優(yōu)化發(fā)展環(huán)境演講稿
優(yōu)化發(fā)展環(huán)境演講稿
尊敬的各位評委，觀眾朋友們：
大家好!今天我演講的題目是《平凡中，守護(hù)家園》。
家，是什么?家是溫馨的港灣,是幸福的搖籃，是情感的寄托，是真情的融匯，是風(fēng)雨中的驛站，更是事業(yè)中的燈盞。我們需要一個這樣的家，兩當(dāng)是我們所有兩當(dāng)公民的家園，這個家園的好壞也是我們每一個平平凡凡兩當(dāng)人的責(zé)任。
平凡中，我們一樣奉獻(xiàn)。是的，我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水支持著兩當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)與發(fā)展。在田間地頭，我們是農(nóng)民，用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的麥穗、紅彤彤的辣椒、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義;在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、樸實，詮釋著普通市民的意義。一條條整潔的路，一座座干凈的家，一簇簇美麗的花中，都是我們守護(hù)的成果。我們生態(tài)園林的家園，山清水秀的環(huán)境，正是源于我們每一個兩當(dāng)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成，源于我們每一個兩當(dāng)人對環(huán)境的熱愛。
魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時,有清新的空氣涌進(jìn)屋來,同時進(jìn)來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。 如今的兩當(dāng)，樓宇展新姿，故道滿園春，老街彈新韻，廣香景致新。兩當(dāng)，因建設(shè)而美麗，因建設(shè)而文明，因建設(shè)而和諧。而優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，既要塑造城市的“外在美”——整潔優(yōu)美的城市環(huán)境, 更要塑造城市的“內(nèi)在美”——市民的整體文明素質(zhì)。我們要講文明、樹新風(fēng)，守護(hù)美麗家園、構(gòu)建和諧家園，創(chuàng)建天藍(lán)地綠水碧人和的雙佳環(huán)境，用我們的實際行動為我們的家園添上一分光彩。
誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的河水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。當(dāng)前，我們兩當(dāng)正處于一個良好的發(fā)展機(jī)遇期。優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，就是搶抓歷史機(jī)遇。人人都是發(fā)展環(huán)境，事事都是發(fā)展環(huán)境。我們每個人要從自己做起，從每件小事做起，我們要把建設(shè)一個好的發(fā)展環(huán)境當(dāng)成自己分內(nèi)的事，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。作為一名宣傳工作者，我們要加大宣傳教育工作力度，為塑造誠信兩當(dāng)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境營造輿-論導(dǎo)向，加強(qiáng)以誠實守信為核心的道德教育，塑造全社會的信用意識，形成守信光榮，失信可恥的社會風(fēng)尚，是塑造兩當(dāng)形象，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境的思想基矗我們都是這個社會普通的一份子，也許我們不能馳騁疆場，轟轟烈烈，但我們可以立足本崗，兢兢業(yè)業(yè)。有一首歌中唱到：家是最小國，國是千萬家，有了強(qiáng)的國，才有富的家。國就是家，家就是國，只有國的繁榮富強(qiáng)，才有家的幸福安康。我們的兩當(dāng)也就是我們的大家，只有城市的進(jìn)步，才有我們小家的幸福。也許我們只是一粒微不足道的石子，但我們手牽手就能鋪筑平坦的大道;也許我們只是一塊毫不起眼的磚頭，但我們肩并肩就能構(gòu)建牢固的大廈，也許我們很平凡，但我們相信，無數(shù)平凡的奉獻(xiàn)必將鑄就不平凡的明天!“慷慨陳詞豈能盡如人意，盡責(zé)盡力但求無愧我心”，好的發(fā)展環(huán)境，只有在你、我、他共同的努力中才會形成。
開放的兩當(dāng)，歡迎著四方的賓朋;發(fā)展的兩當(dāng)，呼喚著環(huán)境的優(yōu)化。展望“加快科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧兩當(dāng)”的藍(lán)圖，閃現(xiàn)“文化兩當(dāng)，和諧兩當(dāng)，生態(tài)兩當(dāng)，富庶兩當(dāng)”的宏圖。兩當(dāng)是我家，發(fā)展靠大家，美麗靠大家。朋友們，讓我們在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，立足本職，扎實工作，用智慧、用愛心、用我們的實際行動把我們共同的家園建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加美好!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的'現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
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