小學(xué)生感恩立德演講稿
尊敬的各位朋友：
大家好！我演講的題目是《感恩立德，自強(qiáng)不息，勇?lián)?zé)任》，感恩，自強(qiáng)，責(zé)任，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，我呼吁大家把這一美德進(jìn)行到底！
一、感恩立德，明禮修身
或許你出身貧寒，或許你曾埋怨過你的父母，或許你也曾為自己貧困而感到過自卑和壓抑……同學(xué)們，物質(zhì)上的貧乏并不是貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困。
不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，“全國道德模范之孝親愛老模范”劉霆，家貧如洗，背母求學(xué)，用他剛毅而堅(jiān)強(qiáng)的品格感動(dòng)了家鄉(xiāng)父老和求學(xué)所在的異地他鄉(xiāng)；蘭州大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生石小東用她的行動(dòng)詮釋了她所說的“貧困生并不是一個(gè)讓人感到自卑的身份，而是一個(gè)讓人發(fā)奮的理由�！�
我們要銘刻父母親情，常念老師恩情，深厚同學(xué)友情，要把感恩的思想貫穿于日常的學(xué)習(xí)和生活之中，貫穿于文明建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)及和諧校園建設(shè)的實(shí)踐之中。
我們要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，懂得愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛母校。學(xué)會(huì)以感念之心去處世做事，立足于“先成人，后成材”。為了回報(bào)親情而刻苦用功，為了恪守自尊而拒絕消沉，為了明天前程而提高綜合素質(zhì)。
二、自強(qiáng)不息，立志成材
困難催生偉大的品格，壓力凝聚堅(jiān)不可摧的精神。作為承載未來和向往明天的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)秉承中華民族自強(qiáng)不息的寶貴精神，以頑強(qiáng)的意志、務(wù)實(shí)的行動(dòng)書寫合格的青春答卷。
在生命的歷程中，只有不斷地努力、奮斗和追求，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，領(lǐng)悟人生真諦。愈挫愈勇，逆境成才。在困難和挫折面前，要始終堅(jiān)信：困難和挫折都是暫時(shí)的。心中常樹必勝之志，胸中常立豁達(dá)之情，永遠(yuǎn)奮發(fā)向上。
立足專業(yè)，廣泛學(xué)習(xí)。用科學(xué)知識(shí)武裝自己，用過硬素質(zhì)充實(shí)自己，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國，服務(wù)社會(huì)。
三、勇?lián)?zé)任，誠信做人
人無信不立，要將誠信做人貫穿日常的學(xué)習(xí)生活之中。行動(dòng)起來，讓我們做誠信的主人，對自己誠信，對他人誠信，對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)。
做到誠信學(xué)習(xí)——端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)踏實(shí)，不遲到、不早退、不曠課，不拖欠學(xué)習(xí)任務(wù)，不抄襲他人作業(yè)；做到誠信生活——說誠信話、辦誠信事、做誠信人；做到誠信考試——樹立“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的思想，自覺遵守考風(fēng)考紀(jì)，不違紀(jì)、不作弊；做到誠信學(xué)生科研——尊重科學(xué)，維護(hù)知識(shí)和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，遵守學(xué)術(shù)道德，不剽竊他人成果；做到誠信擇業(yè)——在擇業(yè)過程中，誠實(shí)準(zhǔn)備求職材料，不弄虛作假，不欺騙學(xué)校和用人單位；做到誠信還貸——主動(dòng)與貸款銀行聯(lián)系，按時(shí)還本付息。
當(dāng)然，我們能做的不僅僅是這些，我們只是想通過這樣的方式來喚醒大家的愛心、善良與社會(huì)責(zé)任感。讓我們行動(dòng)起來，把“感恩、自強(qiáng)、責(zé)任”這一美德進(jìn)行到底！
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的.某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
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