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客家民居解說詞
中國各地的居住建筑,又稱民居。居住建筑是最基本的建筑類型,出現(xiàn)最早,分布最廣,數(shù)量最多。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同,各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。
中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅,以采取中軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前后兩院,居中的正房體制最為尊崇,是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方,各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。北京四合院雖是中國封建社會(huì)宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn),但庭院方闊,尺度合宜,寧靜親切,花木井然,是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。
堂屋和土樓
中國南方的住宅較緊湊,多樓房,其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印,且樸素簡(jiǎn)潔,在南方各省分布很廣。
在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團(tuán)住宅,其平面有圓有方,由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成,這種建筑的防御性很強(qiáng),以福建永定縣客家土樓為代表。在中國的傳統(tǒng)住宅中,永定的客家土樓獨(dú)具特色,有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座,規(guī)模大,造型美,既科學(xué)實(shí)用,又有特色,構(gòu)成了一個(gè)奇妙的民居世界。
福建土樓用當(dāng)?shù)氐纳、砂石、木片建成單屋,繼而連成大屋,進(jìn)而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。土樓具有堅(jiān)固性、安全性、封閉性和強(qiáng)烈的宗族特性。樓內(nèi)鑿有水井,備有糧倉,如遇戰(zhàn)亂、匪盜,大門一關(guān),自成一體,萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn),土樓成了客家人代代相襲,繁衍生息的住宅。
少數(shù)民族居住建筑
中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣,如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂,土墻,一至三層,外面圍有院落;藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻,內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂;蒙古族通常居住于可移動(dòng)的蒙古包內(nèi);而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房,樓下空敞,樓上住人,其中云南傣族的竹樓最有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上,沒有地基,以柱子支撐建筑,樓分兩層或三層,最上層很矮,只放糧食不住人,樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。
北方窯洞和古城民居
中國地域?qū)拸V、民族較多,各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等各具特點(diǎn)。在此,主要介紹一下個(gè)性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居。
中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多,在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞,并常將數(shù)洞相連,在洞內(nèi)加砌磚石,建造窯洞。窯洞防火,防噪音,冬暖夏涼,節(jié)省土地,經(jīng)濟(jì)省工,將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合,是因地制宜的完美建筑形式,滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛和眷戀。
此外,中國還有保存較完好的古城,這些古城內(nèi)均有大量的古代民居。其中,山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
平遙古城是現(xiàn)存最為完整的明清古縣城,是中國漢民族中原地區(qū)古縣城的典型代表。迄今為止,這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑,仍然基本完好,其建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。平遙是研究中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。
始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來建筑特色的惟一城鎮(zhèn)。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響,城中道路網(wǎng)不規(guī)則,沒有森嚴(yán)的城墻。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕,潭水分為條條細(xì)流入墻繞戶,形成水網(wǎng),古城內(nèi)隨處可見河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水。
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