文明敬香 倡議書

市區(qū)各開放寺院、佛教四眾弟-子、廣大香客：

佛經(jīng)言：“諸惡莫作，眾善奉行；自凈其意，是諸佛教�！�

敬香，是要我們內(nèi)心時刻不忘斷惡修善的理念，用善心對待一切人、一切事、一切物。敬香不在多少，不在大小，不在長短，3支好香表心意，心誠感應(yīng)。

往年農(nóng)歷六月十九香期，香客們焚燒大量香燭，熏黑了佛像，嚴(yán)重威脅了香客的人身安全和寺院古建筑的安全。同時，由于不少香燭質(zhì)量低劣，污染了空氣，惡化了環(huán)境。近年，市政府提倡文明敬香已取得初步成果。為鞏固和擴(kuò)大文明敬香成果，我會繼續(xù)倡議文明敬香，敬請廣大香客依教奉行：

一、市區(qū)各寺院及廣大信徒要宣傳正確的敬香觀念，作文明敬香的表率，樹立愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的榜樣；

二、市區(qū)各寺院香期不賣香，提倡敬3支香，有條件的寺院可向香客贈送3支好香，奉勸善男信女“敬3支好香，表一片誠心”；

三、所有斗香、長香、大香一律不得進(jìn)寺院，香火一律不準(zhǔn)進(jìn)殿堂。敬香者須按規(guī)定路線，到指定地點，在香海或香爐里燒香，聽從寺院指揮，不得隨意燒香、撒香，防止火災(zāi)事故發(fā)生，確保人民生命財產(chǎn)的安全；

四、大力提倡“用鮮花、鮮果供佛表誠意”的文明風(fēng)氣，在凈化環(huán)境的同時，更要凈化人的心靈，存好心，說好話，行好事，做好人；

五、各寺院要切實加強管理，認(rèn)真做好香期的各項準(zhǔn)備工作，特別是安全保衛(wèi)工作，主動與工商、公安等部門密切配合，安全有序地組織好文明敬香活動。

揚州市佛教協(xié)會

二o一二年七月二十三日

文明敬香 倡議書 [篇2]

佛教四眾弟-子、廣大香客：

燃香禮佛是通過以恭敬心、清凈心點燃三支香的方式，傳遞對佛、法、僧三寶的恭敬、供養(yǎng)和皈依，感通虛空法界，得到十方三寶加持，與法界諸佛、菩薩溝通、交流。焚香之意，是通過燃香之形，表達(dá)舍棄自我、無私奉獻(xiàn)、普香十方之理；觀想燃香，從有形至無形，從有相到無相，進(jìn)而凈化精神、反觀內(nèi)心，以至悟證色空不二之理，達(dá)到去染成凈、轉(zhuǎn)凡成圣的境界。

往年春節(jié)期間及佛教香期，香客們焚燒大量香燭，嚴(yán)重威脅了香客的人身安全和寺院古建筑的安全。同時，由于不少香燭質(zhì)量低劣，污染了空氣，惡化了環(huán)境。為保護(hù)廣大信眾的人身安全和寺院古建筑的安全，維護(hù)南通歷史文化名城的形象，我們南通市佛教協(xié)會倡議在狼山景區(qū)佛教場所實行文明敬香，敬請廣大香客依教奉行：

一、從2015年2月11日（臘月廿三）開始，狼山（五山）范圍內(nèi)的所有寺院實行文明敬香，到該區(qū)域敬香的信眾，在山下指定的地點焚燒香、燭后到各殿堂禮佛；

二、廣大信徒要樹立正確的敬香觀念，配合各寺院開展文明敬香工作；

三、各寺院不賣香燭，有條件的寺院向香客贈送3支香；

四、明火不進(jìn)殿堂，敬香者須按規(guī)定路線，到指定地點燒香，不得隨意燒香、撒香，確保人民生命財產(chǎn)安全；

五、提倡廣大信眾、香客采用“鮮花、鮮果供佛表誠意”的文明風(fēng)氣，在凈化環(huán)境的同時，凈化人的心靈，做到存好心、說好話、行好事、做好人。

南通市佛教協(xié)會

2015年1月31日

文明敬香 倡議書 [篇3]

