如何培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感
語(yǔ)感，是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文水平的重要組成部分。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮。語(yǔ)感是一種經(jīng)驗(yàn)色彩很濃的能力，其中牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、心理經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，包含著理解能力、判斷能力、聯(lián)想能力等諸多因素。下面小編為大家?guī)?lái)如何培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感，希望大家喜歡！
如何培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感1
培養(yǎng)語(yǔ)感就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語(yǔ)言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達(dá)的思想感情。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感需要聯(lián)想、比較、揣摩、領(lǐng)悟等思維活動(dòng)。這樣不僅有利于提高學(xué)生的理解能力，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，還可以使思想教育落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我們可以通過(guò)以下方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
一、在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感
朗讀，是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，會(huì)朗讀的學(xué)生，他才能更好的理解課文，感悟課文，而對(duì)文章獨(dú)特體驗(yàn)是學(xué)生獨(dú)好文章的基石。朗讀也是學(xué)生直接感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語(yǔ)感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語(yǔ)音的音韻變化中，悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到悟其神的境界。
在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容可通過(guò)朗讀去獲得感知，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀，掌握文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式；揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)的造句，巧妙的布局，感人的情節(jié)等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。如教學(xué)《廬山的云霧》一文時(shí)，可利用現(xiàn)代化教學(xué)，先播放視頻讓學(xué)生感受一下廬山那縹緲、捉摸不定、變幻萬(wàn)千的云霧。然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀全文，正確處理課文高昂、婉轉(zhuǎn)、舒緩、急速等不同的語(yǔ)氣變化，并抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變”等，從而真切感受廬山的云霧那秀麗多姿、神奇多變的景觀。
二、在想象中培養(yǎng)語(yǔ)感
教學(xué)中，如何使學(xué)生領(lǐng)悟文章的情境呢？有效的讀，必須同想象緊密地結(jié)合起來(lái)，才能誘發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)感同想象是緊密聯(lián)系的，在閱讀教學(xué)中運(yùn)用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，必然會(huì)在學(xué)生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學(xué)生頭腦中一一閃過(guò)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴。
如：《二泉映月》一文，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟阿炳創(chuàng)作樂(lè)曲的經(jīng)過(guò)一段時(shí)，借助深情的語(yǔ)調(diào)對(duì)描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句感情朗讀，再結(jié)合畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生也置身其中。
三、在揣摩中培養(yǎng)語(yǔ)感
古人把讀書(shū)時(shí)的品味揣摩喻為春雨潤(rùn)花、清水溉稻、魚(yú)入水中、溪水濯足，可見(jiàn)唯有全身心浸染于語(yǔ)境之中，方能知其意、得其趣、悟其神。
咬文嚼字、體味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進(jìn)語(yǔ)感的發(fā)展。
在閱讀教學(xué)中，我們常發(fā)現(xiàn)課文中的有些詞雖然并不深?yuàn)W，表層意思也不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對(duì)于這樣的詞，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，反復(fù)揣摩品評(píng)，挖掘其隱含意義，體會(huì)作者遣詞造句的獨(dú)特魅力，錘煉學(xué)生的語(yǔ)感，使其有所感悟。如：《二泉映月》中“他禁不住拿起二胡，他要通過(guò)琴聲把沉淀已久的情懷，傾吐給這茫茫的月夜。”“傾吐”一詞，讓學(xué)生朗讀品味，真正領(lǐng)悟到盲人阿炳是在用心在演奏，是在用琴聲“傾吐”自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活、對(duì)音樂(lè)的深沉的愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往。
同樣，課文結(jié)尾處“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)痛苦一生的音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……”文中的四個(gè)“愛(ài)”字是阿炳感情的升華，是阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的源泉。學(xué)生只有通過(guò)抓住文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行深層次的思考，才能把這些詞語(yǔ)所表達(dá)的思想感情體會(huì)出來(lái)。在教學(xué)中，緊扣這些精彩的字詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容，細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者的獨(dú)具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會(huì)獲得強(qiáng)烈的語(yǔ)感。
四、在積累中培養(yǎng)語(yǔ)感
葉圣陶先生曾言“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，最要緊的.是訓(xùn)練語(yǔ)感。多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將漸能駕馭文字。”實(shí)踐也表明：大凡愛(ài)看書(shū)的學(xué)生，語(yǔ)感都較強(qiáng)，表現(xiàn)為想象力豐富，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言文字把握非常準(zhǔn)確。因此，閱讀教學(xué)中，可讀與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。如《三顧茅廬》選自《三國(guó)演義》，在教了這篇課文后，我向?qū)W生介紹了三國(guó)的形成、對(duì)峙、衰敗的歷史，還介紹了一些突出人物的特點(diǎn)；學(xué)《云雀的心愿》引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)環(huán)保、生態(tài)方面的知識(shí)；教學(xué)冰心先生的《只揀兒童多處行》后，讓學(xué)生去讀她寫(xiě)的《小橘燈》、《寄小讀者》等。如此，課內(nèi)與課外閱讀之間互相補(bǔ)充，大膽引導(dǎo)學(xué)生拋開(kāi)“芝麻”去撿更誘人的“西瓜”，廣泛閱讀，是儲(chǔ)備語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。再者，現(xiàn)代社會(huì)為孩子提供了良好的環(huán)境：電腦、電視、廣播、社會(huì)交際、課外活動(dòng)、小廣播……都是閱讀的渠道。教師要多加引導(dǎo)，“物為我用”。
