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創(chuàng)造人生價(jià)值學(xué)結(jié)
每個(gè)有志青年都想用自己的奮斗寫好自己的人生，個(gè)人價(jià)值要用個(gè)人的創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)。實(shí)
現(xiàn)人生價(jià)值，這是每個(gè)人都十分關(guān)心的問題。特別是當(dāng)代大學(xué)生，尤其渴望實(shí)現(xiàn)自己的
人生價(jià)值。但是，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)復(fù)雜的社會實(shí)踐過程，它既依賴于社會生產(chǎn)
力的發(fā)展水平，又決定于個(gè)人主觀努力的程度和參加社會實(shí)踐的效果。對于當(dāng)代大學(xué)生
來說，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，
所謂人生價(jià)值目標(biāo)，就是滿足主體的什么需要及在什么程度上滿足主體的需要，它
是人生目的和人生理想在人生價(jià)值觀上的體現(xiàn)。人生價(jià)值目標(biāo)對于推動人們實(shí)現(xiàn)自己的
人生價(jià)值具有極其重要的作用，它規(guī)定了人生實(shí)踐活動的方向、內(nèi)容及方式，提供進(jìn)行
實(shí)踐活動的內(nèi)驅(qū)力。只要樹立起崇高的人生理想和
人生價(jià)值目標(biāo)，不論在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失敗，都能夠開拓進(jìn)取，為
祖國強(qiáng)盛、民族振興和人民幸福而忘我地學(xué)習(xí)和工作，以不懈的努力創(chuàng)造出閃光的人生
價(jià)值。否則，如果胸?zé)o大志，就會渾渾噩噩，浪費(fèi)寶貴的光陰，其人生價(jià)值就難以實(shí)
現(xiàn)。
人生的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，而貢獻(xiàn)的源泉來自創(chuàng)造。人的創(chuàng)造才能不是與生俱來的，而
是后天學(xué)習(xí)、實(shí)踐的結(jié)果。一個(gè)人只有勤奮學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，掌握為人民服務(wù)的基本知
識和本領(lǐng)，才能在美好的人生旅途中，創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為國家和人
民做出貢獻(xiàn)；不斷實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。首先，人的一生不可能是一帆風(fēng)順
的，必然會遇到一些困難和挫折。特別是當(dāng)代大學(xué)生，從學(xué)校到學(xué)校，沒有經(jīng)歷過社會
環(huán)境的鍛煉，心理承受能力和社會生存能力都較差，一旦走上社會，可能會遇到許多意
想不到的問題。由于人生的這種不可逆性，一個(gè)人要想在有限的人生要加
快自己的步伐，追趕時(shí)間的浪潮，提高學(xué)習(xí)和工作效率，用自己的奮斗拉長生命的旅程
，創(chuàng)造出更大的人生價(jià)值。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)要不斷奮斗、積極進(jìn)取，并不是主張只搞個(gè)
人奮斗，而是提倡為社會、為國家奮斗，或者為集體奮斗。 人要想運(yùn)用自己在社會實(shí)踐中所獲得的智慧、才能，創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，
做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，還必須依賴于一定的社會環(huán)境，有益于個(gè)人人
生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。反之，則不利于個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐證明，良好優(yōu)越的社會環(huán)
境。是充分實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要支柱。只要廣大青年學(xué)生認(rèn)清自己面臨的形勢和挑戰(zhàn)，順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，積極投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流，勇挑重?fù)?dān)，克服困難就一定會在邁向21世紀(jì)的人生旅途上充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
人生的價(jià)值何在？個(gè)人在世上走一遭的最好說明……而我們又該怎樣去確定、去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？
在精神荒蕪、貧困、墮落、空虛、浮華的圍剿之中，當(dāng)代青年們無法對現(xiàn)代生存關(guān)系做出抗?fàn)幍钠渌x擇。沒有靈魂、沒有道德、沒有尊嚴(yán)、沒有精神的電子世界，讓我們學(xué)電子的人的往往更不明白自己的處境以及自己的人生價(jià)值在于什么。
任何人隨時(shí)隨地都在進(jìn)行著價(jià)值判斷，或者說都在用已有的尺度來評價(jià)事物的價(jià)值，那么對人生價(jià)值，我們應(yīng)該用怎樣的尺度來進(jìn)行價(jià)值評價(jià)呢？人為什么活著？人生的真正價(jià)值是什么呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對此話題，相信不同的人有不同的回答
