- 相關(guān)推薦
倫理學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告
一、實(shí)習(xí)目的、要求：
1、了解和掌握所學(xué)知識對現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，即倫理知識在實(shí)踐中的體現(xiàn)。通過晉中市常家莊園之旅，可以增強(qiáng)學(xué)生對倫理知識的感性認(rèn)識，進(jìn)一步體會倫理知識的發(fā)展。
2、增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，促進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍的形成，加強(qiáng)合作，培養(yǎng)集體意識，團(tuán)結(jié)共進(jìn)。
3、準(zhǔn)備：搜集關(guān)于常家莊園的材料，了解常家莊園的方位、歷史演變、文化發(fā)展、特色。
4、在游覽常家莊園時，既要觀景，又要做到情在景中，情景相融。用自己的專業(yè)知識去了解、剖析常家莊園，通過遺留的常家古風(fēng)去體會當(dāng)時文化、生活。
5、作為儒商，常氏家族非常重視文化積淀，莊園的設(shè)計(jì)是“院在園中、園在自然”的設(shè)計(jì)風(fēng)格，來源于我國傳統(tǒng)文化中“天人合一”和“師法自然”的美學(xué)理論�？梢哉f，常家莊園設(shè)計(jì)者對于住宅環(huán)境的理解，即便是在21世紀(jì)的今天，依然有許多地方值得我們借鑒和思考的。
二、實(shí)習(xí)主要內(nèi)容：
了解常家莊園，常家莊園位于榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村。據(jù)了解，常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由不遠(yuǎn)處的太谷縣遷至車輞村務(wù)農(nóng)�？登觊g，七世祖常進(jìn)全開始經(jīng)商。從此，常氏開始大規(guī)模地營造私宅大院。經(jīng)過200余年連續(xù)不斷地施工建設(shè)，到光緒末年，常氏莊園已經(jīng)擴(kuò)建成為占地100余畝、縱橫兩條街道、有各種規(guī)格的房屋1500余間的超大規(guī)模建筑群。由于常氏莊園的落成，使原先四個自然村連成了一片，所以當(dāng)?shù)匕傩沼忻裰V流傳：“喬家一個院，常家二條街�！�
清代是晉商的輝煌時期，和眾多的山西成功商人一樣，經(jīng)商致富后的常氏家族在自己的故鄉(xiāng)開始了大規(guī)模的宅院建設(shè)。而與眾多山西商人不一樣的是，常家作為放眼世界，敢為天下先，逐利四海，開拓萬里茶路的外貿(mào)世家；作為恪守禮儀傳家、尊師重教、樹人為本的文化世家和教育世家，經(jīng)過200余年的陸續(xù)修建，不僅其宅院具有功能齊全的莊園特性、井然有序的中華禮儀傳統(tǒng)，而且有典雅濃郁的儒文化品位，有百余畝融儒、佛、道文化于一爐，集南北風(fēng)格之大成的園林。這一特色，為北方民間所罕見，諸多晉商大院所僅有。
作為儒商世家，常家對后人的教育和要求極其嚴(yán)格。弟-子儒學(xué)不精，則不準(zhǔn)參與經(jīng)商等社會活動。嚴(yán)格遵守“學(xué)而尤則賈”的原則。因此，常家的弟-子不僅儒學(xué)功底深厚，而且代代不乏精通書畫的優(yōu)秀學(xué)者。同時，常家曾經(jīng)“富甲一方”，有能力將歷代中國書圣的神妙極品廣為收藏。無論是宅院建筑還是園林創(chuàng)作，繼往開來追求的都是意境、情趣和品味，是從物質(zhì)世界中所反映出來的精神追求。除了盡力在建筑的精雕細(xì)刻上表達(dá)其精神世界外，更多的是直接將文學(xué)融入自己的生活范圍，這就是這個偌大莊園中的法帖群。
常家莊園就象是一件極有價值的藝術(shù)品， 得仔細(xì)地把玩、欣賞，才能讀出其中的無窮韻味。 敦厚典雅的儒家文化，彌漫在莊園的一角一落，滿墻滿院的法帖史跡，陽雕陰刻，哪一件珍品都值得細(xì)琢回味……
三、實(shí)結(jié)（可另附報(bào)告）：
1、在這次實(shí)習(xí)中，我們不僅領(lǐng)略了晉中市常家的獨(dú)特美景，近距離的接觸了當(dāng)時常家的生活，也由此了解了當(dāng)時的時代風(fēng)格。其中印象最深的是常家獨(dú)特的儒商風(fēng)范。常家在200年的經(jīng)營路上，尊儒重教，將儒家思想與倫理道德完美的體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)意識與經(jīng)營活動中，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一。
2、常家代代恪守“學(xué)而尤則賈”的家訓(xùn)，源源不斷的將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團(tuán)保證了持久精英，縱橫捭闔，造就了一批又一批知書達(dá)理、識禮儀，把儒家的道德思想融于商業(yè)經(jīng)營之中的有遠(yuǎn)見卓識的優(yōu)秀商業(yè)管理人才，形成了一個既有商業(yè)意識、又有文化素養(yǎng)的優(yōu)秀商業(yè)管理群體，使常家產(chǎn)業(yè)力壓群芳，長盛不衰。這也正是后人借鑒之處。200年的經(jīng)營之路上，常家尊儒重教，將儒家思想
3、儒家思想中的仁、義、利是其道德規(guī)范體系。而義利之辯是先秦諸子倫理思想的一個基本倫理問題，“義”就是君子所應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)，也就是行為的當(dāng)然之則�！袄眲t一般指功利。故義利關(guān)系，也就是道德義務(wù)與個人利益的關(guān)系。對此儒家的基本原則是“義以為上”、“見利思義”主張君子愛財(cái)，取之有道。取利必以“義”為度，不得違反“義”的規(guī)定。而常家正是遵循了如此的原則，重義，講誠信，明事理。在商界才立于不敗之地。
4、這次常家之旅不僅是精神上的愉悅，視覺上的沖擊，更是道德上的一次有力驗(yàn)證。倫理上的一次實(shí)踐。讓我們重拾儒家的倫理精華，重視儒家思想的作用。
【倫理學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告】相關(guān)文章：
2017年倫理學(xué)專業(yè)大學(xué)排名08-02
大學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)報(bào)告01-07
保險公司實(shí)習(xí)報(bào)告 保險公司實(shí)習(xí)報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告10-14
大學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)報(bào)告5篇02-17
實(shí)習(xí)報(bào)告12-06
實(shí)習(xí)的報(bào)告06-17
實(shí)習(xí)律師實(shí)習(xí)報(bào)告08-04
金工實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)報(bào)告09-01