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專業(yè)考察報告模版鄧輝
一、考察地點：湖北省博物館，大足石刻，樂山大佛，峨眉山，武侯祠，寬窄巷子
二、考察方式：班集體考察，觀察記錄收集相關(guān)資料。
三、考察時間：一周
四、考察目的：通過參觀學(xué)習(xí)歷史文化遺產(chǎn)，自然景觀風(fēng)貌，宗教藝術(shù)古跡，當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)土人情。讓我們將課堂所學(xué)與現(xiàn)實世界、社會生活緊密聯(lián)系，使其通過觀察、實際接觸去發(fā)現(xiàn)自然、感悟自然，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和生活中的精巧設(shè)計實例，體驗中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，經(jīng)過消化和吸收后轉(zhuǎn)化為自己將來職業(yè)設(shè)計生涯的設(shè)計貯備。在專業(yè)方面提高我們的手繪水平、擴(kuò)大視野、為明年的畢業(yè)設(shè)計和以后的設(shè)計生涯打下良好的基礎(chǔ),搜集并整理設(shè)計課程中所需要的社會資料，使我們通過考察不斷的升華自我、完善自我。同時培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，增強(qiáng)同學(xué)之間協(xié)作的責(zé)任感和團(tuán)體意識。
五、考察過程及體會：
國慶回校后，終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，在羅潔老師的帶領(lǐng)下，我們在一周的時間里先后參觀考察了武漢、重慶、樂山、峨眉、成都，通過對這些地方建筑、歷史文化遺產(chǎn)的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。
（1）湖北省博物館
當(dāng)我們到達(dá)省博物館的時候，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
博物館的鎮(zhèn)館之寶當(dāng)屬曾侯乙編鐘，它是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國
古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。然而我最欣賞的是在陶瓷展區(qū)的粉彩荷花吸杯，它來自清朝光緒34年，高4.8厘米，長19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色為主，花梗為淡綠色，十分新穎，釉色粉紅，接接近真正的荷花，其中非常重要的技術(shù)是粉彩，這種技術(shù)是在康熙五彩的基礎(chǔ)上受琺瑯彩的影響而創(chuàng)作的瓷器品種，粉彩的出現(xiàn)更豐富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔麗”而著稱�？匆娺@件精美的藝術(shù)品，讓我覺得像一幅精致的白描工筆畫展現(xiàn)在我眼前，在學(xué)習(xí)裝飾圖案時，對傳統(tǒng)花卉的圖案也有一定的了解，但是到現(xiàn)場看見了之后，還是感覺到了驚奇，它流暢的線條，細(xì)長的金線勾邊，所有的色彩搭配給我非常華麗的視覺感受，使人賞心悅目。
通過參觀學(xué)習(xí)，有了不小的收獲。詳細(xì)的資料、生動的實物為我們?nèi)嬲故玖撕庇凭玫臍v史和發(fā)展軌跡。它告訴我們，我們的先人是怎樣在這片熱土上揮灑汗水，以勤勞的智慧、奮勇抗?fàn)幘瘢瑒?chuàng)造出無數(shù)的奇跡。它同時也體現(xiàn)了當(dāng)時古人們都有著很高的藝術(shù)境界和獨特的審美觀念。我們的古人在鑄造技術(shù)上表現(xiàn)得很細(xì)心，技術(shù)水平較高。以至于到現(xiàn)在，那些古跡仍然完美無缺，讓我們能夠盡情觀賞。
(2)大足石刻 在去大足石刻這個我們并不熟悉的風(fēng)景區(qū)之前，我并沒有報太大的期望，直到看到景區(qū)的佛像后我才被古人的精湛技藝感到驚嘆。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。
大足石刻以其濃厚的世俗信仰，純樸的生活氣息，在石窟藝術(shù)中獨樹一幟，把石窟藝術(shù)生活化推到了空前的境地。在內(nèi)容取舍和表現(xiàn)手法方面，都力求與世俗生活及審美情趣緊密結(jié)合。其人物形象文靜溫和，衣飾華麗，身少裸露；形體上力求美而不妖，麗而不嬌。造像中，無論是佛、菩薩，還是羅漢、金剛，以及各種侍者像，都頗似現(xiàn)實中各類人物的真實寫照。體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。大足石刻豐富多樣的造像題材又有力地反映出這一時期源
于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系統(tǒng)已與中國民俗信仰的神靈融合，呈現(xiàn)出信仰多元化的趨勢。大足石刻所展示出的這種民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，成為后世民間信仰的基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)。
(3)樂山大佛
在成都休息一晚后我們一早就驅(qū)車前往樂山市，樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內(nèi)可并立二人，腳背寬8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱。我們沿懸崖邊的棧道仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)大佛造型莊嚴(yán)，設(shè)計巧妙，排水設(shè)施隱而不見，使它歷經(jīng)千年風(fēng)霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田，具有很高的藝術(shù)價值和豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。
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（4）峨眉山
參觀完樂山大佛之后我們馬不停蹄的趕往下個地點：峨眉山。峨眉山歷史文化久遠(yuǎn)，魏晉時佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢道場。
