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關(guān)于歷史英雄人物的演講稿
在國家的歷史長廊中有很多著名的歷史人物值得我們銘記學習。下面是百分網(wǎng)小編為你整理的關(guān)于歷史人物的演講稿內(nèi)容，歡迎參考閱讀。
關(guān)于歷史人物的演講稿篇一
有的人認為越王勾踐是英雄,因為他在山河破碎之際仍壯心不已,能臥薪嘗膽,最終打敗不可一世的吳王夫差,復(fù)國稱霸;有的人認為西楚霸王項羽是英雄，因為他“力拔山兮氣蓋世，”僅用三年時間就率領(lǐng)五路諸侯埋葬了盛極一時的秦五朝，即使在“楚漢爭霸”中失敗了，他也要“生當作人杰，死亦為鬼雄，”也有的人認為唐太宗李世民是英雄，因為他擁有雄才偉略，造就了“貞觀盛世”，被夷族尊稱為“天可汗”，建造了強大的唐帝國……
其實，英雄與平民之間并無絕對的界限。時勢造英雄，只要出現(xiàn)適合英雄生存并發(fā)揮巨大作用的時勢，就算越王勾踐、西楚霸王項羽、太宗李世民等人不成為英雄，也會有人代替他們成為英雄。英雄，是那種無私奉獻，救民于水深火熱之中的偉大人物;是那種不圖私利，為做于國于民有用之事而愿舍生成仁的大義之人。發(fā)中史而視，英雄人物比比皆是，發(fā)外史而視，亦然。
他，一位著名的歷史人物;他是法國杰出的資產(chǎn)階級政治家和軍事家;他是一位同亞歷山大和凱撒一樣的天才人物;他是位偉大的行政家,同時,他還有立法家所具有的才能,他就是法國著名的英雄人物------法蘭西第-----帝國的`皇帝-----拿破侖·波拿巴。
面對革命后督政府統(tǒng)治的軟弱腐敗，在1799年，拿破侖毅然發(fā)動“霧月政變”，建立執(zhí)政府，穩(wěn)定國內(nèi)秩序;1804年，他加冕稱帝，建立了歷史上的法蘭西第一帝國。在法國，革命后的新國家尚未定型，拿破侖給了它一套行政機構(gòu)，這無疑是大師的杰作。
在他加冕稱帝之時，他表現(xiàn)出了一位靈活的軍事家和偉大執(zhí)政者應(yīng)有的氣慨。當時世界上有千百萬人，特別是大部分法國人，在宗教上是相信教皇的， 也即是說在當時歐洲大陸的卦建國家里，教皇的地位是到高無上的，是不容被任何人蔑視的。然而，偉大的天才人物拿破侖卻敢于向這種權(quán)威挑戰(zhàn)，在當時天主教盛行的法國，拿破侖想要順利加冕稱帝，贏得民心的話，他就必須借助教皇的所謂的“威望”，也就是說，教皇應(yīng)該是加冕的必要的“點綴品”，更因為他要復(fù)活查理大帝的那種權(quán)力和野心。當年，查理大帝是自己到羅馬教皇那里去加冕的，而拿破侖卻想要羅馬教皇到巴黎他這里來。當加冕儀式進行到關(guān)鍵時刻，[教皇]庇護七世在隆重的時刻舉起很大的皇冠要給皇帝戴上的時候，拿破侖卻突然從教皇手里奪過皇冠，自己戴上。他要當著全法國人的面鄙視“實權(quán)皇帝”-----教皇。從他的這個連教皇要根本沒有意料到的，與預(yù)定計劃相違背的十分特別的修改舉動來看，他是一位多么具有正義反抗精神、多么靈活、多么偉大的執(zhí)政者啊!他將人們心目中的“上帝的使者”，地位至高無上的“偉大”的教皇看作是一個有意識的在教堂內(nèi)外靠各種各樣的咒語和詭計來利用人們的愚蠢的人，這就意味著他決心同整個歐洲大陸腐朽的封建勢力奮戰(zhàn)到底。
于是，在帝國建立之后，對外戰(zhàn)爭連年不斷。起初，他的對外戰(zhàn)爭粉碎了第二、三、四次反法聯(lián)盟，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和大革命的成果，有利于防止波旁王朝的復(fù)辟，沉重打擊了歐洲的腐朽的封建勢力。然而，幾年之后，這位偉大的、聰明的的天才人物瘋狂了，他的野心迅速膨脹到了極點，他的占有欲已經(jīng)遠遠超過了查理大帝、亞歷山大、凱撒和中國的始皇帝帝贏政的占有欲，他企圖用武力控制整個歐洲大陸，于是他便放縱他那瘋狂了的思維，憑借他那驚人的軍事天賦領(lǐng)導(dǎo)著他的“獵隊”到處“獵伐”，他用戰(zhàn)爭侵犯了各國的獨立，奴役各國人民，他使一百萬人的生命毀滅在戰(zhàn)場上,激起整個歐洲對法國的不滿和敵意,最終導(dǎo)致二十年勝利的果實被剝奪一空。他在生命中的最后一戰(zhàn)——滑鐵盧戰(zhàn)役中他戰(zhàn)敗了，此后便在憂憤之中渡過了他的余生。于是，許多后世學者便以此定論，認為拿破侖是一位暴君。這種說法對已故的拿破侖而言是極不公平的�！叭朔鞘ベt，孰能無過?”我們應(yīng)當以一種研究真史之心，一分為二地看待一種事物。
關(guān)于歷史人物的演講稿篇二
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。有的以游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。他們的紡織業(yè)和治濤業(yè)平也很高。
吐蕃人飼養(yǎng)牛，馬和單鋒駝等，種植青稞，小麥和蕎麥。吐蕃人已會制造金屬器血和鎧甲，兵器。將士的鎧甲精良，用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵，全身只露兩個眼窩。吐蕃習俗以戰(zhàn)死為榮，一家?guī)状诉B續(xù)戰(zhàn)死，被看做‘榮譽甲門’。
7世紀前期，吐蕃杰出的'贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關(guān)系。
松贊干布少年時，父親遇害，貴族舉兵叛亂，他在動亂中繼位。年少的贊普，驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣，團結(jié)各方力量，很快平息叛逆，穩(wěn)定了局勢。
