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天府的記憶解說詞
天府的記憶解說詞
自古崇尚文化藝術(shù)
【煙霧繚繞的樹林畫面，山脈，古蜀國動畫，古蜀人制造船棺畫面，古蜀象形圖】
在3000年前的古蜀國，先民們企盼王者的靈魂能夠駛向天國。從他們生命之初，船，就伴隨著他們生命的航程，于是他們把巨大的樹木做成船棺，載著他們心中的圣賢，去繼續(xù)尋找他們理想的圣地。把一個遙遠(yuǎn)的歷史記憶，留給了后人做無盡的遐想。
【城市空鏡，船棺照片、挖掘出土的巨大船棺，制作船棺動畫】
2000年盛夏，在成都市中心的商業(yè)街，出土了古蜀國開明王朝時期的巨大船棺群。這個長度近19米，直徑達(dá)1.4米的`船棺，原本是一棵完整的楠樹，被古人從中間一劈兩半，并將樹心鏤空，合成棺木，既是棺，也是船，將入葬者與隨葬品置放其中，埋入地下，成為中國的船棺之王。
【船棺，和船棺一起出土的隨葬品：各種漆器，古蜀國城池動畫】
在船棺中保存下來的這些精美的漆器，充滿了神秘圖案和鮮艷色彩，它們和三星堆、金沙遺址出土的其他藝術(shù)珍寶一樣，都出自遠(yuǎn)古的無名藝術(shù)家之手。它們之所以大量隨葬，是因?yàn)榇字魅斯攀裢鯇λ囆g(shù)的熱愛。今天，考古學(xué)家們已經(jīng)充分證實(shí)了——那，是一個崇尚文化和藝術(shù)的時代。
【成都到郫縣地圖動畫，郫縣望叢祠，古望帝之陵，古蜀國人們生活、勞作壁畫、蠶叢圖，望叢帝銅像，望叢帝殿】
在距船棺群不足30公里的成都市郫縣，完整地保留著三千多年前古蜀時期杜宇王和開明王的陵墓。古蜀文明時期共經(jīng)歷了五代蜀王：蠶叢氏長于養(yǎng)蠶，柏灌氏與魚鳧氏善于捕魚，杜宇氏工于農(nóng)耕，而因?yàn)楹髞淼拈_明氏擅長治水，所以杜宇氏主動將王位讓給了開明氏，這就是歷史上著名的“望帝讓位”的故事。從此，古蜀國開始了延續(xù)達(dá)九代的繁榮的開明王朝時期。
【古蜀國動畫，望叢帝殿】
好一個開明王朝，好一個開明時代。那是一個以知識為王的年代，王者們都是用技藝與知識引導(dǎo)民眾走過蒙昧年代的先行者。
【桑樹、蠶字的變形圖，夕陽下的寶瓶口，俯拍安瀾索橋、江水，李冰畫像】
始于蠶叢氏的古蜀王朝鼎盛時期，為后世留下了尊重知識、尊重人才的深刻的歷史記憶。它就像都江堰之水，幾千年來默默地、緩緩地流淌在成都平原。
看不見的都江堰
【江水、李冰像、寶瓶口、堰功道文翁像】
如果說，作為蜀守和知識分子的李冰，留下的是一座看得見的都江堰，世代流淌，造福后人;那么，同樣是知識分子又是蜀守的文翁，留下的卻是一座看不見的都江堰，潛移默化，百代傳承。
【成都石室中學(xué)的不同畫面】
文翁對成都?xì)v史文化的影響，是首屈一指的。今天的這座石室中學(xué)，就是2150年前由時任西漢蜀守的文翁創(chuàng)辦的，它是中國最早的由地方政府興辦的官辦學(xué)校，也是世界上連續(xù)辦學(xué)時間最長的學(xué)校，至今從未遷移過校址。
【皇帝發(fā)布詔書圖、古代學(xué)堂圖、老石室中學(xué)圖】
【采訪：教育學(xué)家王炳照】
石室中學(xué)早在西漢時期，就由蜀郡的一個太守叫文翁，在這個地方興學(xué)施教。據(jù)說呢，它的校舍是用石頭蓋起來的，號稱“石室”。那么實(shí)行新學(xué)制之后，在這個地方建立成一所中學(xué)，稱作石室中學(xué)。這個文翁興學(xué)呢，是我們中國歷史上有文獻(xiàn)記載的第一所地方官學(xué)。當(dāng)年漢武帝曾經(jīng)發(fā)布詔書，號召全國向文翁學(xué)習(xí)，廣泛建立地方官學(xué)。兩千多年以來，這個地方歷代都是興學(xué)施教、綿延不斷，在中外教育史上，這是一件罕見的事情。文翁興學(xué)為我們中國教育史留下了非常有價值的一個歷史典故。
【不同畫面的古書，文翁雕像，毛筆字書寫疊古代學(xué)堂圖，蜀石經(jīng)壁刻，司馬遷畫像，老文翁石室中學(xué)圖】
【字幕：蜀學(xué)比于齊魯，巴漢亦化之】
古蜀國開創(chuàng)的“知識為王”的基本國策，逐漸傳承于官府、影響至民風(fēng)。西漢初，任蜀守的文翁到任后，又大辦教育、振興文風(fēng)。他一面派出大量青年官吏進(jìn)京學(xué)習(xí)，一面令大批官員深入民間普及文化知識，體察民情。文翁的兩大措施取得了巨大成功，它既培養(yǎng)了干部，又提高了民眾的文化素質(zhì)。司馬遷稱之為“蜀學(xué)比于齊魯，巴漢亦化之”。
文翁此舉，為后來成都平原“尊重知識、尊重人才”的濃郁民風(fēng)奠定了深厚基礎(chǔ)，也為后來的文化昌盛起到了強(qiáng)烈的催化作用。
【俯拍城市空鏡、石室中學(xué)操場，做廣播體操的學(xué)生】
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