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中專自我評(píng)價(jià) 簡(jiǎn)歷
1.
對(duì)于一個(gè)中專生在一定程度上比大學(xué)生有一定的避處，但無(wú)可否定能力就一定比大學(xué)生差，那么中專生個(gè)人簡(jiǎn)歷自我評(píng)價(jià)怎么寫(xiě)才能體現(xiàn)自己的能力，看看下面的中專生自我評(píng)價(jià)范文
三年的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時(shí)的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強(qiáng)的適應(yīng)力和樂(lè)觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。
我自認(rèn)為無(wú)愧于中專三年，剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我曾為身為中專生而懊喪過(guò)。但很快，我選擇了坦然面對(duì)。因?yàn)槲疑钚�，是金子在任何地方都�?huì)發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會(huì)有光明、輝煌的一天。
通過(guò)這三年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過(guò)那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個(gè)道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己勇敢地面對(duì)人生中的每一個(gè)驛站。當(dāng)然，三年中的我，曾也悲傷過(guò)、失落過(guò)、苦惱過(guò)，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗(yàn)，是不能跌倒的。中專生的我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法來(lái)促進(jìn)自己，提高自己的綜合水平能力。
這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于邁向社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對(duì)過(guò)去，我無(wú)怨無(wú)悔，來(lái)到這里是一種明智的選擇;面對(duì)現(xiàn)在，我努力拼搏;面對(duì)將來(lái)，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個(gè)機(jī)遇，相信自己一定會(huì)演繹出精彩的一幕。
2.
自我評(píng)價(jià)是一種重要的評(píng)價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評(píng)價(jià)問(wèn)題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。自我評(píng)價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，而且具有重要的社會(huì)功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評(píng)價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評(píng)價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識(shí)自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評(píng)價(jià)自我的途徑和方法。
不過(guò)，有幾點(diǎn)值得注意：
第一，自我意識(shí)的概念應(yīng)該大于自我評(píng)價(jià)，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)既包含對(duì)自我的描述(如我高興)，又包含對(duì)自我的評(píng)價(jià)(如我數(shù)學(xué)好)。
第二，自我意識(shí)僅僅是自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識(shí)之外，自我評(píng)價(jià)的發(fā)生還離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的需要。自我評(píng)價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力。沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力，自我評(píng)價(jià)的機(jī)制就不會(huì)發(fā)動(dòng)起來(lái)。自我評(píng)價(jià)這種特殊的認(rèn)識(shí)形式，無(wú)論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評(píng)價(jià)還需要人的自省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評(píng)價(jià)形成的前提。這樣，自我意識(shí)、自省能力、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提條件。
第三，自我評(píng)價(jià)是多學(xué)科研究的對(duì)象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對(duì)自我評(píng)價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評(píng)價(jià)作為人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，既可表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)(集體性評(píng)價(jià))。作為評(píng)價(jià)，主體的態(tài)度必然對(duì)評(píng)價(jià)本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對(duì)象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析;心理學(xué)更多地側(cè)重于對(duì)個(gè)體差異性的研究(盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn));社會(huì)心理學(xué)則更關(guān)注群體;社會(huì)學(xué)側(cè)重社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響或者社會(huì)結(jié)構(gòu)本身;教育學(xué)更關(guān)心自我評(píng)價(jià)在教育過(guò)程中的運(yùn)用;如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評(píng)價(jià)的本質(zhì)和過(guò)程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評(píng)價(jià)這一研究對(duì)象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。
自我評(píng)價(jià)問(wèn)題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題，這跟自我評(píng)價(jià)的重要功能有關(guān)。當(dāng)然，自我評(píng)價(jià)的功能不僅僅是心理上的，也具有社會(huì)的意義。應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)的功能和作用。
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