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣對(duì)形成良好的語(yǔ)感具有十分重要的意義。良好的閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生終生受益。書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是匯集人類(lèi)文明的寶庫(kù)，是學(xué)生們的良師益友，閱讀使學(xué)生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自在地漫游童話(huà)王國(guó)，參觀未來(lái)世界，可以隨時(shí)與偉人見(jiàn)面和英雄交談……他們與書(shū)中的主人同歡樂(lè)，共憂(yōu)思，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。同時(shí)他們?cè)陂喿x的過(guò)程中，感受語(yǔ)言的奧妙，認(rèn)知了語(yǔ)言的情趣，把握了語(yǔ)言的精髓，初步形成了自己的語(yǔ)言文字觀。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優(yōu)秀范文，形成良好的閱讀習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的前提和基礎(chǔ)。
五、在應(yīng)用中培養(yǎng)語(yǔ)感
在學(xué)生讀懂、感悟的基礎(chǔ)上，可將聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練與讀寫(xiě)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，采用多種方式來(lái)強(qiáng)化語(yǔ)感。通過(guò)說(shuō)寫(xiě)結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)言的內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感。老師要積極地啟發(fā)學(xué)生想像說(shuō)話(huà)，結(jié)合寫(xiě)作，訓(xùn)練規(guī)范的語(yǔ)言。還可以借助生活實(shí)際，咀嚼一些詞語(yǔ)的絕妙所在。如：早春時(shí)節(jié)，我們可以體會(huì)“草色遙看近卻無(wú)”的意韻；節(jié)日期間，可以體會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”如何道出了人之常情，人間溫情。
總之，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)貫穿于閱讀讀訓(xùn)練的整個(gè)過(guò)程之中。教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、想象、揣摩、積累、應(yīng)用等各種方法不斷錘煉對(duì)語(yǔ)言文字的理解、領(lǐng)會(huì)能力，逐漸將語(yǔ)言文字活學(xué)活用，融會(huì)貫通。
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語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言知覺(jué)的感知、領(lǐng)悟和把握能力，也就是說(shuō)對(duì)語(yǔ)言的感受能力，它包括語(yǔ)音、語(yǔ)義語(yǔ)言感情-色彩的感受等。它是形成閱讀能力的核心。在語(yǔ)文教學(xué)中訓(xùn)練語(yǔ)感，應(yīng)通過(guò)閱讀對(duì)語(yǔ)言文字的感知、想象、情感、思維等一系列心理行為和過(guò)程來(lái)完成的。
一、 精讀入境、揣摩語(yǔ)感
閱讀教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的閱讀心理發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的主要途徑。在教學(xué)中要讓學(xué)生更快更深地進(jìn)入作者的情感領(lǐng)域，就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生入情入境地整體或重點(diǎn)讀句段，達(dá)到和作者情感的契合。如《十里長(zhǎng)街送》一文，在指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意把握好的情調(diào)，掌握好基本感情-色彩，以真摯、深沉、壓抑的基調(diào)，以輕而緩的語(yǔ)氣將學(xué)生帶入對(duì)周那無(wú)限哀思的情景中，如靈車(chē)的裝飾，朗讀語(yǔ)調(diào)應(yīng)深沉，表情悲痛，給人以莊嚴(yán)肅穆感，讓學(xué)生感到此時(shí)沉痛籠罩著人們的心靈。當(dāng)人們向靈車(chē)致敬、默哀的情景時(shí)，可抓住關(guān)鍵詞：“隨著指揮”、“眼睜睜”、“顧不得擦”，在朗讀時(shí)，語(yǔ)氣莊重、堅(jiān)定，達(dá)到此時(shí)“無(wú)聲勝有聲”的效果，使學(xué)生在朗讀語(yǔ)氣的感染下沉浸在對(duì)周的致敬、默哀之中。當(dāng)人們回首往事，眼前敬愛(ài)的卻“靜靜地躺在靈車(chē)?yán)�，越去越遠(yuǎn)……”怎能不揪心淚下。朗讀時(shí)應(yīng)注意渲染氣氛，使學(xué)生在揣摩語(yǔ)言中去發(fā)現(xiàn)妙處，再細(xì)細(xì)欣賞和體會(huì)。我們平常的教學(xué)中，因受時(shí)間限制，不能酌句斟字，要選重點(diǎn)、難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，教給讀書(shū)方法，讓他們更有效地精讀別的文章。更重要的'是培養(yǎng)他們精思熟讀的習(xí)慣，這樣學(xué)生才能反復(fù)透徹理解，心領(lǐng)神會(huì)的揣摩，敏銳地語(yǔ)感才能夠逐漸培養(yǎng)起來(lái)。
二、 挖掘語(yǔ)言蘊(yùn)含、體會(huì)語(yǔ)感
對(duì)語(yǔ)言文字的感知，應(yīng)注意讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言的基礎(chǔ)上體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)事務(wù)跟語(yǔ)言之間內(nèi)涵的深刻聯(lián)系，把概括形象的東西變成具體形象的東西由人心動(dòng)情到啟真悟理。教師把握好教材中哪些重點(diǎn)表現(xiàn)中心的，含義深刻的句子再聯(lián)系句子的重點(diǎn)詞，即語(yǔ)感培養(yǎng)點(diǎn)，以此來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生心靈的琴弦，深入體會(huì)作者的思想感情。如北宋詩(shī)人王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩(shī)句，沒(méi)有直接寫(xiě)出花草樹(shù)木，但是在閱讀中就應(yīng)該體會(huì)到春天到來(lái)，到處是綠油油的景象，要是沒(méi)有這種感受，就體會(huì)不到“綠”的韻味。又如《挑山工》一文中的最后一句，“這幅畫(huà)一直掛在我的書(shū)桌前，因?yàn)槲倚枰薄Ｔ谥v“需要”時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)；表面上是需要這幅畫(huà)的形象，但實(shí)際卻蘊(yùn)含著的一種勇往直前、不斷攀登、永遠(yuǎn)進(jìn)去的精神。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者隱義外，還要挖掘語(yǔ)言文字是如何表達(dá)言外之意，而這種體會(huì)過(guò)程就是訓(xùn)練學(xué)生良好語(yǔ)感的過(guò)程。
三、開(kāi)拓視野，激發(fā)語(yǔ)感。
小學(xué)生知識(shí)面比較窄，單憑現(xiàn)有的知識(shí)理解教材內(nèi)容遠(yuǎn)不夠的，這就需要貼近生活在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)各種渠道，多種方法，擴(kuò)展學(xué)生的見(jiàn)聞面，增長(zhǎng)知識(shí)，這樣才能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力。如教《蟋蟀的住宅》這一文，課前要求學(xué)生搜集書(shū)刊，畫(huà)冊(cè)上有關(guān)長(zhǎng)城的文字和圖片，了解蟋蟀的相關(guān)知識(shí)，然后再把學(xué)生選來(lái)的圖片和文字資料讓學(xué)生在一起欣賞，討論蟋蟀挖掘住宅的過(guò)程，把學(xué)生觀察事物現(xiàn)象的興趣遷移到閱讀課文中，教師抓住描寫(xiě)后，再指導(dǎo)學(xué)生有感情的閱讀課文，進(jìn)一步領(lǐng)悟蟋蟀吃苦耐勞、不肯隨遇而安的特點(diǎn)，使學(xué)生在感受的基礎(chǔ)上，從情操的陶冶發(fā)展到意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
此外，組織學(xué)生有目的地看電影、電視、閱讀課外書(shū)籍，對(duì)語(yǔ)感訓(xùn)練也是行之有效地。如教學(xué)《飛奪瀘定橋》、《邱少云》、《大雪山》等課文，先組織學(xué)生看一些描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代影片和電視劇。教學(xué)《貓》、《母雞》等課文，可引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物。學(xué)生感知多了，感受深了、知識(shí)豐富，語(yǔ)感就強(qiáng)了，閱讀和寫(xiě)作就容易的多了，所以經(jīng)常讀一些有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的軼聞趣事、名人名言，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練是大有益處的。
四、 多向思維、培養(yǎng)語(yǔ)感。
