文章的個(gè)人語(yǔ)錄
1.我不知道什么是精神上的痛苦 ，所以我不痛苦，我快樂(lè) ；人之所以在有的時(shí)候痛苦，有很大程度上是執(zhí)著 的東西太多，知道的東西太多。
2.人類(lèi)追求 真理，為什么呢？為了欲望 和緩解痛苦。
3.真理內(nèi)容的對(duì)立和統(tǒng)一：邏輯思考和正確面對(duì)客觀事物兩者對(duì)立可以被定義為真理；而統(tǒng)一起來(lái)呢，能夠推動(dòng)人類(lèi)社會(huì) 進(jìn)步，和滿(mǎn)足 人類(lèi)對(duì)美的追求可以被定義為真理。
4.當(dāng)人停止過(guò)多的妄想，執(zhí)著，分別時(shí)，追求情，理二心隨之消失，只留下痛苦和本能心。
5.只要滿(mǎn)足群體意識(shí)中的一般規(guī)律和傳統(tǒng)觀念的事物都有美的存在，其中對(duì)稱(chēng)和和諧也是人類(lèi)定義美的標(biāo)準(zhǔn)。
6.絕對(duì)是沒(méi)有條件的，相對(duì)是有條件的。
7.幸福 和快樂(lè)是什么呢？滿(mǎn)足欲望和緩解痛苦。
8.沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有階級(jí)壓迫，沒(méi)有太大的貧富差距，眾生在政治上平等，所有的司法機(jī)關(guān)只是為了維持社會(huì)的穩(wěn)定和保護(hù)眾生的合法權(quán)利，對(duì)于有勞動(dòng)能力的人，勞動(dòng)是取得“果實(shí)”的需要；對(duì)于沒(méi)有勞動(dòng)能力的人或者勞動(dòng)能力很低的人，也能享受 到豐富的“果實(shí)”。這是我心目中的共產(chǎn)主義社會(huì)。
9.眾生的心理問(wèn)題，是唯物主義跟唯心主義相互斗爭(zhēng)的.過(guò)程。
10.萬(wàn)物都是一個(gè)過(guò)程，萬(wàn)物的存在都是一種趨勢(shì)，只有無(wú)常是永恒 的。
11.如果用一顆執(zhí)著的心，來(lái)面對(duì)無(wú)常的世界，那么精神上的痛苦就可能要來(lái)了。
12.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，是不是要帶著不透明的眼鏡來(lái)看呢？
13.離一切相來(lái)看事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。
14.如何用理性的眼光來(lái)思考和看待世界，是不是要帶著七情六欲來(lái)來(lái)思考和看待呢？
15.放下七情六欲來(lái)思考和看待世界，你實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)知到理性認(rèn)知的飛躍。
16.大部分真理其實(shí)都是因果論.
17.“果”的發(fā)生在時(shí)間 和空間上很多都是必然中的偶然，而“因果“的發(fā)生則是一種必然趨勢(shì)。
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