文明祭祀平安清明

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周朝，已有兩千五百多年的歷史。清明最開始只是二十四節(jié)氣中的一個節(jié)氣名稱，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明便合為一體了，祭祀掃墓也就成了清明時節(jié)的一個習(xí)俗。

祭祀掃墓是紀(jì)念先輩的行為，謂之對祖先的“思時之敬”。而作為漢族人，燒紙錢是重要的悼念逝者的方式，意欲使逝者在另一個世界有足夠的錢可以用，寄托了生者對逝者的無限緬懷。

然而燒紙錢免不了用火，近些年來，因祭祀掃墓上墳燒紙而引起的火災(zāi)時有發(fā)生，火災(zāi)對于我們生活環(huán)境的破壞是不可逆的，一片森林的長成往往要幾十年，而一場火災(zāi)就能使一片森林毀于一旦，實在是讓人扼腕嘆息。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第一百一十四條的規(guī)定：“放火、決水、爆炸以及投放毒害性、放射性、傳染病病原體等物質(zhì)或者以其他危險方法危害公共安全的，尚未造成嚴(yán)重后果的，處三年以上十年以霞有期徒刑”以及第一百一十五條的規(guī)定：“放火、決水、爆炸以及投放毒害性、放射性、傳染病病原體等物質(zhì)或者以其他危險方法致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。過失犯前款罪的，處三年以上七年以下有期徒刑了；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役”。祭祀掃墓燒紙錢的時候，行為人在能意識到自己的燒紙行為可能引起森林火災(zāi)的情況下，仍然燒紙錢，對可能發(fā)生的森林火災(zāi)至少是過失

甚至是間接故意的心態(tài)，這樣就有可能構(gòu)成失火罪甚至是放火罪，一旦構(gòu)成犯罪，牢獄之災(zāi)是免不了了，相信在九天之上的逝者也是不愿看到這一幕的。

岳西縣人民政府一直在倡導(dǎo)文明祭祀，用鮮花水果祭奠逝者，防止明火上山，保護森林，更有干部在路口對上山掃墓的民眾進行勸阻，這不僅僅是對我們生活環(huán)境的保護，更是對我們老百姓清明祭祀的正確引導(dǎo)。廣大人民群眾應(yīng)當(dāng)在黨和人民政府的正確指引下文明祭祀，防止森林火災(zāi)的發(fā)生，這不僅僅是黨和政府的職責(zé)，更需要我們?nèi)罕姀纳磉呑銎鹩枰耘浜稀?/p>

文明祭祀，從我做起；文明祭祀，從現(xiàn)在做起！

文明祭祀平安清明 [篇2]

又是一年春草綠，又到一年清明時。古人稱這個時節(jié)為“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明�！鼻迕鞴�(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

今天，外公帶我去爺爺?shù)哪骨凹漓�。一路上，我發(fā)現(xiàn)許多墓前都殘留著還在燃燒的紙錢和燃燒完的鞭炮屑，墓前的蠟燭和香火還在燃燒著，而祭祀的人早已不知去向。我想：今天清風(fēng)徐徐吹來，要是把這些沒燃燒完的紙錢吹到有枯樹葉的地方，豈不是很容易發(fā)生火災(zāi)？焚燒后的紙灰和鞭炮的碎屑到處飛，環(huán)境也會受到嚴(yán)重污染。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節(jié)不再清明。

其實，清明祭祀表達的是我們對已逝親人的懷念與尊重，紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意。時代在變，掃墓的方式也應(yīng)當(dāng)更文明。掃墓時，我還看到了另一種做法，他們都拿著鐵鍬，一兩棵小樹苗和一束鮮花，來到親人的墳前，先把墳周圍的雜草清理干凈，再把樹種在墳前，最后把鮮花擺在墳前，他們做完這些后，就采下一些白白的野花，將白白的花瓣放到河水中，隨水流漂去。

我們完全可以用他們的方法來祭祀我們的親人，種上一棵樹，愿親

人與青山同在，日月同輝；獻上一束鮮花，留給親人一絲清雅的芳香

我和外公來到爺爺?shù)膲炃�，先把墓碑打掃干凈，為墳清溝培土，然后拿出學(xué)校免費為清明植樹贈送的樹苗，挖一個坑，種下一棵小樹苗。望著翠綠的小樹苗在微風(fēng)中輕輕舞動，我想：在不久的將來，小樹苗一定會長成一棵蒼勁的大樹，為逝去的爺爺遮風(fēng)擋雨，如果爺爺?shù)叵掠兄�，看著這翠綠的大樹，也一定會非常高興的。

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