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走向共和電視劇觀后感父親（精選5篇）
《走向共和》這部電視劇很走心，有人說(shuō)《走向共和》的人物設(shè)定和歷史不符，但其實(shí)正史的又怎么見(jiàn)得就是全對(duì)的？下面是小編為您整理的關(guān)于走向共和的觀后感，希望對(duì)您有所幫助！
走向共和電視劇觀后感父親 1
對(duì)于歷史我們每個(gè)人都不一定很明了，但是在心里都有一個(gè)印象，歷史這玩意其實(shí)還是口口相傳的，有些是經(jīng)過(guò)一些個(gè)文人的筆來(lái)說(shuō)的，一些個(gè)是由那些個(gè)戲啊曲啊劇啊的演出來(lái)的，也許我們聽(tīng)到的'都不是歷史，也許全是歷史，我們既然不是學(xué)者，也無(wú)需考究真否，人說(shuō)，讀史使人明智，歷史的作用就是可以讓聽(tīng)者體驗(yàn)不可能體驗(yàn)的事情，從而由史鑒今，以古人之事談今人之不可為。只要?dú)v史足夠精彩，真真假假，不足道也。
對(duì)于1894年到1917年的這段歷史，我們的印象一直停留在歷史書的層面上，比如袁世凱是個(gè)大賣國(guó)賊，李鴻章是大賣國(guó)賊，慈禧是老混蛋，光緒倒是年少有為，譚嗣同是烈士，孫中山是革命先驅(qū)如此如此巴拉巴拉。這種思想一直存在我們的心中已經(jīng)二十年了�？梢哉f(shuō)是根深蒂固，但是一部電視劇卻真真正正的沖擊了我對(duì)這段歷史的看法。
在經(jīng)過(guò)了那個(gè)只有黑白非對(duì)既是錯(cuò)人云亦云的年紀(jì)，選擇題也從雙選改為了四選，作為一個(gè)思想獨(dú)立身體成熟的成年人，考慮歷史的時(shí)候是應(yīng)該重新審視，有自己的看法了。畢竟沒(méi)有無(wú)來(lái)由的恨也沒(méi)有無(wú)來(lái)由的愛(ài)，賣國(guó)賊不是生來(lái)就是為了賣國(guó)滴，革命烈士也不是根紅苗正生下來(lái)就腳踏七彩祥云滴，當(dāng)然賣國(guó)賊的一些人性閃光，革命烈士的污點(diǎn)不能改變我們對(duì)賣國(guó)行徑的唾罵和革命的崇敬。然而，任何的人物都是有血有肉的，在過(guò)了那個(gè)一棍子打翻在地，再踏上一萬(wàn)只腳的時(shí)代，在百年以后，是不是可以給出公論的時(shí)候？作為即將接管社會(huì)的新一代，我們是否對(duì)歷史有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)？
走向共和電視劇觀后感父親 2
走向共和，就拿今時(shí)今日來(lái)說(shuō)我們?nèi)匀惶幵谶M(jìn)程中。沒(méi)有好的制度和壞的制度，只有合適不合適，即使是被推翻的兩千多年的封建帝制，也不能去全盤否定，能夠綿延數(shù)千年自有它的合理性，只是進(jìn)步和發(fā)展是個(gè)大趨勢(shì)，被淘汰也是必然。
“孫大炮”是這個(gè)劇中出現(xiàn)過(guò)很多次的稱謂，剛開(kāi)始我深以為然，因?yàn)榭偸前阉吞粕?lián)想到一起，似乎有與生俱來(lái)的天真與赤誠(chéng)，信念無(wú)比堅(jiān)定卻沒(méi)有什么實(shí)實(shí)在在的能力。但是最后一段的演講又覺(jué)得他確實(shí)有其偉大之處，同樣也在于他極度的天真赤誠(chéng)與堅(jiān)定，他的理念在當(dāng)時(shí)是超前的，甚至于在如今也是超前的，任何理想都是具有前瞻性的，具體到個(gè)人，我們都被教導(dǎo)，要從小樹立自己的理想，于國(guó)家，于民族更是如此，我們總要有個(gè)目標(biāo)去為之奮斗，盡管過(guò)程可能回環(huán)曲折。
