誠(chéng)信作文結(jié)尾寫(xiě)作素材及優(yōu)秀作文
生活中的我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，誠(chéng)信也是自古以來(lái)人們所提倡的。今天小編為你整理了描寫(xiě)誠(chéng)信的作文，希望對(duì)你有用。
誠(chéng)信的優(yōu)秀作文開(kāi)頭
1、一個(gè)人的生命中不可缺乏誠(chéng)信，若你缺乏誠(chéng)信，那你的朋友就會(huì)對(duì)你不信任，你是一定要擁有誠(chéng)信的，沒(méi)有了誠(chéng)信，那就等于害了自己啊!
2、誠(chéng)信一直是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)/做人準(zhǔn)則，也一直為人們提倡。
3、誠(chéng)實(shí)是心靈開(kāi)出最美麗的花，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品德。”但有一次我卻做了不誠(chéng)實(shí)的事，這件事給我留下了深刻的記憶。
4、誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之本，一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開(kāi)誠(chéng)信。人無(wú)信不立，商無(wú)信不譽(yù)，市無(wú)信不興，企業(yè)無(wú)信不昌。在全面建設(shè)小康社會(huì)中，誠(chéng)信是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。
5、誠(chéng)信如同魚(yú)的水，不能消失，誠(chéng)信如同大地的樹(shù)木，必不可少。是奶奶教會(huì)了我誠(chéng)信，他的無(wú)限包含，教會(huì)了我許多，誠(chéng)信是金，而假的物品就像垃圾，一文不值。
誠(chéng)信的優(yōu)秀作文結(jié)尾
1、人人心中都有誠(chéng)信二字，然而你可知道，人生中必不可少的是什么?是誠(chéng)信。古今中外，地北天南，誠(chéng)心一直衡量著人的言行，處事的方法，對(duì)人的態(tài)度，誠(chéng)信都勝利與人們擁有的其它東西。
2、誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。
3、誠(chéng)信是做人最起碼、最基本的品質(zhì)。也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本也!誠(chéng)信比金子更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。”
4、誠(chéng)信，猶如金子般可貴!古今中外，一首詩(shī)，贊揚(yáng)著誠(chéng)信的可貴;一首首歌，贊嘆了誠(chéng)信的重要性。在我的心中里，誠(chéng)信，一直與我同行!
5、“誠(chéng)信”這個(gè)詞大家一定都不陌生吧!是啊!也許你常常掛在嘴邊，可是你做到了嗎?誠(chéng)信，只要信守諾言，不期騙別人和互相信任，常常按承諾做事，別人就會(huì)相信你，你信任你。
描寫(xiě)誠(chéng)信的作文：我身邊的.誠(chéng)信故事
誠(chéng)信的含義是誠(chéng)實(shí)、守信用。“誠(chéng)”是一種品格，“信”是一種評(píng)價(jià)。從目前來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂、魂魄;是每一個(gè)人的品格，也是每一個(gè)人的立身，從業(yè)，賺錢(qián)的無(wú)價(jià)資產(chǎn)。 “誠(chéng)信”會(huì)時(shí)時(shí)刻刻出現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，“誠(chéng)信”也會(huì)時(shí)時(shí)刻刻考驗(yàn)著我們每個(gè)人的人格：如借錢(qián)、借物及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事要按時(shí)，按要求完成，不能有絲毫欺騙行為。承諾的言語(yǔ)一定要兌現(xiàn)……，生活中，只有講誠(chéng)信的人才會(huì)廣交益友;學(xué)習(xí)中，只有講誠(chéng)信的人，才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地不斷進(jìn)步;工作中，只有講誠(chéng)信的人才會(huì)事業(yè)有成。由此看來(lái)，誠(chéng)信就在我們身邊，學(xué)會(huì)講誠(chéng)信，運(yùn)用誠(chéng)信，才是我們共同的心愿。
