中有不少“關(guān)關(guān)雎鳩”的愛情詩歌。但是我倒要問問，在那些流行的“情真意切、淺顯直白”的愛情歌曲中，有哪一首具有《詩經(jīng)》中愛情詩歌的品質(zhì)?請批評者不要玷污了《詩經(jīng)》中的愛情詩歌吧。

面對“大部分是無病呻吟、蒼白空洞的東西，有的甚至鼓吹快餐式愛情、買賣式愛情”的現(xiàn)實，譚晶代表建議要擠壓庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空間，我不知道這有什么錯。譚晶代表的建議不是說要行政主管部門動用行政手段規(guī)定不準(zhǔn)唱什么歌該唱什么歌，而是建議“要強(qiáng)化對媒體指導(dǎo)監(jiān)督的針對性、時效性，發(fā)揮文化行政部門、社會團(tuán)體，以及具有權(quán)威影響力的文化實體在歌曲創(chuàng)作、評選和推廣等方面的領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)作用，通過組織重大創(chuàng)作活動、重要聲樂比賽及重大音樂節(jié)的創(chuàng)意策劃、宣傳推廣活動”來擠壓庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空間。可是批評者不但誤讀譚晶代表的建議，還做過分的解析，說譚晶是在剝奪聽眾的選擇權(quán)，用行政手段強(qiáng)制擠壓等等，還強(qiáng)調(diào)“對于他們的這一點小小愛好，社會應(yīng)該寬容對待，沒有必要一定要納入到公權(quán)力的管理之中�！边@是哪跟哪啊?譚晶代表這樣說了嗎?批評要持之有據(jù)，不可無中生有呀。

愛情固然是永恒的主題，我們的生活需要愛情歌曲，但并不能因此就認(rèn)為愛情歌曲應(yīng)該成為社會的主流歌曲，更不能因此認(rèn)為愛情歌曲的存在就是合理的，無病呻吟、蒼白空洞的曲子就應(yīng)該紛至沓來。倘若如此，那么我們的歌曲創(chuàng)作將是病態(tài)的，我們對歌曲的欣賞也是病態(tài)的。

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