我不明白教科書為什么一定要籠統(tǒng)地給袁世凱冠一個(gè)竊取辛亥革命成果的帽子，徹徹底底地否定了一個(gè)實(shí)干家，一個(gè)被李鴻章，榮祿，張之洞多次推薦，甚至舍命保全的人，他的`能力才干可想而知。他一生的敗筆可能就是養(yǎng)了一個(gè)蠢兒子，和楊度一起蒙騙自己老爹稱帝，當(dāng)然這其中也夾雜著袁世凱自己的私心，野心，結(jié)果騎虎難下，急火攻心，一命嗚呼，北洋分裂，軍閥割據(jù)。袁世凱曾經(jīng)說(shuō)“如果我輸了，沒(méi)有人能贏。”之后將近三十年的戰(zhàn)亂印證了這句話。
說(shuō)到楊度，看前面是個(gè)有能力有理想有原則的正人君子，袁世凱為了不到南京任職縱人放火，他大罵想搞君主立憲可以，這是堂堂正正的事，怎么可以用這種卑鄙齷齪的手段。后來(lái)為了騙袁世凱稱帝，偽造報(bào)紙，偽造請(qǐng)?jiān)笗�，授意段祺瑞威逼議員簽字。嗯，這很“堂堂正正”。
歷史的必然性是發(fā)展，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，而偶然性在于人作為一個(gè)又一個(gè)個(gè)體的差異性，可能起推動(dòng)作用，又可能受自己短板的限制，使發(fā)展滯后。
又想到當(dāng)初梁?jiǎn)⒊菰L李鴻章想請(qǐng)他一起搞君主立憲，李鴻章說(shuō)了一句話“一代人只能做一代人的事�！备杏|良多，這部劇傳達(dá)，涵蓋的太多，真正能吸收的少之又少。
走向共和電視劇觀后感父親 3
終于將整部電視劇看完，真是一項(xiàng)浩大的工程。之前迫不及待地寫下一些感受，是因?yàn)樘矚g這部電視劇，很濃重的史詩(shī)味。但縱觀全片，我最喜歡的劇中人，依然是之前提到的李鴻章和慈禧。其實(shí)，從袁世凱被重用開(kāi)始，人物的性格描述就顯得太過(guò)直白，而最后羅文和田沫這兩個(gè)虛構(gòu)人物的出現(xiàn)，又讓原本真實(shí)的故事顯得有些矯揉造作。
我還是比較喜歡看一些人物城府深、歷史性強(qiáng)的故事，太過(guò)義憤填膺的人物，我不喜歡，特別是以這樣的人物為主導(dǎo)的故事。在價(jià)值觀上，這個(gè)世界本來(lái)就沒(méi)有好人壞人之分，康有為、梁?jiǎn)⒊木髁棧瑢O中山、黃興的民主共和，以及袁世凱的稱帝，首先要做到的都是集權(quán)，所以在這一點(diǎn)上，康有為在戊戌變法時(shí)的虛偽，孫中山與黃興的決裂和袁世凱沒(méi)什么區(qū)別，只是各自的經(jīng)歷不同，所采取的`方式也不同罷了。袁世凱雖然失敗了，但在經(jīng)歷了種種歷練之后，他已不再是首鼠兩端的人，他也是想為老百姓謀福祉的，從他奄奄一息中接受田沫的回答中可以看出。名利名利，名在利前，翁同和是一個(gè)例子，其他人也一樣，就連慈禧臨終前也說(shuō)：大清總算沒(méi)有敗在我的手里。走自己的路，讓別人去說(shuō)，畢竟只是小伙子才敢說(shuō)說(shuō)的話，一個(gè)人在達(dá)到了某種高度的時(shí)候，往后的每一天，就是步步為營(yíng)。
我一直都不理解，或者說(shuō)不相信孫中山能夠做到如此的無(wú)私、博愛(ài)。即使長(zhǎng)出了白胡子，講話中也無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯露著銳氣，有時(shí)候會(huì)讓人覺(jué)得他太過(guò)自傲、不可一世。當(dāng)然，要顛覆一個(gè)時(shí)代，的確需要這樣的人。我覺(jué)得自己是很保守的一個(gè)人，所以我常常會(huì)對(duì)自己曾在高一參加唱歌選拔比賽，以及進(jìn)大學(xué)參加主持人、演講比賽而感到不可思議。以前是一根筋地想成為“名人”，現(xiàn)在是一根筋地想低調(diào)地謀求自己的最優(yōu)生活。我一直說(shuō)單細(xì)胞動(dòng)物很適合形容自己，人的生活態(tài)度在改變，而處事方式依然直來(lái)直往。我會(huì)去關(guān)注別人，卻越來(lái)越不想去改變別人。因?yàn)樵诟淖儎e人的同時(shí)，自己也會(huì)很累。所以，我還是挺佩服孫中山的，一輩子都在改變別人，改變國(guó)家，走向共和。
