傳統(tǒng)文化倡議書
莫讓傳統(tǒng)文化遺失
近年來,傳統(tǒng)節(jié)日“申遺”備受關(guān)注,可見傳統(tǒng)節(jié)日亟須在繼承中豐富發(fā)展。如何傳承體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化精髓的節(jié)日,留住中華民族傳統(tǒng)文化的根脈,并讓傳統(tǒng)文化薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大,值得深思。
剛剛過去的清明節(jié),讓人們再一次體味了傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)和人文情懷。近年來,經(jīng)常有人倡議將我國傳統(tǒng)節(jié)日捆綁申遺,對此,筆者舉雙手贊成。問題是,申報各種“文化遺產(chǎn)”,難道只是為了多得些現(xiàn)實(shí)的好處,甚至多得些經(jīng)濟(jì)的實(shí)惠?君不見,那些地方性的申遺,不少地方不惜弄虛作假,甚至不顧顏面,居然連西門慶故里也拿出來當(dāng)寶貝說事……這不就讓文化遺產(chǎn)的申報完全變味了嗎?就像最近一直有人批評的,有些申遺更多是出于商業(yè)利益的考慮,而有些申遺成功后卻又不知道保護(hù)文化遺產(chǎn)。
這里,筆者還想特別提出的一個問題是,我們今天保護(hù)的各個級別文化遺產(chǎn)的名目確實(shí)已經(jīng)不少,但是,我們對這些“文化遺產(chǎn)”的繼承,是不是有些只繼了“遺產(chǎn)”,卻恰恰“遺棄”了“文化”了呢?就拿清明節(jié)來說,我們享受著這個法定節(jié)日的放松、休閑、開心、隨性,當(dāng)然也有機(jī)會祭奠故人以寄托懷念之情。然而,“清明”真正的文化內(nèi)涵是什么?“清明”的來歷又究竟是怎么回事?究竟有多少人認(rèn)真地想過呢?又究竟還有多少人在“清明”這樣的日子里,能夠想起那個渴望國家“清明”,甚至以生命呼喚“勤政清明”的介子推呢?然而,十分遺憾的是,如今我們大多數(shù)人都只是把“清明節(jié)”當(dāng)成了一個“假日”,或者頂多也只知道這是一個掃墓祭奠的節(jié)日。
而如上所言,“清明節(jié)”的文化內(nèi)涵是這樣被淡忘了,或者是被有意無意地淡化了。那么,別的傳統(tǒng)節(jié)日又是怎么樣呢?其實(shí),也有很多是在商業(yè)化以及技術(shù)化的包圍下漸漸變味的。就拿春節(jié)這個我國最重要最隆重的節(jié)日來說,原本不僅是合家團(tuán)圓日,而且也是親朋好友,甚至鄰里同鄉(xiāng)之間相互拜年祝福、交流情感的節(jié)日。但是,到了今天,這些拱手相揖、笑臉相對的溫暖場景,全都被短信、郵件等取代了。尤其是,人們手里有錢了,不管鞭炮有多貴,也都千方百計盡量把鞭炮造得更大更響。從除夕一直到元宵節(jié),人們的心思幾乎都用在了折騰那些煙花爆竹上面了。巨大的噪音和煙塵以及鞭炮碎屑鋪天蓋地,那污染的程度讓我們的祖先看了一定會目瞪口呆!我們的國民,尤其是我們的文化主管部門,能不能想一想,我們的傳統(tǒng)節(jié)日既然是文化遺產(chǎn),那么,應(yīng)該怎么把我們的傳統(tǒng)節(jié)日,過得更有文化?