古代有句名言，就是“君子一言，駟馬難追”，講的就是誠(chéng)信、言而有信，無(wú)信則不立，這是做人做事成功的關(guān)鍵。
我記得《綠野仙蹤》中有一段錫樵夫和稻草人關(guān)于“腦子”和“心”的對(duì)話(huà)：
稻草人說(shuō)：“我頭腦里塞滿(mǎn)了稻草，你瞧，這就是我到里茲國(guó)來(lái)要些腦子的理由。”
“噢!明白了!”錫樵夫說(shuō)，“但腦子畢竟不是世界上最好的東西。”“你還有更好的嗎?”稻草人問(wèn)。
“沒(méi)有，我腦袋很空，”錫樵夫回答，“但我曾經(jīng)有過(guò)腦子和一顆心。以我的經(jīng)驗(yàn)，我寧可要一顆心。”
稻草人卻說(shuō)：“我寧愿要腦子而不是心，因?yàn)樯倒霞词褂幸活w心，也不知道要它干什么。”
錫樵夫說(shuō)：“我卻愿意要心，因?yàn)槟X子不會(huì)使人幸福，而幸福是世界上最好的東西。”
這兒的腦子和心當(dāng)然不是生理上的，而是智慧和誠(chéng)信。
何謂“誠(chéng)信”?古人云：“真實(shí)無(wú)妄，始終不息，表里不雜，謂之誠(chéng);循物無(wú)違，四端百行，必以真實(shí)，謂之信。”這是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年來(lái)人們不斷地驗(yàn)證著“誠(chéng)信”是為人的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明的基矗
看看我們的圣人們：孔子、孟子、墨子，他們千古留名，哪一個(gè)不是誠(chéng)信之人?今日我國(guó)人民也用“誠(chéng)信”留給外國(guó)人不滅的中國(guó)人形象。再看我們鼎盛唐朝、康乾盛世，還有今日的中國(guó)，之所以成為世界矚目的焦點(diǎn)，也正是“誠(chéng)信”。就說(shuō)今日的社會(huì)主義中國(guó)正是因?yàn)槲覈?guó)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人本著：實(shí)事求是、以人為本誠(chéng)信的原則，才使得我國(guó)在國(guó)際上贏得了尊重、贏得了榮譽(yù)。
離開(kāi)了“誠(chéng)信”，其結(jié)果是，如說(shuō)狼來(lái)了的小牧童，不講誠(chéng)信，枉送性命;像周幽王一樣為博美人嫣然一笑，點(diǎn)燃用于戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)警的烽煙，以至國(guó)家滅亡。這些血于火的慘痛教訓(xùn)更驗(yàn)證了誠(chéng)信是為人的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不在，精神何在?
對(duì)于“誠(chéng)信”的態(tài)度，古今中外都是一樣重視的，比如：
美國(guó)從幼兒園和小學(xué)就重視對(duì)孩子的誠(chéng)信教育，美國(guó)波士頓大學(xué)教育院設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教材中就突出了“誠(chéng)信”方面的內(nèi)容。
日本的誠(chéng)信教育幾乎貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里耳濡目染的是“誠(chéng)信”二字，到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
德國(guó)隨處可見(jiàn)這樣一塊牌子，上面寫(xiě)著“為了孩子請(qǐng)不要闖紅燈”，據(jù)了解，自從立了這塊牌子，闖紅燈的人和車(chē)輛明顯減少，這樣的氛圍，不僅培養(yǎng)了孩子良好的道德品質(zhì)，同時(shí)也規(guī)范了成人自覺(jué)遵守社會(huì)秩序，誠(chéng)信待人。
今天的我們要緊記羅曼羅蘭所說(shuō)：“有了誠(chéng)信，人生的小船才不會(huì)被金錢(qián)、榮譽(yù)的大海吞沒(méi)。”不要丟棄“誠(chéng)信”，更不要讓我們的學(xué)生丟棄“誠(chéng)信”。
誠(chéng)信，永在我們身邊吧!
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