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羊有跪乳之恩,鴉有反哺之孝!
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之孝。說的是,滴水之恩當涌泉相報,不僅是人類的美德,而且動物界也奉行。小羊為了報達父母的養(yǎng)育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養(yǎng)父母。小烏鴉為了報達父母的養(yǎng)育之恩,當父母年老不能外出捕食時,就將食物口對口地喂養(yǎng)年老的父母。這則《賢文》讓人聽后肅然起敬,壯美動人。由此我們想到,動物尚能如此,我們?nèi)祟愖龅萌绾文?我們的股市又如何呢?
在現(xiàn)實生活中,對長輩不敬不孝甚至打爹罵娘的案件常被媒體曝光,每當看到這些案件,不能不令有良知的人們氣憤不已,也常常發(fā)出“人心不古"的感嘆。我們的股市恩將仇報,以怨報德的事例也屢見不鮮。
7000萬股民是股海之水,上市公司、證券機構(gòu)和監(jiān)管機構(gòu)是股海之浪花。浪花如此美麗多彩是因為有了蔚藍的海水,如果海水干涸,浪花也將頃刻消失。
7000萬股民不僅是上市公司的股東,而且從某種意義上說也是上市公司、證券機構(gòu)的“父母”,如果離開了這些“父母”,上市公司和證券機構(gòu)就難以出生和成長。這些股民,有的拿出了一生的積蓄,有的拿出了養(yǎng)老錢,還有的借了親戚朋友的錢,將這些血汗錢投入了股市。他們之所以將自己的錢投入股市,是出于對政府、對監(jiān)管機構(gòu)、對證券機構(gòu)、對上市公司的信任。而他們的結(jié)果如何呢?據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,十多年來,股民損失慘重,80%以上的股民套牢虧損,60%以上股民的財富遭受“腰斬"。有的股民因為承受不了經(jīng)濟和精神的重負走上了極端之途,當今的中國股市一片傷痕累累,怨聲載道的景象,與我國國民經(jīng)濟持續(xù)增長的大好形勢形成了強烈的反差。為此也引發(fā)了廣大股民對中國股市執(zhí)政能力的拷問。
是誰在知恩不報,以怨報德?
是那些啤酒花、達爾曼、世紀中天等侵吞上市公司巨款從人間蒸發(fā)的董事長們。是那些只知圈錢而不分紅回報的上市公司高管人員。
是那些為了利益招搖撞騙迷惑股民的證券機構(gòu)的頭頭們。
還有那些只當和尚不撞鐘,在其位不謀其政的官員們。
他們一個個衣冠楚楚,坐著高檔的驕車,享用著豪華的辦公室,其實連羊兒們、鴉兒們都不如。
賢文曰“善惡到頭終有報,只爭來早與來遲"。那些從中國蒸發(fā)的貪官們,隨著國際反腐合作的進一步加強,他們在國外也是度日如年,倍受煎熬,并且隨時都有被引渡回國受到審判的可能。那些只知圈錢不圖回報的上市公司隨著回報投資者制度的強化終將會原形畢露,遭受唾棄。那些在其位不謀其政的官員也將隨著我黨執(zhí)政能力要求的加強和問責制的力度加大,當和尚不撞鐘的日子也會越來越難混的。
實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明:知恩圖報是做人的品德,一個品德低下做不好人的人,是做不好官,做不成大事的。
【擴展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發(fā)表意
見的一種社會活動。
其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以,為演講準備的稿子就具有以下三個特點:
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的'宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發(fā)人深思,語言表達要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務,它只是演講的一個文字依據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:
首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋,以達到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素,以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領導在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。具體要做到:
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應:或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應付各種情況的對策?傊葜v稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強,語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標準,通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確,論據(jù)翔實、確鑿,論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感,激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強,多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點是材料幽默,語言詼諧。
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