語(yǔ)感產(chǎn)生是多種心理功能協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，要使學(xué)生真正掌握聽(tīng)說(shuō)、讀寫(xiě)能力，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)思維的積極性，從各個(gè)角度，各個(gè)側(cè)面充分想象，廣開(kāi)思路，使學(xué)生的語(yǔ)言思維獲得健全發(fā)展時(shí)培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。如《再見(jiàn)了親人》一文，講的是志愿軍撤離朝鮮時(shí)，朝鮮人民送別志愿軍的情景。課文是從志愿軍的角度寫(xiě)的，通篇都是志愿軍對(duì)朝鮮人民說(shuō)的。為了深化課文所表達(dá)的思想感情，在結(jié)課時(shí)，我巧設(shè)疑問(wèn)：在依依惜別的時(shí)候，朝鮮人民會(huì)不會(huì)不說(shuō)話(huà)？朝鮮人民在離別時(shí)可能會(huì)說(shuō)些什么？你是從什么地方體會(huì)到的？要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容展開(kāi)討論。在老師的啟發(fā)下，學(xué)生思維活躍，想象豐富。有的說(shuō)：“朝鮮人民可能會(huì)說(shuō)我不會(huì)去，一定要把你們送上車(chē)。”有的說(shuō)：“你們?yōu)榱藥椭覀兇驍∶绹?guó)侵略者，吃了多少苦，多少人流血犧牲，中國(guó)人民對(duì)朝鮮人民的情誼真是比山還高比海還深啊�！薄@樣的啟發(fā)思維，喚起了學(xué)生的想象，在學(xué)生的心中產(chǎn)生了內(nèi)心視象，使學(xué)生真正感受到中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的偉大友誼。除此以外，還可以引導(dǎo)學(xué)生從別的角度進(jìn)行想象，這樣卻澄清學(xué)生對(duì)作者想象的模糊認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練了多向思維，也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感能力。
五、 寫(xiě)作訓(xùn)練、培養(yǎng)語(yǔ)感
語(yǔ)言是文章的載體。寫(xiě)好文章的基本條件要有好的語(yǔ)言，寫(xiě)作對(duì)提高語(yǔ)言感悟的作用是很大的。一篇好的文章，往往力求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。為了準(zhǔn)備傳達(dá)思想，突出文章中心，你就會(huì)在選擇句式、調(diào)整語(yǔ)序、安排語(yǔ)段上認(rèn)真思考了，而在這種思索中，你對(duì)語(yǔ)言的連貫感和文氣的暢通感便會(huì)得到增強(qiáng)。為了語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，除了對(duì)所寫(xiě)事物之特征準(zhǔn)確外，你會(huì)在文中的錘煉下狠功夫。在這個(gè)語(yǔ)言加工過(guò)程中，你便能體會(huì)到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美和凝煉美，提高學(xué)生對(duì)較高層次語(yǔ)言的感受能力。這樣，在不知不覺(jué)中，對(duì)語(yǔ)言的感受力會(huì)增強(qiáng)。小學(xué)生的寫(xiě)作就應(yīng)朝上述的方向，一點(diǎn)一滴開(kāi)始訓(xùn)練通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的感受，以期達(dá)到準(zhǔn)確表達(dá)語(yǔ)言的寫(xiě)作目的。
語(yǔ)感訓(xùn)練是小學(xué)教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作，它對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)、讀寫(xiě)能力的形成和對(duì)學(xué)生語(yǔ)文的興趣與好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有不可忽視的作用。因此教師應(yīng)根據(jù)不同的教材和教學(xué)目的，選擇不同的教學(xué)方式，使學(xué)生真正達(dá)到既訓(xùn)練了語(yǔ)感又發(fā)展語(yǔ)言的目的。
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語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。它是工具性和人文化的高度統(tǒng)一，因此，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)每一個(gè)人，尤其是每一個(gè)青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)是最起碼也是至關(guān)重要的。那么，怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文?怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) ?培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是最重要的路徑。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念部分強(qiáng)調(diào)豐富語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，然后在各個(gè)階段目標(biāo)中再對(duì)此加以具體化，導(dǎo)向是很明確的。著名語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。所謂語(yǔ)感，就是讀者或聽(tīng)者通過(guò)聽(tīng)人講話(huà)或閱讀直接感知語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的一種敏銳感知力，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。
一、從優(yōu)秀的篇章中感知、積累、豐富語(yǔ)感。
漢語(yǔ)是世界上最美、最豐富的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生讀背一些文質(zhì)兼美，情文并茂的篇章，是學(xué)生積累知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)感的很重要的途徑。
1、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，感受語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)語(yǔ)感。
聽(tīng)話(huà)是憑借語(yǔ)言、理解說(shuō)話(huà)者所講的意思。聽(tīng)的言語(yǔ)活動(dòng)不是機(jī)械、被動(dòng)地接受和簡(jiǎn)單重復(fù)反映信息，而是積極主動(dòng)思考，重組語(yǔ)言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過(guò)程�？梢�(jiàn)，聽(tīng)是接收信息最有效的手段之一。鑒于此，在語(yǔ)文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動(dòng)。學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中接收優(yōu)美的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)大腦的加工后，對(duì)聽(tīng)到的美文進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)出自己的想法。我認(rèn)為在教學(xué)中要積極幫助學(xué)生端正聽(tīng)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)，在聽(tīng)中積極、感知語(yǔ)感。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。
2、讀寫(xiě)結(jié)合，培養(yǎng)語(yǔ)感。
閱讀是提高學(xué)生人文底蘊(yùn)、提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)積累語(yǔ)感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語(yǔ)感。所謂書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)講的就是誦讀的效果。古時(shí)的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學(xué)生反復(fù)讀，仔細(xì)讀，做到熟讀成誦。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟便是對(duì)誦讀的評(píng)價(jià)�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)流反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下聲音映像，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語(yǔ)言流便自然而然地從記憶中溢出。
學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進(jìn)一步要求他們展開(kāi)聯(lián)想與想象，加上自己的理解、看法及獨(dú)特的情感體驗(yàn)進(jìn)行必要的練筆，來(lái)鞏固讀的成果，這樣，良好的語(yǔ)感就會(huì)在讀中得到積累，在寫(xiě)中得到發(fā)展。
3、勤記多背，積累知識(shí)，豐富語(yǔ)感。
語(yǔ)感要憑借已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感知。顯而易見(jiàn)，生活經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)積累是語(yǔ)感的源泉。初中學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，所以，勤記多背，積累知識(shí)，將語(yǔ)言材料內(nèi)化為自己的言語(yǔ)，將是積累、豐富語(yǔ)感的重要途徑。
二、在語(yǔ)文實(shí)踐中領(lǐng)悟、分析，培養(yǎng)語(yǔ)感。
由于語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)理性思維的.參與，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué)，離不開(kāi)學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)感情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、琢磨，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。