《走向共和》中，除了李鴻章和慈禧，其他人，我們都可以看到他們從年輕走向衰老，見(jiàn)證了他們的膽怯、野心、抉擇和宿命。人活的越久，看得也就越明白，無(wú)論你是聰明的人，還是愚蠢的人。袁世凱是一本教科書，孫中山也是一本教科書，不同的人生活在同一個(gè)時(shí)代，給了我們很好的參考價(jià)值。而在有價(jià)值的歷史人物身上中，我們發(fā)現(xiàn)：每個(gè)人早晚都會(huì)被這個(gè)時(shí)代淘汰，與其讓一個(gè)時(shí)代的思想約束自己，不如去做一個(gè)時(shí)代的英雄。
走向共和電視劇觀后感父親 4
沒(méi)有一次談判能比的上簽《馬關(guān)條約》是更為屈辱。沒(méi)有一個(gè)民族能比日本人更為齷齪。沒(méi)有一個(gè)時(shí)代能比清末更為無(wú)能。刀光劍影后的中國(guó)滿目瘡痍，當(dāng)今天小日本來(lái)到你的面前時(shí)，你是否也會(huì)說(shuō)---中國(guó)地大物博？我們是否還能回憶起中國(guó)的黃金白銀涌向外埠的情景，是否能想起侵略者在中華大地上留下的種種罪行？我不敢保證所有的中國(guó)人都還記得。能夠在和平時(shí)期把這種恥辱永記心頭的人不多了�，F(xiàn)實(shí)中的人們總象影片中所描述的那樣，不到忍無(wú)可忍，不到被完全激怒時(shí)是不會(huì)還手的，也不會(huì)團(tuán)結(jié)。但是我們究竟不是生活在虛構(gòu)的影片中的，現(xiàn)實(shí)要求我們必須時(shí)刻警惕著，時(shí)刻準(zhǔn)備著�？茨且粋�(gè)個(gè)虎視耽耽的狡詐的、陰險(xiǎn)的嘴臉，我們?yōu)槭裁床惶崆鞍雅鸨l(fā)出來(lái)呢？
“兩國(guó)力量相等時(shí)，外交就是力量”。李鴻章說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。但是伊藤薄文說(shuō)的更有震撼力：“兩國(guó)外交相等時(shí)，力量就是外交！”咄咄逼人的話語(yǔ)，依靠人多的李中堂等也不得不在陰溝里翻了船。力量就是支配一切的有效手段。當(dāng)年，希特勒的力量讓他稱霸整個(gè)歐洲！今天的美國(guó)，不正是用它的力量強(qiáng)行霸占了伊拉克人民的`意志么？
中國(guó)有句話叫“以其人之道還制其人之身”，但究竟不如“先下手為強(qiáng)”！一次次的挑釁與污蔑，一次次的撒野與騷擾，我們大而言之可以從日本首相參拜神社中看出來(lái)，小而言之可以從中國(guó)的漁民、中國(guó)的民工的遭遇上了解。從日本的統(tǒng)治者到日本的孩童，他們心里只有兩個(gè)字：侵略！
記住歷史吧，每位兄弟姐妹！中國(guó)要在這個(gè)世紀(jì)里真正的象一條巨龍一樣，騰飛在世界的每一個(gè)角落！現(xiàn)在，我們必須鼓起勇氣來(lái)，跟那些殺人的魔鬼說(shuō)：我們要拿回屬于我們的東西！
走向共和電視劇觀后感父親 5
被安利來(lái)看這部劇，每天大約看一個(gè)小時(shí)左右，看了一個(gè)多月。倒不是這部劇難看，相反，我覺(jué)得它完全值得豆瓣的高分評(píng)價(jià)，只是，它所涉及的歷史太沉重，尤其是當(dāng)我們知道結(jié)局而去了解故事情節(jié)時(shí)，就更加疼痛。
近代中國(guó)，風(fēng)云變幻，反復(fù)無(wú)常，各方勢(shì)力在這樣的大背景下輪番登臺(tái)，卻都是短暫停留，世事動(dòng)蕩，政局渙散，戰(zhàn)火蔓延，我們就在希望與失望中一起盼著走向共和，哪怕，到了如今的太平盛世，共和的心愿還不能說(shuō)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
我們看著銀幕上的熱血青年們?yōu)榱俗鎳?guó)為了民族努力著，拋頭顱灑熱血，最終卻不得不迎接一次次的失望。徐錫麟、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同……無(wú)數(shù)個(gè)如同他們一樣的青年在那動(dòng)蕩的年代苦苦探索著未來(lái)的奮斗方向，為了民族，為了這個(gè)滿目瘡痍的國(guó)家。