依我看，確定、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值固然重要，但更重要的是做好當(dāng)前該做的事情。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都是趕路的人，雖然路旁的風(fēng)景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠(yuǎn)是一個(gè)遲到者，而路盡頭的那個(gè)價(jià)值目標(biāo)也永遠(yuǎn)是遙遙而望不可及了！
首先讓我們看看什么是價(jià)值。價(jià)值：事物對人的積極意義。反映了人和物之間的關(guān)系。人生價(jià)值：人對人的積極意義。反映了人與人之間的關(guān)系。人的存在具有雙重性：人既作為個(gè)體而存在，又作為社會成員而存在。個(gè)人總是生活在社會之中，作為一種“事物”，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和他人的需要；一個(gè)人的成功，可以說是個(gè)人意義上人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)他把成功的果實(shí)與社會一起分享的時(shí)候，他的成功就具有了廣泛的意義，他的理念就升華到了新的境界，他的人生價(jià)值就在更大的程度上得到了體現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)不僅能實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，而且對社會進(jìn)步也是巨大的貢獻(xiàn)。只有創(chuàng)業(yè)成功了，人們才能更好地服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會，更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。奉獻(xiàn)是一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。懂得奉獻(xiàn)的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻(xiàn)而光彩奪目。
歷史演進(jìn)到當(dāng)代，人們感嘆過、憤怒過，但問題還是問題，而且似乎更重要，我們不可能著長衫馬褂留著長辮子加入世貿(mào)組織，我們同樣不可能抱著舊思維走進(jìn)當(dāng)代。而隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，催生出信息革命、網(wǎng)絡(luò)革命。也催生出速度與效率的新實(shí)用主義。因此，現(xiàn)實(shí)中也許我們很多人都處在迷迷茫茫之中，不知道自己在干些什么，也不知道自己該干些什么。但是，我們只要靜下心來，與浮躁的氣氛、心態(tài)做斗爭，就可以邁出一步了，因?yàn)槭澜缯诓粩嗟乜s小，每一個(gè)角落都留有人類的足跡，不再有新的大陸被發(fā)現(xiàn)。今天，我們的新大陸就在我們自身，一種新的角度、一種新的選擇，就是一次對世界的掘進(jìn)。
因此，我們應(yīng)該始終明白自己的責(zé)任，自己的追求以及自己的人生價(jià)值。我們青年人只有把握好現(xiàn)在，夯實(shí)基本功，踏踏實(shí)實(shí)，方可去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而自己的生命也更有意義了，因?yàn)樯纳适且约喝ネ磕ǖ�，濃淡深淺那只有看自己的冷靜思維了，千萬不要被溫柔的環(huán)境所陶醉所腐朽，而應(yīng)該崛起，去做好自己應(yīng)該做的事情，那樣人生的價(jià)值在自然而然中會得到升華、得到證實(shí)！
創(chuàng)造人生價(jià)值學(xué)結(jié) [篇2]
可以說，我是被z濃厚的企業(yè)文化所吸引而成為其中的一員。這里良好的工作環(huán)境、祥和的人文氣息感染著我。使我在平凡的工作崗位上一步一步地提升自己。2015年9月，凝聚z人十年心血的《z行動綱領(lǐng)》頒布實(shí)施，是我們集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)中的一個(gè)里程碑。
《z行動綱領(lǐng)》就像茫茫大海里的一盞導(dǎo)航燈，時(shí)時(shí)刻刻指引著我們前進(jìn)的航船向著正確的方向前行。作為一名檔案管理員，我深刻地感受到《z行動綱領(lǐng)》在我的工作中的指導(dǎo)作用。
首先，是學(xué)習(xí)的重要性。因?yàn)闄n案管理所涉及的范圍很廣泛，這就要求崗位人員必須熟知公司的整體運(yùn)作（特別是管理處的日常運(yùn)作），必須熟知各個(gè)部門各個(gè)崗位的操作。不學(xué)習(xí)，就不知道資料的規(guī)范性和完整性；不學(xué)習(xí)就無法對相關(guān)的資料進(jìn)行處理。
其次，要有科學(xué)的管理方法。檔案管理看起來是件系統(tǒng)性的工作，但操作起來卻很繁瑣。統(tǒng)籌方法尤其重要。每次歸檔工作，面對各個(gè)部門堆積如山的資料，如何利用最快的方法將其歸檔，所講求的只有兩個(gè)字--科學(xué)。只有運(yùn)作科學(xué)的方法，將獨(dú)立成冊的、簡單容易的資料先做；相互聯(lián)系的、比效復(fù)雜的資料后處理，使檔案資料從整體到分項(xiàng)做到統(tǒng)籌兼顧，在有效的時(shí)間內(nèi)達(dá)到欲期的效果。