悟是在充分感知的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對(duì)語(yǔ)言材料的內(nèi)涵及語(yǔ)言組織形式的深層把握，使主體的神與客體的神融為一體，達(dá)到物我交融的境界。領(lǐng)悟的最佳方法是熟讀精思，分析琢磨。在教學(xué)辛棄疾的《西江月》時(shí)，我讓學(xué)生分析后兩句舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)，學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)這兩句話(huà)與注解的話(huà)順序不同。這是為什么?學(xué)生討論后得出結(jié)論，這是強(qiáng)調(diào)作用，表示詞人的驚喜之情，因?yàn)樗业搅吮苡甑牡胤�，在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這時(shí)心情會(huì)是何等欣慰?這種樂(lè)趣不是身臨其境的人又怎么體會(huì)得到?從而體現(xiàn)這首詩(shī)的旨意。在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生分析，推敲，讓學(xué)生獨(dú)立思考，用心用情去體驗(yàn)去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。久之，則詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的玄機(jī)就會(huì)通過(guò)有血有肉的語(yǔ)言從學(xué)生的口中傳出來(lái)，這樣學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到進(jìn)一步鍛煉。
三、對(duì)積累的語(yǔ)文素材吸收、加工、運(yùn)用，培養(yǎng)語(yǔ)感。
這是培養(yǎng)語(yǔ)感的高級(jí)層次。積累如吸氣，運(yùn)用如吐氣，只有吸夠了氣，才能吐出氣。因此它的完成需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積累的知識(shí)來(lái)獲得，除此教師必須引導(dǎo)他們聯(lián)系自己的生活實(shí)際，幫助他們展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，借助思維和審視能力，對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行品評(píng)、鑒賞，能夠愜意地抒發(fā)自己的內(nèi)心世界情感。這需要學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，需要學(xué)生與作者在生活體驗(yàn)上溝通，需要學(xué)生與作者在心靈情感上的共鳴。這樣學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的字面意義，還會(huì)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的弦外之音，言外之意，才能抒發(fā)讀完文本后的獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
如何培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感4
閱讀教學(xué)的三方面語(yǔ)感體悟
1.形象生動(dòng)。初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中選編的課文語(yǔ)言生動(dòng)形象，閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確體會(huì)課文中精彩的語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。學(xué)生根據(jù)文中作者繪聲繪色的描寫(xiě)，能再現(xiàn)文中一些精彩的畫(huà)面，勾勒出文中人物的大致輪廓，讓學(xué)生有一種身臨其境感覺(jué)。九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》中對(duì)“楊二嫂”的描寫(xiě)：高顴骨，薄嘴唇;圓規(guī)式的姿勢(shì);鄙夷的神色;憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走等。通過(guò)這些語(yǔ)言文字的描述，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)可笑、可氣、可恨而又可憐的人物形象。
2.情感豐富。閱讀教材文本時(shí)，透過(guò)文中的語(yǔ)句，感悟作者的情感，體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的境界。學(xué)生閱讀教材文本時(shí)，通過(guò)文章中的語(yǔ)言文字，品味這些語(yǔ)言文字的魅力，感觸文中人物靈魂的深處，激活學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展�！稐钚拗馈芬晃闹�，作者通過(guò)六個(gè)小故事，寫(xiě)出楊修為人恃才放曠，遭到曹操的忌恨，以至引來(lái)殺身之禍。通過(guò)楊修之死，揭露曹操的虛偽、奸詐，下令“厚葬”楊修，收買(mǎi)人心。
3.意蘊(yùn)深刻。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生能夠領(lǐng)悟出文章所蘊(yùn)含的深意。初中語(yǔ)文教材中有許多文章語(yǔ)言凝練，語(yǔ)句含蓄，另有深意，有的作者將深刻的思想蘊(yùn)含在所描寫(xiě)的事物中。韓愈的《晚春》中詩(shī)人通過(guò)“草樹(shù)”“知春”“斗芳菲”的場(chǎng)景描寫(xiě)，寫(xiě)自己珍惜春天的大好風(fēng)光;“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的珍惜時(shí)光的有心人的。文章中的許多語(yǔ)言含蓄，有深刻的涵義，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀出其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，還應(yīng)將作品的意蘊(yùn)開(kāi)拓及延伸。
訓(xùn)練語(yǔ)感先從語(yǔ)言文字入手
人類(lèi)借助語(yǔ)言文字傳遞著淵源流淌的文化及思想。初中語(yǔ)文教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)，語(yǔ)言是維系“教”與“學(xué)”之間的紐帶。一節(jié)好課，就像欣賞一幅幅精美的畫(huà)，讓人心曠神怡、流連忘返，陶醉其中;又如一首樂(lè)曲，余音繞梁，三日不絕。因此語(yǔ)文教師高超的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力有著深遠(yuǎn)的影響。課堂語(yǔ)言具有藝術(shù)性，語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，要使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力，教師必須有豐富的語(yǔ)言，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，開(kāi)啟學(xué)生思維，讓他們跟隨教師的語(yǔ)言，展開(kāi)想象的翅膀，自由地遨游知識(shí)的殿堂中。初中語(yǔ)文教師語(yǔ)言要準(zhǔn)確、凝練，這是語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本要求。教師表達(dá)不清，必然不能準(zhǔn)確表達(dá)出文中蘊(yùn)含的情感，甚至?xí)䦟?duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，引起學(xué)生理解上的錯(cuò)誤。因此，教師分析教材文本、講評(píng)作文、概括主要內(nèi)容、歸納主題，應(yīng)切中要點(diǎn)。教師精辟的語(yǔ)言，學(xué)生的疑惑。在教學(xué)《秋天的懷念》一文，學(xué)生深深感受到，作者對(duì)母親的`懷念，贊美母愛(ài)，卻不能體會(huì)作者悔恨之情———子欲養(yǎng)而親不待，懊悔自己對(duì)母親不解。通過(guò)教師深入的分析，學(xué)生能母親對(duì)兒子的摯愛(ài)，兒子的“暴怒無(wú)�！蹦赣H臨終前，仍不忘有病的兒子和未成年的女兒，從而準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容。生動(dòng)、形象的教學(xué)語(yǔ)言易于學(xué)生理解教材，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生營(yíng)造形成語(yǔ)感的環(huán)境。
閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的關(guān)鍵
1.積累知識(shí)，提升感悟能力。語(yǔ)感包含語(yǔ)言文字正確的理解，也包含運(yùn)用語(yǔ)言文字生動(dòng)、形象的表達(dá)一種心情、見(jiàn)解、思想等。教師培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感應(yīng)從積累字詞入手，豐富他們的詞匯量，提高他們對(duì)字詞的感悟能力。酈道元的《三峽》一文，文章以凝練、生動(dòng)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了三峽險(xiǎn)拔、秀麗的美景。描寫(xiě)景物時(shí)抓住特點(diǎn)。山連綿不斷、遮天蔽日。水不同季節(jié)有不同的景象。一百五十余字，把三峽萬(wàn)千景象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字。描繪出景物的神韻，高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅美好的畫(huà)面。要借助已有的知識(shí)與體驗(yàn)去感知語(yǔ)言文字的魅力。實(shí)踐與知識(shí)形成語(yǔ)感的基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)多積累知識(shí)，將積累的這些語(yǔ)言材料轉(zhuǎn)化為自身的語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展。