道教之音上海訊   為了積極響應(yīng)黨的提出的大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、努力建設(shè)美麗中國的號召，貫徹國宗局《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)文明敬香、建設(shè)生態(tài)寺觀工作的通知》精神，發(fā)揚道教“重生貴生”的教義思想和生態(tài)理念，宣傳文明敬香，建設(shè)生態(tài)道觀。

近年來有部分善信以多焚香、燒高香表示誠意，這既不符合道教誠敬之本意，又污染了空氣，破壞了環(huán)境，危害了人的身體健康，并容易造成安全隱患。甚至還有一些非宗教活動場所也假借燒香之名而行斂財之實，不僅損害了道門的清譽，而且在社會上造成了惡劣影響。為此，浦東新區(qū)道教協(xié)會向全區(qū)道教界發(fā)出倡議如下：

一、倡導(dǎo)文明敬香理念。全區(qū)道觀積極宣傳正確的敬香觀念，引導(dǎo)廣大信徒文明敬香禮神，做文明敬香的表率，樹立愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的榜樣。

二、倡導(dǎo)文明敬香宣傳。道觀要利用多種形式，通過多種渠道，進(jìn)行廣泛宣傳。尤其是在國家公眾假日和道教重要節(jié)日，要加大宣傳引導(dǎo)力度，使文明進(jìn)香禮神、建設(shè)生態(tài)道觀理念深入人心。

三、倡導(dǎo)道教敬香傳統(tǒng)。道經(jīng)云：“敬香禮神，貴在心誠”。香不在多，心誠則靈。所謂：“一炷真香通信去，上圣高真降福來”。倡導(dǎo)“心香一炷”表虔誠的敬香傳統(tǒng)。

四、倡導(dǎo)環(huán)保健康理念。為了道觀的清凈安寧，為了人類共同的藍(lán)天，為了應(yīng)對重度的“霧霾”環(huán)境，更為了您和他人的健康。道觀內(nèi)謝絕“燒高香”、“多燒香”、“架香山”等活動，減少香、蠟、紙、衣、炮及其包裝對道觀和周邊環(huán)境的污染。

五、倡導(dǎo)道觀供香制度。根據(jù)環(huán)保和健康的需要，道觀可以統(tǒng)一定制“質(zhì)量好，數(shù)量少”的專供香，以滿足眾善信的信仰需求。倡導(dǎo)“文明、環(huán)保、安全、健康”的敬香習(xí)慣，共同維護(hù)道觀的清靜莊嚴(yán)。

六、倡導(dǎo)道觀贈香制度。凡來道觀敬香者，憑香花券領(lǐng)取“專供香”一炷，勸導(dǎo)不再購買其他香燭。外來香燭、紙制品等，不得帶入觀內(nèi)。

七、倡導(dǎo)生態(tài)道觀建設(shè)。各道觀結(jié)合自身實際，采取有效措施，認(rèn)真組織實施，營造良好的道觀環(huán)境，努力建設(shè)良好的生態(tài)道觀，共同為構(gòu)建和諧、文明、美麗的浦東作出新貢獻(xiàn)。

讓我們共同倡導(dǎo)“文明敬香”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。敬請大家積極參與和支持！

浦東新區(qū)道教協(xié)會

2015年3月1日

文明敬香 倡議書 [篇4]

各位游客、各宗教活動場所：

在春節(jié)來臨之際，為規(guī)范全市各宗教場所敬香活動，保護(hù)文化資源和生態(tài)環(huán)境，保障各位游客有一個安全、舒適、文明、和諧的游園環(huán)境，特向各位游客、全市各宗教活動場所發(fā)出如下倡議。

一、廣大游客要文明入園，文明敬香，盡量避免高峰時段入園、敬香，以免造成擁擠、踩踏。

二、遵守公共秩序，不讓機動車輛駛?cè)刖皡^(qū)，不攜帶寵物入園，特別是犬類或其他攻擊性強的寵物。

三、講究公共衛(wèi)生，不隨地吐痰、便溺，不亂丟果皮、紙屑、煙頭、瓜子皮、口香糖、包裝袋等雜物。

四、愛護(hù)景區(qū)設(shè)施，不亂攀、亂刻、亂畫，不踐踏花壇綠地、不攀枝折花，不損壞公共設(shè)施。

五、全市各宗教活動場所要向廣大信眾和游客宣傳正確的敬香觀念，樹立愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