五千年的華夏史上，近代史帶給我們的，更多的是創(chuàng)傷，被迫打開(kāi)的國(guó)門，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、《馬關(guān)條約》、《北京條約》、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝……華夏大地上一片混亂，在混亂中，跌跌撞撞地前行。我們明白了，自己再也不是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的太平盛世，我們只是世界民族之林中的一員，落后就要挨打，我們的小弟日本給我們上了沉重的一堂課。在此之間，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、清廷立憲等，各種各樣的行動(dòng)也紛紛開(kāi)展，但為時(shí)已晚，因?yàn)檎麄�(gè)國(guó)家當(dāng)時(shí)已經(jīng)病入膏肓，這些運(yùn)動(dòng)只不過(guò)是暫時(shí)治一治疼痛，緩解一下，真正出問(wèn)題的，是帝制，而這所有的`運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)，是為了保持這個(gè)制度，保護(hù)穩(wěn)定，這就是矛盾。
袁世凱逼宮，結(jié)束了漫長(zhǎng)的封建君主制，以為這是共和的開(kāi)始，沒(méi)想到，這是下一個(gè)皇朝的喘息期，袁世凱稱帝，一百天左右，被迫退位。他其實(shí)是一個(gè)很能干的人，有勇有謀，軍事、政治、經(jīng)濟(jì)樣樣在行，當(dāng)時(shí)成為臨時(shí)大總統(tǒng)也是各方妥協(xié)的結(jié)果。在亂世，他不是一個(gè)英雄，是同曹操一樣的梟雄，但這一稱帝，一下掩蓋了自身的所有貢獻(xiàn)，成為了歷史的千古罪人。不過(guò)，他的這一場(chǎng)戲也證明了帝制在中國(guó)已經(jīng)行不通了。最后，他在臨終之際，對(duì)著自己的紅顏知己英子委屈地說(shuō)：“為什么他們喜歡他，而不喜歡我？”讓我一下就哭出來(lái)了。也是一個(gè)可憐人吧！當(dāng)然，比起孫中山來(lái)，袁世凱的實(shí)際的功績(jī)要大得多，但孫中山的威望要高得多，孫中山是典型的為了革命而生的人，率先剪了鞭子，無(wú)數(shù)次起義，為了革命四處籌款，找人。印象最深的是他要哥哥賣牛然后革命，對(duì)哥哥說(shuō)：“這是革命的牛�！焙冒�，真為他哥哥感到心疼。其實(shí)，拋去影視作品臉譜化的呈現(xiàn)，孫中山和袁世凱還是有很多相似的地方。如果，袁世凱不稱帝，結(jié)局會(huì)怎樣，誰(shuí)也不好說(shuō)，畢竟，歷史沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有機(jī)會(huì)假設(shè)。
因?yàn)檫@部劇，突然開(kāi)始對(duì)近代史感興趣，并且有意地去查了查相關(guān)資料，總的來(lái)說(shuō)，這部劇還是挺符合歷史的。當(dāng)然，也不要期望從一部電視劇中去學(xué)習(xí)歷史，電視畢竟有電視的規(guī)則，娛樂(lè)還可以，但為了視覺(jué)化的呈現(xiàn)還是有了不少的改編，比如，對(duì)李鴻章過(guò)于洗白，對(duì)翁同龢過(guò)于抹黑。
總的來(lái)說(shuō)，這是一部不錯(cuò)的劇，劇名《走向共和》，是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想，也是我們現(xiàn)在無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
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