2.反復(fù)朗讀，提升語(yǔ)感。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，然后進(jìn)行思考，能激發(fā)他們的語(yǔ)感。教學(xué)《隆中對(duì)》一文時(shí)，教師讓學(xué)生結(jié)合文中的注釋?zhuān)踝x文章，排除語(yǔ)句障礙，進(jìn)行初步感知。然后讓學(xué)生誦讀文章，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。學(xué)生自由組合，分角色讀課文，要注意文中的人物語(yǔ)氣、情感的變化，把握句子間的聯(lián)系。接著教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文中重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)文中人物，通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生對(duì)諸葛亮的人物形象更豐滿(mǎn)。諸葛亮的高瞻遠(yuǎn)矚實(shí)在讓讀者佩服�？傊�，培養(yǎng)初中生語(yǔ)感需要他們多閱讀、積累，不斷充實(shí)已有的語(yǔ)文知識(shí)。只有多讀、多訓(xùn)練，才能駕馭語(yǔ)言文字。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有計(jì)劃、科學(xué)、合理地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，組織豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，深化學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
如何培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感5
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：小學(xué)第一學(xué)段的朗讀目標(biāo)是學(xué)習(xí)用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。且朗讀要在“正確”的基礎(chǔ)上，逐步達(dá)到：“流利”、“有感情”，要有輕重起伏，力戒唱讀和一字一頓地讀。然而，良好的朗讀能力不是一朝一夕或是通過(guò)某節(jié)課練就的，而是靠老師在日常的教學(xué)中一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)出來(lái)的。尤其是對(duì)剛?cè)雽W(xué)的低年級(jí)學(xué)生，如果不重視朗讀能力的培養(yǎng)，會(huì)直接影響孩子今后所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的表達(dá)和理解。
1．從低年級(jí)開(kāi)始，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力
朗讀對(duì)低年級(jí)學(xué)生極為重要，教師必須明確朗讀是低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法之一，并使之貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。一年級(jí)的學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)不久，不懂得任何朗讀技巧，在教學(xué)中，我特別重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在理解課文內(nèi)容，熟讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。要求學(xué)生每篇課文都要讀準(zhǔn)字音，訊出語(yǔ)氣，讀出節(jié)奏，讀出感情。
如，在教學(xué)人教版語(yǔ)文第二冊(cè)《小壁虎借尾巴》一課時(shí)，我首先讓學(xué)生借助漢語(yǔ)拼音，把每個(gè)字音讀準(zhǔn)，然后組內(nèi)合作，選擇自己喜歡的一段讀給組內(nèi)小伙伴后，接著指名展示自己的朗讀水平，教師重點(diǎn)指導(dǎo)：當(dāng)小壁虎沒(méi)有借到尾巴很失望時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀出小壁虎難過(guò)的語(yǔ)氣，讀出節(jié)奏來(lái)。當(dāng)小壁虎發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)出新尾巴時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)，聲音洪亮，語(yǔ)速稍快，讀出為自己尾巴有再生能力而興奮的語(yǔ)氣。
2．培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)普通話(huà)，提高朗讀能力
普通話(huà)是以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)。由于受地方方言的影響，要求低年級(jí)的學(xué)生說(shuō)普通話(huà)極為困難，特別是地處偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，他們平翹舌音區(qū)別不開(kāi)。
常常把翹舌音的`字讀成平舌音，學(xué)習(xí)拼音后，學(xué)生對(duì)平翹舌有了初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)于掌握生字的讀音，學(xué)說(shuō)普通話(huà)打下了基礎(chǔ)，課堂上，我要求學(xué)生用普通話(huà)回答問(wèn)題，讀課文，做到：語(yǔ)音要標(biāo)準(zhǔn)，吐字要清晰，圓潤(rùn)，字正腔圓。從讀字、詞語(yǔ)、到讀句子、讀段、篇，都教給學(xué)生正確的發(fā)音方法。堅(jiān)持天天練，時(shí)時(shí)練。平時(shí)朗讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀音中的錯(cuò)誤，及時(shí)糾正。
同時(shí)，課間教師用普通話(huà)同與學(xué)生交流。要求學(xué)生用普通話(huà)與家長(zhǎng)談話(huà)，久而久之，學(xué)生用普通話(huà)朗讀課文的能力，有了很大的提高。
3．培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，感受朗讀樂(lè)趣
培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)在感受朗讀的樂(lè)趣。
在課堂教學(xué)中，經(jīng)常創(chuàng)設(shè)情境，用多種朗讀形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，使學(xué)生在朗讀中感受樂(lè)趣，進(jìn)而達(dá)到了樂(lè)趣，會(huì)讀，讀好的目的。 學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》一課時(shí)，首先讓學(xué)生感受荷葉的美，圓圓的，綠綠的荷葉上，滾動(dòng)著晶瑩的露珠，蜻蜓立在上面，青蛙在荷葉上呱呱叫著，讓學(xué)生邊讀邊感悟語(yǔ)句的美感，升華情感。然后采用多種形式的讀，指名讀，挑戰(zhàn)讀，小組比賽讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀能力，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，漸漸進(jìn)入課文所創(chuàng)造的境界，從而受到了審美教育，陶冶了學(xué)生的精神情操，提高了學(xué)生的朗讀能力。
4．鼓勵(lì)爭(zhēng)辯，創(chuàng)設(shè)情境
爭(zhēng)辯（學(xué)習(xí)上的）就是交換知識(shí)。教學(xué)中提倡與鼓勵(lì)爭(zhēng)辯，可以使學(xué)生探索的欲望更強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣更濃厚。尤其是小學(xué)生，他們對(duì)矛盾性的問(wèn)題特別感興趣。別看他們有時(shí)為了一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得臉紅耳赤，其實(shí)這正是他們對(duì)知識(shí)努力探究的表現(xiàn)。因此，教師的提問(wèn)有時(shí)可以設(shè)置對(duì)立的設(shè)想，使之產(chǎn)生選擇的困難，從而激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣。如教《在仙臺(tái)》一課時(shí)提出：“藤野先生給人的初步印象是什么？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“給人的印象很認(rèn)真、很有學(xué)問(wèn)�！苯處熡謫�(wèn)：“你根據(jù)什么這樣說(shuō)？”學(xué)生說(shuō)：“藤野先生戴著眼鏡，抱著一疊書(shū)�！苯處熃又f(shuō)：“按你的說(shuō)法，凡是戴眼鏡的人都認(rèn)真，夾著書(shū)的人都有學(xué)問(wèn)？”這一反問(wèn)引起了全班同學(xué)的熱烈爭(zhēng)論，從而否定了前一個(gè)學(xué)生的問(wèn)答，得出了正確的結(jié)論：藤野先生給人的初步印象是樸素，不拘小節(jié)。在這種情緒激昂的智力爭(zhēng)辯活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)感到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，不僅能使課堂氣氛活躍，而且能培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
總之，注重課文的朗讀，提高學(xué)生的朗讀能力不是一朝一夕就能形成的，小學(xué)生均有很大的可塑性，只要我們以科學(xué)的態(tài)度尊重他們、鼓勵(lì)他們，努力幫助他們開(kāi)拓視野、拓寬題材，增強(qiáng)表達(dá)能力，不斷誘發(fā)他們的創(chuàng)新情感，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)作能力，那么，學(xué)生的朗讀水平將會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛躍。