六、規(guī)范香燭采購、存儲和銷售管理，從源頭上控制高香、劣質(zhì)香進(jìn)貨渠道。制作“文明敬香、注意安全”提示板，置于場所前各出入口，介紹敬香流程，規(guī)范、引導(dǎo)信眾。

七、全市各宗教活動場所的香爐、燭架全部安放在殿堂外空曠地，堅決杜絕在殿堂內(nèi)敬香，消除安全隱患。

八、大力提倡“用鮮花、鮮果、凈水等供奉表誠意”的文明風(fēng)氣，在凈化環(huán)境的同時，更是凈化人的心靈。

貴陽市文明辦

貴陽市民族宗教事務(wù)委員會    

2015年2月15日

文明敬香 倡議書 [篇5]

為認(rèn)真貫徹中共及三中全會關(guān)于加強生態(tài)文明建設(shè)、推動人與自然和諧發(fā)展的要求，傳承中國佛教愛國愛教、莊嚴(yán)國土、利樂有情的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮佛教界在促進(jìn)社會和諧、人民和睦、人心和善方面的積極作用，中國佛教協(xié)會倡議全國佛教界和廣大信眾，積極響應(yīng)黨和政府的號召，深入宣傳“文明敬香·文明禮佛”的理念，貫徹落實中央十部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》和中央六部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范全國宗教旅游場所燃香活動的'意見》等文件精神，為建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

目前部分信眾熱衷于多燒香，燒頭香、高香、大香，認(rèn)為這樣更能表達(dá)對佛、菩薩的虔誠恭敬，祈求更多福報；部分制香、售香企業(yè)和個人以及部分旅游企業(yè)和導(dǎo)游為牟取利益，也對此推波助瀾。這種敬香方式不僅有害空氣、污染環(huán)境，破壞文物、影響健康，而且由“香火利益鏈”引起的過度商業(yè)化，損害了佛教清凈莊嚴(yán)的形象。

燃香禮佛在于通過以恭敬心、清凈心點燃三支香的方式，傳遞對佛、法、僧三寶的恭敬、供養(yǎng)和皈依，感通虛空法界，得到十方三寶加持，與法界諸佛、菩薩溝通、交流。焚香之意，在于通過燃香之形，表達(dá)舍棄自我、無私奉獻(xiàn)、普香十方之理；觀想燃香，從有形至無形，從有相到無相，進(jìn)而凈化精神、反觀內(nèi)心，以至悟證色空不二之理，達(dá)到去染成凈、轉(zhuǎn)凡成圣的境界。

佛教提倡只要“心香一瓣”，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感應(yīng)。同時，據(jù)《戒德香經(jīng)》記載，佛弟-子阿難欲知世間最殊勝之香，不受風(fēng)向影響而普熏十方而請示佛陀。佛陀告知，如能守五戒、修十善、敬三寶、仁慈道德、不犯威儀，則其戒香普熏十方，不受有風(fēng)、無風(fēng)及無勢、順勢的影響，這種戒香乃是最清凈無上者。這說明，佛教崇尚嚴(yán)持戒律、廣修善緣的“真香”，而不拘泥于禮佛時使用何種大小、名貴的香具。因此，倡導(dǎo)文明敬香，有利于體會佛教真義，祈福修身，有利于抵御過度商業(yè)化、市場化侵蝕佛教，有利于凈化空氣、保護(hù)健康，有利于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)寺院，營造清凈莊嚴(yán)的道場。

禮佛方法眾多，獻(xiàn)花供果、禮拜誦經(jīng)、靜坐參禪、轉(zhuǎn)經(jīng)繞塔等等，均可培植無限福田，不必過于執(zhí)著、拘泥于形式。到寺院，敬香禮佛，應(yīng)以清凈自心，和諧自他，學(xué)習(xí)正法，樹立正信，更好奉獻(xiàn)自我，服務(wù)社會為目的。如此而行，自然福慧具足、增長善根。

在此，中國佛教協(xié)會倡議全國佛教界充分認(rèn)識到文明敬香的重要性，從建設(shè)生態(tài)文明的高度，通過各種渠道和方式更加廣泛地開展宣傳，使文明敬香，建設(shè)生態(tài)寺院之風(fēng)深入人心。

