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關(guān)于學(xué)雷鋒日的演講稿
關(guān)于學(xué)雷鋒日的演講稿
三月五日，一個學(xué)雷鋒的日子，而在四月、五月、六月乃至更久之后，當我們再提起雷鋒，你是否覺得恍如隔世?許多年紀稍大的人都對以前“學(xué)雷鋒，做好事”記憶猶新，時至今日，這句話對我們而言似乎已經(jīng)日漸遙遠。
今年三月份，某市一家媒體進行了一次隨機采訪，詢問雷鋒紀念日是哪一天，對于這個看似常識性的問題，二十七位受訪者中僅有兩位年齡超過五十歲的市民給出了正確答案。之后這家媒體在就雷鋒問題的另一次采訪中發(fā)現(xiàn)，百名小學(xué)生中沒有一個讀過《雷鋒日記》，超過九成的學(xué)生無法正確回答有關(guān)雷鋒的題詞，還有一些學(xué)生甚至不知道雷鋒。
每年的三月五日都是宣傳學(xué)習(xí)雷鋒的日子，但對于曾經(jīng)一度將雷鋒精神引以為榮的中國人來說，雷鋒似乎已經(jīng)變得越來越遠、越來越陌生了。有報道說，中國首個雷鋒個人網(wǎng)站開通不久，就有網(wǎng)友留言對當今社會是否還需要雷鋒精神表示懷疑，而更多的人則是想知道，新時代需要怎樣的雷鋒。
很多人認為“雷鋒精神”就是助人為樂，但在實際生活中，助人為樂似乎越來越少見。一方面是常常遭遇助人不討好的尷尬，做了好事不但會被譏為“傻冒”，甚至還會被懷疑是另有所圖。許多英雄流血又流淚的事件，也讓許多人收回了助人之心。另一方面是越來越少的人舍得把自己的時間投入到?jīng)]有經(jīng)濟回報的事情中去，“時間就是金錢”成為現(xiàn)代社會的一句至理名言，即便有人做了好事，也會成為一種炒作，一種交易，甚至是某些人騙錢坑人的手段。由此產(chǎn)生了“雷鋒出國了”“雷鋒精神過時了”“當雷鋒太傻”“雷鋒三月來了四(轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)m.emrowgh.com，請保留此標記。)月走”……諸如此類的話語。
信任的缺失、私欲的膨脹，使得雷鋒精神難以為繼。那么這個時代到底需不需要雷鋒精神?需要什么樣的雷鋒精神?
雷鋒的日記里有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位?如果要告訴我們什么理想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得美麗?我想問你，為未來帶來了什么?在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個無窮無盡的支付者�！�
在這一段發(fā)人深思的問句中，你是否找到了答案?其實，說到底，“雷鋒精神”就是從平常小事做起，說實話、做實事，踏踏實實，真心待人，并且持之以恒。當工人的，認真制作每個產(chǎn)品;當教師的，為每一堂課做好準備;經(jīng)商的，多抓商品質(zhì)量，少搭“花架子”;當領(lǐng)導(dǎo)的，多想群眾利益，少顧個人前途;……這，就是雷鋒精神。下雨的時候，送沒帶傘的同學(xué)回家;遇到有人問路時，熱情地指點給對方;在公交車上，給老大爺讓個座;……這，也是雷鋒精神。然而，就是這些平常的舉動，卻被人們忽視了。一旦有人做了，甚至?xí)稹败幦淮蟛ā保@得與他人格格不入。而“學(xué)雷鋒”也就漸漸成了每年三月匆匆上演又匆匆落幕的喧鬧而熱烈的舞臺劇。
也許有一天，當我們不再對“義務(wù)勞動”“奉獻愛心”這樣的標志感到新鮮時，雷鋒精神才真正在我們心中扎根了
【擴展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的`問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策�？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
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