如何培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感6
一、加強(qiáng)讀書(shū)實(shí)踐和語(yǔ)感積淀
有人認(rèn)為，學(xué)生的思維能力主要是在思考問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的，因而課堂的大部分時(shí)間都被提問(wèn)所占用。其實(shí)，這完全是一種片面的理解，語(yǔ)文教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)主要還是應(yīng)該通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感來(lái)實(shí)現(xiàn)。
語(yǔ)感的本質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言文字的一種“正確豐富的了解力”，是人們?cè)陂L(zhǎng)期言語(yǔ)活動(dòng)中逐漸形成的“對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的一種直覺(jué)”。說(shuō)到底，直覺(jué)思維是構(gòu)成語(yǔ)感的核心要素，因此，通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感，可以有效地提高學(xué)生的直覺(jué)思維能力。
語(yǔ)感具有直覺(jué)性特點(diǎn)，表現(xiàn)出思維過(guò)程與結(jié)果的直接性，它不需要經(jīng)過(guò)預(yù)先的理智思考和邏輯判斷，而是憑借言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，直覺(jué)地對(duì)言語(yǔ)作出敏銳的感受，瞬時(shí)性地感知和領(lǐng)悟語(yǔ)言，所以，直覺(jué)思維能力也充分地反映在語(yǔ)感上。
培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生更多地投人讀書(shū)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化語(yǔ)言的習(xí)得機(jī)制，積累語(yǔ)言的表象材料，最終建立起一種正確的語(yǔ)言習(xí)慣和敏銳的語(yǔ)言直覺(jué)。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)實(shí)踐，逐步積淀成語(yǔ)感的“相似塊”，當(dāng)接觸到新的語(yǔ)言信號(hào)刺激時(shí)，就能憑著語(yǔ)感的“相似塊”識(shí)別出來(lái)，然后進(jìn)行匹配，進(jìn)而在剎那間做出直覺(jué)判斷。表面看來(lái)似乎是不假思索，其實(shí)早就潛伏和積淀著邏輯理智的基礎(chǔ)。所以，語(yǔ)感的直覺(jué)頓悟，是多次認(rèn)識(shí)、多次實(shí)踐、多次反復(fù)。
由此，我們應(yīng)能悟到這樣兩點(diǎn)：一是要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀。誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的基本方法。朱熹說(shuō)“讀得熟，則不解說(shuō)自曉其義也”；唐彪認(rèn)為“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”。這些論述從不同方面說(shuō)明了誦讀的價(jià)值。文章是作者情趣意旨的載體，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容和形式獲得真切的敏銳的感受，激起讀者的情感潛流，產(chǎn)生情感的共鳴，從中學(xué)得為文之道。通過(guò)朗詠吟哦、熟讀背誦，直覺(jué)體悟語(yǔ)言規(guī)律，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言，這是被實(shí)踐證明了的一條成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維的重要途徑。二是指導(dǎo)學(xué)生切己體察。培養(yǎng)語(yǔ)感，僅靠誦讀揣摩是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)去感受。葉圣陶認(rèn)為：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。”只有把讀到的語(yǔ)言文字和自己的生活經(jīng)驗(yàn)溝通起來(lái)，借助想象和聯(lián)想，喚起鮮明的“內(nèi)心視象”，才能深得文章旨趣，使語(yǔ)感培養(yǎng)富有成效。
另外，由于直覺(jué)是認(rèn)識(shí)客體的本質(zhì)與規(guī)律在人腦中直接反映的過(guò)程，因此，就要求主體對(duì)自己周?chē)纳瞵F(xiàn)象有敏銳的洞察力，有豐富的實(shí)踐積累。生活知識(shí)及語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)積累豐富，就會(huì)在遇到某種認(rèn)識(shí)對(duì)象時(shí)，立即調(diào)動(dòng)起潛意識(shí)中所需要的經(jīng)驗(yàn)，即存儲(chǔ)的“相似塊”，形成直覺(jué)體察、認(rèn)識(shí)感悟的能力。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，除了強(qiáng)調(diào)主體的誦讀、體悟外，還要不斷開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)，活躍想象與聯(lián)想，以形成敏銳的直覺(jué)，促使語(yǔ)言的理解和運(yùn)用達(dá)到一種“下意識(shí)”的程度。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材非常重視讀書(shū)訓(xùn)練，將此作為閱讀教學(xué)的首要任務(wù)置于課后練習(xí)的第一條，正是這一理念的具體物化。
二、注重整體感知和主體感悟
格式塔心理學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)心理中最基本的特征是在意識(shí)經(jīng)驗(yàn)中顯現(xiàn)的整體性。而整體性也正是直覺(jué)思維最顯著的特點(diǎn)，直覺(jué)思維從認(rèn)識(shí)過(guò)程一開(kāi)始就把認(rèn)識(shí)對(duì)象作為一個(gè)整體來(lái)觀照。教材中的每篇課文都以其獨(dú)特的異質(zhì)成為各自獨(dú)立的個(gè)體，是有知識(shí)、思維、情感、審美等多方面教育效益的綜合體。然而，現(xiàn)在仍有不少教師只著力于知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，繼續(xù)走著“分析——綜合”的老路，把知覺(jué)中的具體內(nèi)容拆散開(kāi)來(lái)，孤立地分析一個(gè)段落、一個(gè)層次、一個(gè)詞句，破壞了融合在一篇文章整體結(jié)構(gòu)關(guān)系中的情境、意蘊(yùn)等格式塔質(zhì)，支解了課文的整體美感，削弱了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味、感悟，從而失去許多培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、發(fā)展直覺(jué)思維能力的良機(jī)。
按照格式塔學(xué)習(xí)理論，在初讀時(shí)要從整篇課文出發(fā)，讓課文在學(xué)生眼里成為一個(gè)格式塔，即知覺(jué)整體。我們教讀任何一篇課文，都必須十分強(qiáng)調(diào)先讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的、生動(dòng)的感覺(jué)，努力使學(xué)生獲得對(duì)課文整體的直覺(jué)把握。或許初讀階段的這種整體把握是混沌的、模糊的、朦朧的，帶有飄忽性和猜測(cè)性，但是這種從整體出發(fā)的直覺(jué)感受活動(dòng)是充滿(mǎn)生氣、靈氣并洋溢著熱情的，它得之于主體積極的思維活動(dòng)，這種思維活動(dòng)不是脫離學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的理性的分析，而是一種體現(xiàn)靈性的直接的感受。長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文章整體的直覺(jué)把握，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感受的靈敏性、發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維能力的有效途徑。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，因此應(yīng)該強(qiáng)調(diào)主動(dòng)探究性的學(xué)習(xí)，而閱讀主體對(duì)文本所作的“感悟”則是語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的主要方式�！坝行У拈喿x應(yīng)該伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，通過(guò)感知、感受、揣摩、聯(lián)想、體會(huì)等心理過(guò)程，達(dá)到閱讀的目的`�！形颉褪沁@樣的心理活動(dòng)過(guò)程�！�(陸志平《語(yǔ)文隨談》)同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是學(xué)習(xí)者個(gè)性化的行為，閱讀應(yīng)該是學(xué)習(xí)者直接進(jìn)入文本來(lái)獲取閱讀材料的信息、理解閱讀材料的內(nèi)容的過(guò)程，教師的分析應(yīng)該用來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思考而不能代替學(xué)生的理解。正因?yàn)椤案形颉斌w現(xiàn)了整體、朦朧、融會(huì)貫通的思想，體現(xiàn)了“學(xué)生主體”的先進(jìn)理念，因此，我們一方面必須給學(xué)生提供充分的心理自由和閱讀時(shí)間，創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)造條件讓學(xué)生去“感”去“悟”；另一方面，我們必須提供允許學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的言語(yǔ)空間，提倡各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生的個(gè)性和靈性在課堂飛揚(yáng)。