《z行動綱領(lǐng)》對我的幫助與指導(dǎo)遠(yuǎn)不只以上所說的與工作崗位密切相關(guān)的兩點(diǎn)啟示。對我來說，"價(jià)值源于創(chuàng)造"是一句至理名言。也許，我們的工作很平凡，我們的工作也很細(xì)微。平平凡凡的崗位上，我們是多么渺小，對于心中所存的成大氣、立大業(yè)的宏偉目標(biāo)是否顯得太遙遠(yuǎn)？我的工作崗位要求我必須做到每一頁紙、每一張表格都要查看清楚，每一項(xiàng)工作記錄都要了如指掌。然而，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不是靠空想，靠的是實(shí)實(shí)在在的工作。#url#如果今天我不屑于一紙資料、輕為了一項(xiàng)記錄，那么，明天，我就有可能不屑于我的人格，輕為了自己的一生。因?yàn)閮r(jià)值是創(chuàng)造出來的，而創(chuàng)造活動又是通過工作來體現(xiàn)的，只有通過一點(diǎn)一滴做好工作才能創(chuàng)造價(jià)值。我們誰都懂得"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"的道理，但要真正做到并非那么容易，靠的是良好的心理素質(zhì)和堅(jiān)定的意志。"不積跬步，無以至千里；不積溪流，無以成江海".如果我們不工作，價(jià)值就是無源之水，無本之木。
好高騖遠(yuǎn)，只會葬送我們的前程。踏踏實(shí)實(shí)做好自己的工作，請勿妄自誹薄。有時(shí)，不是別人把我們看得卑微，而是自己低估了自己。找準(zhǔn)自己的位置，擺正自己的心態(tài)，認(rèn)真領(lǐng)悟行動綱領(lǐng)，體驗(yàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
創(chuàng)造人生價(jià)值學(xué)結(jié) [篇3]
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。那么，為什么會有不同的價(jià)值選擇?人為什么要活著?人應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什目標(biāo)?怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，了解價(jià)值觀的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，把握價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正確途徑。具體來講價(jià)值觀的導(dǎo)向作用體現(xiàn)在對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動和對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用兩個(gè)方面。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇我們應(yīng)該把握兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺站在最廣大人民的立場上。把握實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑，就要做到在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、在砥礪自我中走向成功。
本知識點(diǎn)在近幾年的課標(biāo)高考中是考查較多，其中價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都是高頻考點(diǎn)。題型既有選擇題也有非選擇題。
復(fù)習(xí)備考時(shí)，要把本知識點(diǎn)涉及的哲理與社會現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合進(jìn)行理解。如運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用分析貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必要性，結(jié)合道德楷模、先進(jìn)人物的事跡分析人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)。
個(gè)人努力就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
分析：有同學(xué)會認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值只需要個(gè)人努力就夠了，實(shí)際上這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，既包括主觀條件，又包括社會歷史條件。個(gè)人努力屬于主觀條件，這對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著重要的意義。但是，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會提供一定的客觀條件，要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)；人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)依賴于一定的社會經(jīng)濟(jì)政治狀況、科學(xué)和文化發(fā)展水平；人的創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮也需要一定的社會條件。由此可見，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，僅僅靠個(gè)人的努力是不夠的。這個(gè)觀點(diǎn)割裂了個(gè)人與社會的關(guān)系，片面夸大了個(gè)人努力的作用。
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