傳統(tǒng)文化倡議書 [篇2]
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會精神力量,沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,立足于社會實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新,任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,對于一個民族和國家來說,如果漠視傳統(tǒng)文化,將會失去文化創(chuàng)新,失去時代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國,有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異,不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化,相互交接,構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中,我們古老的佛山,有著上千的文化歷史,文化風(fēng)俗,更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情,出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載,早在二千多年以前,佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊,他們的陶瓷不但制作精美,而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說,佛山的陶瓷出口到國外,價格比黃金還貴。可見,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時至今天,佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化,還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣,一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建,一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成,這是值得我們佛山人自豪,體現(xiàn)文化在發(fā)展過程中繼承,在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化,在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷,有著許多制作工場。時至今天,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ),工場也一間一間關(guān)閉,只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù),被稱為民族精神火炬,是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分,應(yīng)該加以挽救發(fā)展,讓它重獲生機(jī),繼承發(fā)展。
傳統(tǒng)文化倡議書 [篇3]
全國各族同胞、海外僑胞們:
中華民族漢字,是中華文明之魂,是生命的符號,是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律,解讀民族意識,感悟民族和諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號來表達(dá)。中華民族漢字,她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各方面已臻完善,於點(diǎn)、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲 理與警示。各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:
一、充分認(rèn)識敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖,尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明,弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道,傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣,愚者智,貧者富,富者善,病者康。學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智,福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等,均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當(dāng)鋪?zhàn)、塞墻孔、包鞋包物;以帶字之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐,將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁,大力勸說親朋好友、單位 同志,若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮,以及過年過節(jié),不要燃放煙花鞭炮,免得糟蹋字紙獲罪。同時,也希望制造鞭炮的廠家,切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字,肆意篡改成語、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承,毀滅中華圣人血脈,罪不容誅。望世人引以為戒,切莫冒此天下之大不韙。另外,不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國家提出以德治國,要構(gòu)建和諧社會,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛帶字紙張,提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的文字,正確使用漢字,盡可能避免錯別字,不以拼音取代漢字,同時要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國家文物。我們強(qiáng)烈呼:把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報,以保護(hù)中華古國僅存的漢字體系;設(shè)立漢字日,以號召全民敬惜漢字;國家應(yīng)立法,規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息,代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們,行動起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動敬惜漢字,弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
