韓非子經(jīng)典語錄整理
1、主失其神，虎隨其后；主上不知，虎將為狗
2、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅
3、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
4、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也
5、明君無為于上，群臣竦懼乎下
6、道在不可見，用在不可知
7、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強(qiáng)。
8、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷
9、智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯奸。
10、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意
11、人主之道，靜退以為寶
12、圣人之治民，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝
13、故治民無常，唯法為治。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功
14、韓非子說：“法、勢、術(shù)三者不可缺少，“法”是指法制、法律；“勢”指權(quán)力、權(quán)威；“術(shù)”指辦事、用人的方法和藝術(shù)，也就是政治手腕�！�
15、以子之矛，攻子之盾。
16、韓非子說：“明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑德？殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者，畏誅罰而利慶賞。故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利、、、
17、韓非子說： “故明主使其群臣，不游意於法之外，不為惠於法之內(nèi)，動無非法�！�
18、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。
19、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
20、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高
21、賢母使子賢也
22、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅(qū)蠅蠅愈至。
23、韓非子說：“明主立可為之賞，設(shè)可避之罰。盲者處平而不遇深溪，愚者守靜而不陷險危。如此，則上下之恩結(jié)矣�！�
24、千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
25、故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨
26 韓非子 說： 千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè)，以徙其民而傾其國
27 韓非子 說： 人主之患在于信人。信人，則制于人
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