三、強(qiáng)化速讀訓(xùn)練
我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“涵泳”法則，正如宋代陸九淵所說(shuō)“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)”。涵泳是一種研讀方法，就是面對(duì)語(yǔ)言文字，揣摩推敲，鑒賞玩味，掂量比較，“字字未忽宜，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，從中獲得審美感、情趣感等。目前我們重視的精讀，就是對(duì)這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。但我們也不能只是一味強(qiáng)調(diào)“細(xì)嚼慢咽”，因?yàn)樗嬖谥黠@的讀得慢、讀得少的弱點(diǎn)。因此，在搞好精讀的同時(shí)，還要注重訓(xùn)練學(xué)生快速獲取信息的速讀能力。
速讀是一種高級(jí)的閱讀形式，是要在盡量短的時(shí)間內(nèi)感知要閱讀的文字。速讀的最大特點(diǎn)就是速度快，它要求閱讀主體的注意力高度集中，信息的接受、編碼、存儲(chǔ)、反饋的速度更快，思維更加敏捷。這種速讀能力所憑借的主要就是直覺(jué)思維能力，因而我們可以通過(guò)強(qiáng)化速讀訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力。
在具體教學(xué)時(shí)，可著力于以下兩點(diǎn)：一是培養(yǎng)學(xué)生直接領(lǐng)悟言語(yǔ)的能力。美國(guó)著名作家薩特曾說(shuō)：“閱讀時(shí)，你在預(yù)測(cè)，也在等待，你預(yù)測(cè)句子的末尾，預(yù)測(cè)下一個(gè)句子，預(yù)測(cè)下一頁(yè)書(shū)。你等待它們來(lái)證明你的預(yù)測(cè)是否正確�！痹陂喿x之前，讀者就存在著對(duì)作品獨(dú)特的意向——期待視界。可以說(shuō)“預(yù)測(cè)”、“期待”都和直覺(jué)密切相關(guān)，直覺(jué)思維活躍的人能迅速產(chǎn)生對(duì)作品的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和貼近作品實(shí)際的期待。為此，在教學(xué)中就要有效訓(xùn)練學(xué)生的跳讀、猜讀能力，使他們?cè)诶喂陶莆蘸褪炀氝\(yùn)用多種速讀方法的過(guò)程中，提高直覺(jué)領(lǐng)悟的言語(yǔ)能力。二是培養(yǎng)學(xué)生敏銳提取的言語(yǔ)能力，即通過(guò)速讀，準(zhǔn)確、敏銳、迅速地提取文本的要點(diǎn)、主旨等。這種提取，不是熟讀深思的結(jié)果，也不是揣摩推敲的結(jié)果，而是通過(guò)快速搜尋文眼、重點(diǎn)句段并從中獲取大意或言外之意的結(jié)果。這是速讀的核心，是速讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維能力的關(guān)鍵所在。這就不僅是對(duì)文本整體情韻的把握和領(lǐng)悟，還要在此基礎(chǔ)上快速抓住要點(diǎn)，提取文義。所以，在訓(xùn)練時(shí)，就必須指導(dǎo)學(xué)生掌握默讀的技巧，閱讀時(shí)目光既要寬闊，又要集中，既能攝取較大的語(yǔ)言單位，又能從中捕捉中心詞句，迅速找準(zhǔn)文眼和重點(diǎn)句段。這樣的過(guò)程，始終伴隨著主體積極緊張的思維活動(dòng)，無(wú)疑可以有效地提高學(xué)生的直覺(jué)思維能力。
總之，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力不僅是可行的，而且是應(yīng)該的。我們只要牢牢咬住培養(yǎng)“語(yǔ)感”這個(gè)目標(biāo)不放，扎扎實(shí)實(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)實(shí)踐，在注重整體感知、精讀感悟的同時(shí)，加強(qiáng)速讀訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言文化素養(yǎng)和直覺(jué)思維能力一定會(huì)得到同步提高。
如何培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感7
一、 創(chuàng)設(shè)情境，循境入情
每篇文章都有其特定的背景，其思想感情無(wú)不融化在特定的情境之中。因而創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)情感，循境入情，使朗讀感情到位。
1、 音樂(lè)渲染情景，促使朗讀到位。
教《艾滋病小斗士》一課時(shí)，由于學(xué)生年齡小，對(duì)艾滋病了解較少，朗讀時(shí)往往缺乏真情。于是我們?cè)诮虒W(xué)前讓孩子們搜集了有關(guān)艾滋病的一些資料，在教學(xué)時(shí)通過(guò)放錄像讓孩子了解小小的恩科西是如何同艾滋病魔做斗爭(zhēng)的，同時(shí)配上一段悲涼的音樂(lè)，為孩子創(chuàng)設(shè)了感人的情景。然后進(jìn)行反復(fù)朗讀，從而感受恩科西的堅(jiān)強(qiáng)，真正理解“斗士”的含義。
2、 圖畫(huà)再現(xiàn)情境，幫其讀出味來(lái)。
《瀑布》是一首自由活潑的新體詩(shī)。但詩(shī)的語(yǔ)言洗煉，很難理解，教學(xué)是用圖畫(huà)再現(xiàn)，以看圖為手段，引導(dǎo)學(xué)生按順序了解圖意，抓住重點(diǎn)、特點(diǎn)、體會(huì)畫(huà)面的情景，再圖文對(duì)照，層層展開(kāi)，以圖悟文，文情畫(huà)意，圖文結(jié)合分節(jié)朗讀。通過(guò)看圖，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，找出作者觀看瀑布的位置變化，然后給詩(shī)分出層次，將畫(huà)面攝入腦海，充分調(diào)動(dòng)形象思維。教師引導(dǎo)學(xué)生想象和體會(huì)作者看瀑布的心情，讓學(xué)生體會(huì)作者贊美自然風(fēng)光、熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情和審美情操，從而讀出味來(lái)。
二、 激發(fā)情趣，以趣濃情
興趣是學(xué)習(xí)的火種，是學(xué)生獲得知識(shí)、開(kāi)闊眼界、豐富心理活動(dòng)的重要推動(dòng)力，是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。濃厚的興趣，能有效的誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，發(fā)掘?qū)W生蘊(yùn)藏的學(xué)習(xí)潛能，從而使學(xué)生積極主動(dòng)的`學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，更要注意激發(fā)情趣，以情激趣，以提高學(xué)生朗讀效果。
1、 演讀，激發(fā)情趣。
演讀，就是讓學(xué)生扮演角色，邊讀邊表演。鄭種朗讀訓(xùn)練形式活潑，深受學(xué)生歡迎。例如：課文《九色鹿》，可以讓學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，排除課本劇，扮演角色進(jìn)行表演朗讀，學(xué)生的興趣很濃，朗讀的效果也明顯提高。
2、 賽讀，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)。
賽讀是一種有趣的朗讀訓(xùn)練活動(dòng)。如“接龍賽”，就是按順序從頭開(kāi)始讀，誰(shuí)讀得稍有毛病就立刻請(qǐng)他停下，換人接下去讀，誰(shuí)讀的最長(zhǎng)就表示誰(shuí)讀得最好。又如“朗讀（背誦）擂臺(tái)賽”，如果哪個(gè)同學(xué)能正確、流利、有感情地朗讀或背誦，就在名字下插上一面小紅旗，一月評(píng)比一次，看誰(shuí)的紅旗多。同學(xué)們?yōu)榱说玫礁嗟募t旗，朗讀的勁頭也就更大了。教師可以根據(jù)不同年齡的學(xué)生組織不同形式的比賽，可以組織寓言朗讀賽、散文朗讀賽和看圖復(fù)述等競(jìng)賽。
3、 賞讀，提高品位。
佳作百讀不厭。賞讀課文，不僅能加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且能陶冶情操，發(fā)展語(yǔ)言，提高品位。如朗讀古詩(shī)，除了應(yīng)注意學(xué)生吐音清晰外，還要注意讀出節(jié)奏感。教師的范讀，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種欣賞，而且學(xué)生的模仿性特強(qiáng)，所以教師示范朗讀，一定得先深究教材，吃透課本的主旋律，把握準(zhǔn)情感基調(diào)，又要掌握課文情感的發(fā)展變化，對(duì)課文各個(gè)階段，各個(gè)部分的不同情感，采用不同的讀法。
三、 增強(qiáng)語(yǔ)感，明文傳情
眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)除了要嚴(yán)格的進(jìn)行語(yǔ)言規(guī)范訓(xùn)練，使之在遣詞造句、布局謀篇中能一揮而就，寫(xiě)出合乎規(guī)范的語(yǔ)句及文通句順的文章外，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，訓(xùn)練語(yǔ)感。因?yàn)�，不少文學(xué)作品內(nèi)涵豐富，含義深刻，很多語(yǔ)句的意思只能意會(huì)，不能言傳，只有加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練，使之有了對(duì)于語(yǔ)言文字的精確、細(xì)微、敏銳的感受能力，才可以“隨心所欲而不逾矩，筆隨心轉(zhuǎn)而無(wú)不中節(jié)”。
那么，小學(xué)生怎樣通過(guò)朗讀，訓(xùn)練語(yǔ)感呢?