二0一一年七月
本書由正鴻、正美、正月敬印。
聯(lián)系電話:051783911517史居士
傳統(tǒng)文化倡議書 [篇4]
我們根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中功能,關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書合理地使用或重建,在現(xiàn)代社會的.發(fā)展,我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對我們是一個好導(dǎo)游馬克,佛山的發(fā)展,取決于我們的文化遺址,傳統(tǒng)文化建設(shè)有最佳的******藝術(shù)造型,豐富的藝術(shù)裝飾,例如:寺、it、清晰的陽光花園,等等……除了佛山陶瓷以及促進(jìn)佛山是和周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民的生活水平也有所提高。為當(dāng)?shù)匕l(fā)展提供很多幫助;泟∫彩俏覀兊奶厣,持續(xù)了很長時間,有著悠久的歷史,包含了豐富的文化內(nèi)涵,它的發(fā)展使我們的精神樂園滿意。所以面對傳統(tǒng)文化,只有我們“保持其精華,去其糟粕”,我們將能夠開發(fā)他們自己的地方特色,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
因此,對于保護(hù)傳統(tǒng)文化,在這個提出以下建議:
一、宣傳和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)佛山。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗,人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,如我們佛山人每年春節(jié)將大約華捷,元宵節(jié)吃湯圓,行傳遞給橋……這些傳統(tǒng),現(xiàn)在仍然保持著。佛山傳統(tǒng)建筑,更著名的數(shù)量罐耳的房子。文學(xué)和藝術(shù),被稱為精神火炬,傳統(tǒng)的文學(xué)和藝術(shù),有著悠久的歷史,包含豐富的文化內(nèi)涵,正如我們佛山的粵劇文化,剪紙藝術(shù)等正在建立一個新的旗幟的傳統(tǒng)文化。
第二,許多相關(guān)活動舉辦或展覽,如粵劇表演,剪紙作品展覽等。讓更多的人參與到其中。在欣賞性能,在這個過程中展覽,讓市民在佛山的傳統(tǒng)文化有更深的理解,但也得到精神上的享受,思想啟蒙。
第三,政府部門應(yīng)該大力支持傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在這個城市文明建設(shè)的同時也應(yīng)保持一些選擇性與當(dāng)?shù)氐奶卣骱偷湫偷慕ㄖ?/p>
四、公民文化交流的友好使者。做“我為主,我們的優(yōu)勢”,關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書也應(yīng)該是我們的佛山獨(dú)特的傳統(tǒng)文化傳播開去,其發(fā)揚(yáng)光大。
在古代和現(xiàn)代的,只有傳統(tǒng)文化的保護(hù),使文化創(chuàng)新,可以充滿生機(jī)和活力。我們力爭實(shí)現(xiàn)在廣東省佛山市提出在文明城市,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),也對文化工業(yè)的建設(shè)應(yīng)堅固的城,傳統(tǒng)和文化的城市。不斷提高人民的生活質(zhì)量和滿足人民群眾精神文化需求,人們創(chuàng)造一個積極的、優(yōu)秀的文明的生產(chǎn)生活空間。
創(chuàng)建一個文化的佛山市,建立良好的文化家園,是一個為每個我們佛山人的事情,需要我們的支持,我們需要更多的參與,讓我們攜手共創(chuàng),和斗爭的傳統(tǒng)文化,文明的現(xiàn)代新佛山和努力!
傳統(tǒng)文化倡議書 [篇5]
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日倡議書
博大而燦爛的民間文化是中華文化的源頭與根基。民間文化遺產(chǎn)是我們祖先五千年創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財富,是我們民族精神情感、個性特征以及凝聚力與親和力的載體,也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神食糧,是我國綜合國力中不可或缺的堅實(shí)的精神內(nèi)涵。 中國傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長、絢麗多姿,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,如春節(jié)、元宵節(jié)、七月七、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。這些節(jié)日對人們的社會心理、價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美特性,乃至民族情感、文化共識和民族精神產(chǎn)生過重大而深遠(yuǎn)的影響。 但是,伴隨著現(xiàn)代化時代的來臨,我們祖先數(shù)千年創(chuàng)造的包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的彌足珍貴的民間文化正以驚人的速度湮滅、消亡、流失?特別是隨著經(jīng)濟(jì)“全球化”浪潮的來臨和東西方文化的交流與碰撞,以流行文化為主體的西方文化、商業(yè)文化猛烈地沖擊著我們,作為民俗文化重要內(nèi)容之一的傳統(tǒng)節(jié)慶已逐漸淡出我們的社會生活。
面對經(jīng)濟(jì)全球化所帶動的文化全球化的趨勢,世界各民族都在努力維護(hù)自己的文化身份和權(quán)利,發(fā)達(dá)國家及民族如此,發(fā)展中國家及民族更是如此。如果我們自覺地、有意識地利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行風(fēng)俗的揚(yáng)棄,充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的多種功能,讓它們在今日的文化建設(shè)中熠熠生輝,將對社會主義精神文明建設(shè)有很大助益。
為此,我們倡議:
1一起去學(xué)習(xí)、整理我們的風(fēng)俗習(xí)慣,它們是我們同祖先的對話的語言和好辦法,讓我們?yōu)樵催h(yuǎn)流長而感到親切。
2一起去交流、體驗(yàn)我們的風(fēng)俗習(xí)慣。
3一起去傳承、發(fā)揚(yáng)我們的風(fēng)俗習(xí)慣。
4.收集整理完整和系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日習(xí)慣、節(jié)日文化的歷史資料。
5普及民間文化知識、培養(yǎng)民族情感、承繼民族精神。
中國傳統(tǒng)節(jié)日課題研究小組
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