1.各地佛協(xié)要把文明敬香做為重要工作內(nèi)容，結(jié)合實際，認(rèn)真組織實施。

2.各地寺院，特別是全國重點寺廟和創(chuàng)建和諧寺觀教堂的先進(jìn)集體，要率先垂范，發(fā)揮面向信眾、聯(lián)系信眾的優(yōu)勢，利用講經(jīng)弘法，制作宣傳品等方式向信眾宣講文明敬香，有條件的寺廟還可制作醒目的標(biāo)志牌、宣傳欄，以信眾喜聞樂見的形式加以引導(dǎo)。

3.佛教界可利用國家公眾假期和佛教重大節(jié)日，加大宣傳引導(dǎo)力度，取得實效。

4.各地佛協(xié)和寺院還要充分利用網(wǎng)絡(luò)、刊物等平臺，擴(kuò)大宣傳影響面，形成社會風(fēng)氣。

倡導(dǎo)文明敬香，建設(shè)生態(tài)寺院，為建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)智慧和力量！

文明敬香 倡議書 [篇6]

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會導(dǎo)致人類生活環(huán)境的惡化。我們作為信教者，要認(rèn)識到，敬香為生恭敬虔誠心，放生為崇發(fā)善念，慈憫萬物。用善心對待自然一切事物，不在表像的多少，而在心誠之感應(yīng)。

目前環(huán)保事件層出不窮，一些城市頻發(fā)霧霾天氣，自然界給人類敲響了警鐘。在宗教界，由于部分信教群眾對教義理解有誤，導(dǎo)致濫燒香、亂放生等現(xiàn)象日益突出。一些商業(yè)組織利用信教群眾這種思想，人中牟利，制賣劣質(zhì)天價高香，產(chǎn)、供、銷“一條龍”的放生服務(wù)等加劇了這種現(xiàn)象。濫燒香引發(fā)寺觀及周邊空氣嚴(yán)重污染、安全隱患重重；亂放生導(dǎo)致外來物種入侵、擾亂當(dāng)?shù)鼐用裆�產(chǎn)生活安全，對生態(tài)造成嚴(yán)重?fù)p害。因亂放生導(dǎo)致的河北省苗耳洞村蛇患、泰山松鼠繁殖成災(zāi)等成為各大媒體關(guān)注的對象。

為貫徹精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的治國理政方略，武漢市道教協(xié)會、武漢市佛教協(xié)會聯(lián)合發(fā)出“文明敬香、科學(xué)放生、共建生態(tài)文明”的倡議，敬請廣大香客依教奉行！

一、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)大愛、保護(hù)環(huán)境、尊重生命的理念，提倡利用宗教節(jié)日、大型宗教活動等時機，大力宣傳環(huán)境保護(hù)意識，編輯宣傳資料，引導(dǎo)信教群眾文明敬香、科學(xué)放生，共建生態(tài)文明。反對私欲至上、破壞環(huán)境、害生殺生的行為。

二、完善相關(guān)制度規(guī)范，嚴(yán)格執(zhí)行“和諧寺觀”八項要求，營造和諧、民主的場所管理氛圍。杜絕因管理不善導(dǎo)致敬香安全隱患問題、隨意組織放生行為。

三、加強“道風(fēng)”建設(shè)，提升自身修養(yǎng)水平，樹立良好的社會形象，對信教群眾起到示范作用。反對因引導(dǎo)不力導(dǎo)致對教義錯誤理解。

四、自覺遵守法律法規(guī)，提倡嚴(yán)格按照國家環(huán)保與林業(yè)等法規(guī)規(guī)定，辦理相關(guān)手續(xù)，依法放生，杜絕違法放生。

五、保護(hù)大氣環(huán)境，提倡用善心、善念、善事替代敬香；敬無煙香，三支香表誠心，用鮮花、鮮果供神佛表誠意等文明風(fēng)氣。反對盲目追求燒高香、燒大香等破壞大氣環(huán)境行為。

六、維護(hù)生態(tài)平衡，提倡對物種等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，科學(xué)放生，杜絕因亂放生導(dǎo)致的外來物種入侵、人工飼養(yǎng)動物被放生等破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境等現(xiàn)象。

生態(tài)文明你我共建，碧水清溪大家共享。愛護(hù)地球、維護(hù)生態(tài)、保護(hù)身邊環(huán)境，是一種新風(fēng)尚，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，也是每個公民義不容辭的責(zé)任。我們相信，在我們宗教教職人員與廣大信教群眾的努力下，我們的寺觀更文明、更環(huán)保，美麗中國將在東方崛起！

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