唐宋以后，佛教興旺、寺廟增多、規(guī)模逐漸擴(kuò)大，明清鼎盛時期，全山上下先后有大小寺廟170余座，峰峰有寺、崗崗有庵。到了山腳，我們一路沿盤山公路而上，直達(dá)索道前往金頂主峰。在路上我們還遇到了一些猴子，這些峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、滑稽可掬又極通人性，見人不驚、跟人嬉戲、與人同樂，給游人帶來許多樂趣，成為峨眉山的一道活景觀。與群猴玩耍，給猴子喂食，觀賞其千姿百態(tài)，了解其生活習(xí)性，跟它們親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項目。正午我們來到峨眉山的主峰金頂。金頂金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達(dá)660噸，由臺座和十方普賢菩薩像組成。金像通高48米，象征著阿彌陀佛的四十八個大愿。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢菩薩十種廣大行愿。外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸，整尊金像設(shè)計完美，工藝精湛，堪稱銅鑄巨塑的曠世之作，具有極高的文化價值
和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。
（5）武侯祠與寬窄巷子
最后一天我們?nèi)ビ斡[了成都市區(qū)內(nèi)的兩個主要參觀點：武侯祠與寬窄巷子。 首先去到的是寬窄巷子，寬窄巷子是成都遺留下來較成規(guī)模的古街道，與大慈寺、文殊院一起并成為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影，一個記憶深處的符號。當(dāng)游人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活的場景一一浮現(xiàn)在眼前。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。
參觀寬窄巷子給我的最大感受是該歷史區(qū)的改造工程與以往一般的舊城改造有著實質(zhì)性的區(qū)別，它不是推倒重來，而是為了再現(xiàn)老成都的歷史文化風(fēng)貌而進(jìn)行保護(hù)性甚或是搶救性地改造。改造后的寬巷子、窄巷子，其舊有的單一居住功能將得到置換和豐富，向以“文化、商業(yè)、旅游”為核心的功能轉(zhuǎn)變，其間設(shè)置一些區(qū)域，專門用來展示一些早已失傳或?qū)⒁鞯墓爬纤囆g(shù)和文化，如蜀繡、蜀錦、竹編及漆器工藝等，還修建了一些具有特色的紀(jì)念館、舊時的畫館、文館、茶館、戲館等，并且邀請一些頂級藝術(shù)家以及文化名人來這里從事創(chuàng)作。這是將給我在舊城老區(qū)改造項目方面的學(xué)習(xí)和研究有著很大的啟發(fā)和借鑒。
中午我們來到武侯區(qū)，因為武侯祠就坐落在曾經(jīng)西蜀國最繁華的一條商業(yè)古街道----錦里。現(xiàn)在，錦里占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內(nèi)涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體。是體驗三國文化與成都民俗的魅力街區(qū)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風(fēng)民俗的獨特魅力。武侯祠位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。在里面我們詳細(xì)的了解到蜀國的歷史文化，巴蜀的地區(qū)的風(fēng)土人情。
六、總結(jié)
一周的參觀學(xué)習(xí)很快就結(jié)束了，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗�？疾觳粌H拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多新的知識，古人的傳統(tǒng)智
慧。也觀賞到不少美麗風(fēng)景，受了不少啟發(fā)，對傳統(tǒng)文化藝術(shù)有了更多的了解，對許多新鮮事物有了更多的接觸，相信這些對我以后的設(shè)計會有很深遠(yuǎn)的影響，同樣這次學(xué)習(xí)考察之行也是在學(xué)生時代寶貴難忘的一次的經(jīng)歷。
專業(yè)考察報告模版鄧輝 [篇2]
一 考察地點：南京、杭州、蘇州、上海
二 考察目的：觀察事物之間的關(guān)系與其靈動的一面，增強(qiáng)實戰(zhàn)經(jīng)驗，提高專業(yè)技能
三 考察計劃：學(xué)習(xí) 領(lǐng)悟不一樣的設(shè)計風(fēng)格 設(shè)計手法 設(shè)計方式。體會 感受不
一樣的民族建筑特色、園林規(guī)劃、生態(tài)景觀。
經(jīng)過十幾個小時的火車，我們到達(dá)了第一個目的地“南京” 。南京，華東第二大城市，中國科教第三城，中國國家區(qū)域中心城市，國家重要的政治、軍事、科教、文化、工業(yè)和金融商業(yè)中心、綜合交通樞紐。南京的工藝品種類繁多，其中較為有名的有云錦、江寧金箔制品、天鵝絨、仿古牙雕、金陵折扇及木雕等。
南京的建筑來說主要是江南建筑的特色。南京也有過明故宮。民居主要是江南特色，南方氣候的炎熱潮濕特點對建筑的影響。
杭州建筑風(fēng)格與南京建筑風(fēng)格先比，不相上下，都屬于水鄉(xiāng)風(fēng)格，依山傍水，景色宜人，同樣受到濕潤的影響，但是還是會有細(xì)微的差別。
一個典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，比南京 杭州更加有江南氣息。水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。
上海，國際大都市，西部與江蘇、浙江兩省相接，但是卻明顯缺少了江南水鄉(xiāng)的氣息。在藝術(shù)上卻比其他三個更加成熟。受國外文化影響較深。作為新興的旅游城市，有深厚近代城市文化底蘊和眾多歷史古跡。江南的傳統(tǒng)與移民帶入的文化融合，逐漸形成了特有的海派文化。
考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗�？疾觳粌H拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多新的知識，更加重要的還是學(xué)會了用心領(lǐng)悟，學(xué)會了觀察成功的作品。從側(cè)面也學(xué)會的怎么樣在社會上獨立和生存。
僅僅幾天，從每天不曾間斷的觀察感受中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的設(shè)計更加具有審美性和真實性，符合生活的設(shè)計才是真正的設(shè)計。
設(shè)計離不開生活，設(shè)計源于生活。豐富的社會生活造就德藝雙馨的設(shè)計師。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾。培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
考察已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西讓我們終身受益。考察是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶，更是人生的一種價值。
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