華佗養(yǎng)生語(yǔ)錄
1.饑飽無(wú)度則傷脾，思慮過度則傷心，色欲過度則傷腎，起居過常則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。《中藏經(jīng)》
2.虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實(shí)，以經(jīng)調(diào)之，此乃良醫(yī)之大-法也。
3.人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳,動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶樞,終不朽也。
4.人之寒熱往來者，其病何也?此乃陰陽(yáng)相勝也。陽(yáng)不足則先寒后熱，陰不足則先熱后寒。
5.知人者有驗(yàn)于天，知天者必有驗(yàn)于人。
6.人生 氣健壯者，外色光華，內(nèi)脈平調(diào)。五臟六腑之氣消耗.則脈無(wú)所依，色無(wú)所澤，如是者，百無(wú)一生。
7.凡人五臟六腑，榮衛(wèi)關(guān)竅，宜平生，氣血順度，循環(huán)無(wú)終，是為不病之本，若有缺絕，則禍必來矣。
8.早睡早起,方能養(yǎng)生！
9.陽(yáng)候多語(yǔ)，陰癥無(wú)聲，多語(yǔ)者易濟(jì)，無(wú)聲者難榮，陽(yáng)病則旦靜，陰病則夜寧。
10.夫癰疽瘡腫之所作也，皆五臟六腑，畜毒不流則生矣，非獨(dú)因榮衛(wèi)塑塞而發(fā)者也。
華佗（約145—208）字元化，沛國(guó)譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人，東漢末醫(yī)學(xué)家，華佗生活的時(shí)代軍閥混亂，水旱成災(zāi)，疫病流行，百姓生活十分艱苦。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強(qiáng)，十分同情受壓迫受剝削的勞動(dòng)人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的`研究上，人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)整理成一部醫(yī)學(xué)著作，名曰《青囊經(jīng)》，可惜現(xiàn)已失傳。此外，他創(chuàng)制的“五禽戲”也是我國(guó)傳統(tǒng)的健身方法。
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