梁漱溟經(jīng)典語錄

1、學(xué)問必經(jīng)自己求得來者，方才切實有受用。反之，未曾自求者就不切實，就不會受用。

2、知識技能未到融于自家生命而打成一片地步，知非真知，能非真能。真不真，全看是不是自己求得的。一分自求，一分真得；十分自求，十分真得。

3、我從來不勉強自己去求學(xué)問，做學(xué)問家；所以非到引起興趣和注意，我不去讀它的。——我之好學(xué)是到真“好”才去“學(xué)”的，而對某方面學(xué)問之興趣和注意，總是先借雜志報紙引起來。

4、所謂自學(xué)應(yīng)當(dāng)就是一個人整個生命的向上自強，要緊在生活中有自覺。單是求知識，卻不足以盡自學(xué)之事。在整個生命向上自強之中，包括了求知識。求知識發(fā)我們的智慧識見，但它并不是一種目的。有智慧識見發(fā)出來，就是生命向上自強之效驗，就是善學(xué)。假若求知識以致廢寢忘食，身體精神不健全，甚至所知愈多頭腦愈昏，就不得為善學(xué)。

5、我很早就有我的人生思想。約十四歲光景，我胸中已有了一個價值標(biāo)準(zhǔn)，時時用以評判一切人和一切事。這就是凡事看它于人有沒有好處和其好處的`大校假使于群于己都沒有好處，就是一件要不得的事了。掉轉(zhuǎn)來，若于群于己都有頂大好處，便是天下第一等事。

6、他之沒有思想正為其沒有問題。反之，人之所以有學(xué)問，恰為他善于發(fā)現(xiàn)問題，任何微細(xì)不同的意見觀點，他都能覺察出來，認(rèn)真追求，不忽略過去。

7、明儒王心齋更作有《樂學(xué)歌》云：樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂；不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。（見《明儒學(xué)案》中《泰州學(xué)案》一章）王氏又云：“人心本無事，有事心不樂；有事行無事，多事亦不錯�！逼湓啤坝惺隆闭�，指此心有所礙，即失其流暢也。其云“無事”者，指此心隨感而應(yīng)，過而不留也。

8、何謂學(xué)問？有主見就是學(xué)問！遇一個問題到眼前來而茫然的便是沒有學(xué)問！學(xué)問不學(xué)問，卻不在讀書之多少。

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