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三國演義章節(jié)讀書筆記
《三國演義》，是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)作品，相信你讀完之后肯定深有體會。以下是小編為大家精心推薦的三國演義章節(jié)讀書筆記，希望你會喜歡。
我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢；騙子費盡心思，騙取他人財物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權(quán)勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢？
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個更輕松，更愉快？”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快�！辈诲e，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)！
三國演義章節(jié)讀書筆記篇二
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由標題可知，這部小說是根據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣穩(wěn)重，而是古代的口語文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大差別就是，演義不是全體真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，應(yīng)用藝術(shù)的伎倆進行虛構(gòu)，而不是隨意那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會面魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會面關(guān)羽。相似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做剖析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描寫的一個個人物作展墊的。由于，假如僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違反了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的公道性、連貫性，而不是生硬的往虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感到。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)勝利的，而且這些情節(jié)也表示了作者的一部分主觀欲望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完整是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典范代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的處所則是“忠”“義”。下面，我想簡略比擬一下作者為什么側(cè)重的神化這兩個人。
南宋有名的理學(xué)家朱熹，以為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開端大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開端接收朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接收的。羅貫中也是批準朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基礎(chǔ)是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是豪杰早逝，《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大勝利便是勝利地塑造了很多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠誠誠實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的描繪，來體現(xiàn)人物鮮明的特色。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個警惕眼智敗張？的戰(zhàn)例進行了過細進微的描繪與描述，與此同時又參加了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高明。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜龐雜的關(guān)系處置的恰到利益，就是由于作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采取了沿線索來記敘的文學(xué)伎倆�！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的'樹立以及消亡直至三分回晉的進程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時代，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有接洽，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交錯進行，就會讓讀者覺得很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表示的一個政治思想觀就是提倡典范的儒家思想――王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特殊是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治團體中，是一個看問題比擬靈敏、處事比較有膽識謀略、能隨機應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些上風(fēng)，就是因為它器重實踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)斗之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比擬的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的情形作了剖析，料知司馬懿懂得自己“生平謹嚴，必不弄險”，從而應(yīng)用司馬懿對自己長期形成的認識，采取了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒謬不經(jīng)的描寫。相似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠位置雷同的武將，變成了《三國演義》中英勇忠義的大好漢�！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完整是為了倡導(dǎo)封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完整符合封建統(tǒng)治階級幻想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就明白的闡明，通過關(guān)羽宣傳“忠”“義”的這種描述，是多么合適封建統(tǒng)治者的須要。
此外，也是為了倡導(dǎo)為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉同等等，他們?yōu)榱诵е覞h獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無懊悔”。作者把這些人吹噓為萬古長青的榜樣人物。此外，寫姜維等人物時，宣傳了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，宣傳了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫串了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引進了大批的詩詞歌賦，固然數(shù)目比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達感情而引入的，另一部分則是呈現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時陰謀中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣概磅礴，讓讀者覺得一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感到。篇尾詩“古風(fēng)”，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有富麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，率領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識：“紛紜世事無限盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空怨言。”留給讀者無窮的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。固然其中有些思想值得我們往探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
三國演義章節(jié)讀書筆記篇三
“話說天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。
《三國演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。
《三國演義》主要記敘了三國時代的群雄爭霸的故事。在這個群雄爭霸的時代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭�，神機妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的`張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個依靠，找個有才能的人幫自己管理而已。
《三國演義》說曹操是奸雄，可我認為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結(jié)合自己的才智來管理軍隊，他才是真正的大英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
讀完《三國演義》，眼前依然浮現(xiàn)出種種畫面。
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