1、 在邊比較邊朗讀中增強(qiáng)語(yǔ)感
對(duì)詞語(yǔ)、句子的透徹理解，能增強(qiáng)語(yǔ)感。同樣，對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的理解是讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的重要因素。特別是對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在不同語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行比較，有了正確的理解，更能增強(qiáng)語(yǔ)感，而起到名義傳情的作用。
2、 在邊推敲邊朗讀中體察語(yǔ)感
在朗讀指導(dǎo)中，還應(yīng)該抓住一些實(shí)詞進(jìn)行推敲，幫助學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的感情色彩。如《火燒云》一文中，作者寫(xiě)火燒云上來(lái)時(shí)霞光的顏色，是這樣寫(xiě)的：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像天空著了火。”教師可以指導(dǎo)學(xué)生推敲，體會(huì)作者在寫(xiě)霞光的顏色時(shí)為什么用一個(gè)動(dòng)詞“燒”字，而不是一個(gè)表示顏色的“紅”字呢？這個(gè)“燒”字用得好！它既和課題“火燒云”相照應(yīng)，因“燒”起來(lái)的火一定是紅顏色的，又表示“火燒云”的顏色是紅的，還突出了“火燒云”上來(lái)時(shí)的動(dòng)態(tài)，以及“暖烘烘”的感覺(jué)。真的，學(xué)生通過(guò)“燒”“紅”的反復(fù)推敲，體察語(yǔ)感，讀起來(lái)似乎真有“色彩鮮艷，欲欲躍動(dòng)，暖烘烘”的感覺(jué)。
3、 在邊體驗(yàn)邊朗讀中領(lǐng)悟語(yǔ)感
古人說(shuō)：“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。同樣原理，朗讀文章則情滿(mǎn)于文�！讹w奪瀘定橋》一文，作者為了表現(xiàn)紅軍不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的大無(wú)畏精神，瀘定橋的場(chǎng)面是這樣安排的：13根鐵鏈組成，兩邊各有兩根，是橋欄，底下并排9根，鋪上木板，就是橋面，人走在上面搖搖晃晃，就像蕩秋千一樣，現(xiàn)在連木板也被敵人抽掉了，只剩下幾根鐵鏈。水流的描寫(xiě)是：紅褐色的河水像瀑布一樣，從上游三峽里傾瀉下來(lái)，沖到巖石上，飛濺起3米多高的浪花。水聲震耳欲聾。讓學(xué)生通過(guò)想象體驗(yàn)，明白情由，從而就能讀出語(yǔ)感、表達(dá)真情。
如何培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感8
1， 在語(yǔ)音教學(xué)中滲透語(yǔ)感
語(yǔ)音教學(xué)我覺(jué)得應(yīng)是小學(xué)啟蒙階段的重要任務(wù)。因此，我在語(yǔ)音教學(xué)時(shí)，通過(guò)把好語(yǔ)音關(guān)，從而滲透語(yǔ)感。如在字母和音標(biāo)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生找規(guī)律，讓 學(xué)生注意音標(biāo)發(fā)音的細(xì)微差別，將近音字母編成繞口令，希望通過(guò)繞口令和諧的音調(diào)，明快的節(jié)奏給學(xué)生以美的感受，自然地滲透語(yǔ)感。
2， 在詞句教學(xué)中深化語(yǔ)感
在單詞教學(xué)中，我讓學(xué)生利用已學(xué)的音標(biāo)和拼讀方法，先試讀，在必要時(shí)給予糾正，來(lái)提高學(xué)生的拼讀能力。教詞時(shí)，將升，降調(diào)一起教給學(xué)生，遇到雙音節(jié)以上的單詞時(shí)，提醒學(xué)生注意重音，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，以便在讀語(yǔ)句或會(huì)話(huà)時(shí)，語(yǔ)調(diào)升，降比較自然流暢。 句子是能表達(dá)比較完整的意思的`語(yǔ)言單位。人們?cè)谟镁湓?huà)表述一個(gè)意思的同時(shí)，會(huì)自然地融入自己的喜怒哀樂(lè)等情感，于是同一句話(huà)用不同的語(yǔ)氣，采用 不同的表達(dá)方式，便產(chǎn)生不同的句意。所以在句子教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是行之有效的。在句子教學(xué)中，不是單純強(qiáng)調(diào)句子語(yǔ)調(diào)的升降，句子重音，詞語(yǔ)的連續(xù)等語(yǔ) 法邏輯處理，還要加入人的思想情感。如教學(xué)："How do you do "除了要求讀起來(lái)連貫，流暢并用降調(diào)外，還應(yīng)加入自己的感受，要表現(xiàn)出與他人第一次見(jiàn)面時(shí)的喜悅與興奮之情，從而深化語(yǔ)感。
3， 在會(huì)話(huà)教學(xué)中提高語(yǔ)感
語(yǔ)言是交際的工具，外語(yǔ)教學(xué)的目的要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地，有目的地運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。因此，我在自身教學(xué)時(shí)始終努力讓學(xué)生在"用中學(xué)"，傳 遞給學(xué)生語(yǔ)言的交際的思想。交際功能是語(yǔ)言最本質(zhì)的社會(huì)功能，培養(yǎng)小學(xué)生用外語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單交際的能力，必須從理解內(nèi)容和提高學(xué)生語(yǔ)感入手，會(huì)話(huà)教學(xué)是最直 接，最有效的形式。在會(huì)話(huà)教學(xué)中，設(shè)計(jì)各種情景讓學(xué)生充分地說(shuō)，盡情地表現(xiàn)。并且，每單元都流出表演時(shí)間，讓學(xué)生自社情景，加入動(dòng)作，表情和實(shí)物，進(jìn)行充 分交談，以求增加會(huì)話(huà)容量，提高學(xué)生的語(yǔ)感。
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