亚洲精品中文字幕无乱码_久久亚洲精品无码AV大片_最新国产免费Av网址_国产精品3级片

讀書(shū)筆記

建筑讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-06-17 10:11:05 讀書(shū)筆記 我要投稿

建筑讀書(shū)筆記

【序】——構(gòu)思的源泉

建筑讀書(shū)筆記

1.1 對(duì)待各種歷史與風(fēng)格的態(tài)度

“任何時(shí)代、任何文化的建筑都有共同的值得我們學(xué)習(xí)的東西!睂(duì)各種思潮流派異常熟悉的安藤并沒(méi)有明確地表達(dá)過(guò)絕對(duì)批判的意見(jiàn)。我們?cè)谂f有的思路中尋找突破口,為的不是否定,而是為了開(kāi)辟另外一條道路。如果沒(méi)有之前的道路的引導(dǎo),我們根本無(wú)法到達(dá)我們現(xiàn)在的位置,我們?cè)趧?chuàng)新前先要學(xué)會(huì)尊重過(guò)去或其他共同存在的事物。否則,“革新派不知不覺(jué)地變成了保守派,形成與新的革新派對(duì)立的局面,這種狀況也許在歷史上已經(jīng)重復(fù)了多次!

1.2 設(shè)計(jì)師的思考

安藤在這章講述了他學(xué)習(xí)感悟建筑的歷程。從對(duì)日本的傳統(tǒng)建筑、歷史、社會(huì)的關(guān)注再到歐洲旅游經(jīng)歷,再到對(duì)當(dāng)代建筑思潮的評(píng)價(jià),一步步闡述了自己成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)建筑的感悟。我們可以看到作為成功的設(shè)計(jì)師,安藤都在思考那些領(lǐng)域,他關(guān)注的僅僅是建筑本身嗎?

人的生存是為了生活,為了思考。譬如旅行,“旅行不只是身體的移動(dòng),重要的是暢想、思考。……旅行就是離開(kāi)日常的惰性生活,進(jìn)行有深度的思考過(guò)程,是與自己進(jìn)行‘對(duì)話’交流的過(guò)程!倍囿w驗(yàn)多思考是設(shè)計(jì)師智慧的源泉之一。

在歐洲旅游時(shí),安藤經(jīng)歷了巴黎文化革命(1968年),親眼目睹了憤怒的市民組成游-行隊(duì)伍的抗?fàn)幮袨。那時(shí)候社會(huì)意識(shí)與抗?fàn)幮袨閹?lái)的沖擊,使他更加關(guān)注、思考社會(huì),逐步地,用自己的作品反思各種社會(huì)問(wèn)題。

1.3 安藤的建筑思想

安藤的建筑思想在這章中逐步地呈現(xiàn)。安藤似乎并不反對(duì)K·弗蘭姆普敦用“批判地域主義”概念評(píng)價(jià)他的作品(作品:住吉的長(zhǎng)屋,小筱住宅)。 K·弗蘭姆普敦的“批判地域主義”概念,是針對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的粗制濫造的普遍注意現(xiàn)代建筑,特別是針對(duì)只有普遍的東西才是合理的、有價(jià)值的現(xiàn)代主義提出的。

提倡地域特點(diǎn),場(chǎng)地特性的體現(xiàn)成為了關(guān)鍵。從地理、文化到歷史脈絡(luò),從精神風(fēng)土的宏觀要素到個(gè)人的生活體驗(yàn),甚至不用引人注目的一草一木給人的印象和記憶等微小要素都是設(shè)計(jì)所要承擔(dān)的“責(zé)任”。

號(hào)召尊重一些地方或集團(tuán)所繼承的有價(jià)值的東西,包括風(fēng)土、自然、或者人的行為生活、社會(huì)歷史的行動(dòng)已經(jīng)不是不是什么新鮮事了,但我們一直延續(xù)著這方面的思考與實(shí)踐。安藤的成功之處并不是他提出了這個(gè)理論,而是找到了屬于自己的突破點(diǎn)去實(shí)踐這個(gè)理論:在材料和技術(shù)上運(yùn)用了現(xiàn)代的普遍性手段,并引入了固有的風(fēng)土和自然,做了將場(chǎng)所的特殊性投影在建筑上的嘗試。也就是運(yùn)用現(xiàn)代建筑的材料和語(yǔ)言,以及幾何學(xué)構(gòu)成原理,使建筑同時(shí)具有時(shí)代精神和普遍性,將風(fēng)、光、水等自然要素引入建筑的手法。這是針對(duì)社會(huì)均質(zhì)化現(xiàn)象的抵抗。