而我所喜歡的文成公主可是個才女!文成公主自幼熟讀詩書，是個有才識的女子。她出嫁吐蕃，帶去許多書籍和谷物，蔬菜種子，還帶去大批手業(yè)大臣。從此，吐蕃人學會了平整土地，種植蔬菜，學會了養(yǎng)蠶剿絲，防治刺繡，等等。
文成公主的進入，使吐蕃有了新的開始，我們應(yīng)該永遠記住文成公主一樣的歷史人物。
關(guān)于歷史人物的演講稿篇三
林沖是《水滸傳》中的經(jīng)典人物，綽號豹子頭，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。后火并王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰(zhàn)役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時，排第六位，上應(yīng)天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨。抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內(nèi)造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰(zhàn)功。征方臘后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。
《水滸傳》里的另一個經(jīng)典人物魯智深，本名魯達，綽號“花和尚”，法名智深。渭州(甘肅平?jīng)?人，身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，出家當和尚，后與楊志、武松占領(lǐng)二龍山擔任大頭領(lǐng)。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪事
在《水滸傳》中，林沖和魯達是兩個孤獨者，他倆的友誼超越世俗的功利，他們是一對真正達到精神默契的.朋友。無論在官場還是在梁山，林沖不是普通的官吏，也不是尋常的匪。在官場和匪窩，他都是一個異類，一個品行高潔的異類，一個沒有喪失獨立精神、獨立人格的異類。將林沖和魯達相比，似乎他們是性格的兩極：一人能忍，一人性急;一人精細，一人豁達;一人溫雅，一人魯莽。但他們卻能成為最好的朋友，因為他們是真正的偉男子，他們都有著包容三山五岳的胸懷，他們有著人世間最寶貴的“愛心”。
兩人初相識時，地位是不平等的。魯智深是個逃犯，在五臺山做和尚也不安分，被發(fā)落到大相國寺看菜園，整天和一幫地痞流氓混在一起。而林沖呢?可是一個成功人士，是禁軍教頭，有幸福的家庭。林沖與魯智深相識，正值魯飛舞禪杖，林沖喝彩道：“端的使得好�！濒斨巧钪缹Ψ绞墙娊填^時，根本不自卑，對林沖說：“灑家是關(guān)西魯達的便是，只為殺得人多，情愿為僧，年幼時也曾到東京，認得令尊林提轄。”——不卑不亢，且坦蕩赤誠。
林沖在京城里見多了那些戴著面具的官員，對這位西北漢子是發(fā)自內(nèi)心的喜歡。兩人剛結(jié)為朋友，就碰見了高衙內(nèi)調(diào)戲林沖妻子。魯智深立馬要出拳相助，被能忍的林沖勸住。魯達一見林沖妻子，立刻如林沖多年的兄弟一樣，叫道：“阿嫂，休怪，莫要笑話。阿哥明日再得相會�！比绱颂仆唬斤@出魯智深坦蕩真誠的性格，一見定交便如此。男女間有一見鐘情的愛情，男人與男人之間，何嘗沒有一見如故的真友情?可見他倆的相識相交，超越地位的差距和經(jīng)歷的差異，是真正的英雄惜英雄。
《水滸傳》中的反面人物陸虞候陸謙，是林沖的多年好友，因貪圖富貴站在高俅這一邊，多次設(shè)計陷害林沖，后在山神廟與富安等密謀火燒草料場時被林沖撞破，死于其刀下。和陸虞候這樣的“朋友”相比，魯智深更顯出世上真朋友的稀缺。
林沖誤入白虎堂后，被刺配滄州，魯智深千里暗中護送，直到林沖脫離險境為止。魯智深在野豬林里那席話，至今讀來淚滿襟�！靶值�，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽得你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說，監(jiān)在使臣房內(nèi)。又見酒保來請兩個公人說道：‘店里一位官人尋說話�！源藶⒓乙尚模拍悴幌拢诌@廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個撮鳥，帶你入店里去，灑家也在那店里歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼，把滾湯賺了你腳。那時俺便要殺這兩個撮鳥，卻被客店里人多，恐防救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時，灑家先投奔這林子里來，等殺這廝兩個撮鳥，他到來這里害你，正好殺這廝兩個�！�
此段話不僅可看出魯智深的多情多義，也可看出他的粗中有細。這份情誼，直可動天地泣鬼神，安能用“江湖義氣”四字形容之?隨后，刺配路上林、魯一別，便關(guān)山萬里，兩人并未互通信息，可情誼決非時光和距離可以隔斷的。直到第五十七回，眾虎歸水泊后，魯智深問林沖：“灑家自與教頭別后，無日不念阿嫂，近來有信息否?”這就是真正朋友的相知，他知道林沖是顧家的人，他知道林沖深愛著自己的妻子，刺配之后，留妻子孤身在京，自然放心不下，問阿嫂近況實在是對朋友最大的關(guān)愛。而此正是林沖的傷心事，他妻子已上吊自殺了。
《水滸傳》中處處說“忠義”，但真正做到謀事忠、對友義的只有林沖和魯達。撇開一切世俗的塵埃，林、魯友誼如高山上之白雪，如幽谷中之蘭花，如云散霧開后之明月，那樣超凡脫俗，那樣美麗潔凈。
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