2 【第一講】——現(xiàn)代主義與地域主義

2.1 現(xiàn)代大尺度設(shè)計(jì)的思考

近年來(lái)城市中,巨大尺度的現(xiàn)代建筑越來(lái)越多。無(wú)論是建筑還是景觀,設(shè)計(jì)的尺度越來(lái)越大,這種發(fā)展的趨勢(shì)可以說(shuō)是必然的'。隨著人們開(kāi)始意識(shí)到單純的擴(kuò)大空間而不考慮細(xì)節(jié)會(huì)導(dǎo)致建筑失去人性,于是對(duì)于“龐然大物”的反思也應(yīng)運(yùn)而生。綜合體概念在建筑、規(guī)劃界日益流行,大尺度設(shè)計(jì)中各部分既是整體的一部分,同時(shí)又是獨(dú)立的。但無(wú)論如何,建筑物過(guò)大,其外觀立面設(shè)計(jì)幾乎與內(nèi)部沒(méi)有關(guān)系。同時(shí),從空間感受上說(shuō),當(dāng)這些實(shí)實(shí)在在的建筑物集合體變得越來(lái)越大的時(shí)候,人們其實(shí)很難去判斷它的好壞,其中一個(gè)原因,是它不再符合立面反映內(nèi)部功能或結(jié)構(gòu)的原則,內(nèi)部與外部是出于一個(gè)分離的狀態(tài)(例如CCTV大樓的形體、立面與內(nèi)部空間的合理性間的關(guān)系)。

人們對(duì)大尺度設(shè)計(jì)很難做出判斷的另外一個(gè)原因是大尺度很難被視覺(jué)感知。例如一個(gè)50平米的方形場(chǎng)地,人很容易能感受到它的形態(tài),當(dāng)場(chǎng)地?cái)U(kuò)大到5000平米時(shí),空間超越了人的視覺(jué)感知。這時(shí)候,空間的具體形態(tài),是方形還是三角形已經(jīng)不會(huì)對(duì)人造成強(qiáng)濃烈的感受。這時(shí)候什么取代了形態(tài)的地位呢?聯(lián)系我們?nèi)粘8兄|(zhì)感、細(xì)部、溫度、記憶聯(lián)想等因素都是需要考慮的。

2.2 繼承傳統(tǒng)

每個(gè)地區(qū)都有自己的文化和傳統(tǒng)。思考傳統(tǒng),書(shū)中提及到了兩種方法:一個(gè)是因襲傳統(tǒng)形式的方法;另一個(gè)是繼承非形態(tài)的精神的方法。丹下健三贊同前者的觀點(diǎn),將非謹(jǐn)慎的傳統(tǒng)形式現(xiàn)代化地繼承下來(lái),而安藤則贊同后者,人為繼承的應(yīng)該是其根本的精神性的東西,而不是具體形態(tài)。

【建筑讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:

建筑資質(zhì)升級(jí)和建筑資的區(qū)別10-15

建筑資質(zhì)就位和建筑資質(zhì)新辦區(qū)別08-12

建筑物理與建筑設(shè)備訓(xùn)練試題08-24

建筑考證大全08-06

建筑高手經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 建筑常識(shí)100條08-10

2017年建筑企業(yè)如何維護(hù)自己的建筑資質(zhì)08-19

建筑施工企業(yè)如何選擇建筑勞務(wù)最合算08-18

建筑資質(zhì)智慧審批對(duì)建筑企有什么影響10-14

2018一級(jí)建筑師《建筑物理與建筑設(shè)備》備考題08-28

一級(jí)建筑師《建筑物理與建筑設(shè)備》專項(xiàng)習(xí)題201808-28