三國演義有感2000字范文
在《三國演義》這本書中，包含了太多的人生道理，有著很多的為人處世的方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的三國演義有感2000字范文，希望對您有用。
三國演義有感2000字范文1
對于《三國演義》，相信很多人都已經(jīng)非常熟悉了，無論是電視劇、連環(huán)畫還是書。從小到大，我都只看過電視劇和連環(huán)畫。最近，我終于拿起了原著。
書里不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰，還有非常精彩的斗智斗勇的動人故事。像三英戰(zhàn)，火燒赤壁、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書里呈現(xiàn)的一段段意味深長的故事，一幅幅精彩絕倫的畫面，使我深深地陷進(jìn)了那個年代。
書里最聰明的人物應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)中的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各場戰(zhàn)役中的精妙謀略，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，神秘莫測，是叫人拍手叫絕。
再來說說關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對善于作戰(zhàn)，武功了得的大英雄。單刀赴會足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說明關(guān)羽的忠心。放歸曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一員虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼。在萬軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)�；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。
這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。
魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。
在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。魯迅在評價諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的.勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。
看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”這一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見其“情”之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其“義”之重�？酌鞫蓿�(dāng)參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之。“這一哭，又交織著多少情感。
馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。
深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個“情”字。說孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時曾說：“幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。”然盡管先帝如此之說，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
三國演義有感2000字范文2
我從小就非常迷戀三國。因?yàn)樵凇度龂萘x》這本書中，包含了太多的人生道理，它教會了我太多為人處世的方法。以下是我歸納整理的讀書筆記。
第一點(diǎn)《三國演義》總共寫了三個國度的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉，共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等好漢，而東漢政權(quán)也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地域?qū)O策的崛起，中原地域曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
第二《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)。”……的含義。在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我理解了許多歷史知識，更讓我記著里面三百多個栩栩如生的鮮活的人物：有足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的'劉禪……在大學(xué)三年里，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缱岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。正所謂“己所不欲，勿施于人”。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改良的地方。而我愛好的三國猛將張飛，丹陽橋嚇退百萬曹兵，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可施，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地把持情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
第三中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近300多個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，維護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)靈，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，蜀國旗鼓相當(dāng)。吳國，一個占據(jù)三江六郡的國家，能跟魏蜀抗衡，除了有一位賢能的君主孫權(quán)以外，還要有能臣的輔佐，也就是東吳四英將了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。為了能和兒時的好友孫策實(shí)現(xiàn)心中的夢想，不惜棄袁投孫，終于于“赤壁一戰(zhàn)”威震華夏。一介書生陸遜也告訴我們吳國不是其他兩個大國想欺就能欺負(fù)的，他用一把火燒掉了蜀國的未來。他向世人證明自己是儒將而不是書生。
這些人物和國度我們不難看出人物性格的重要性。性格關(guān)系著成與敗。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅要有忠義，也應(yīng)該有誠信。雖然我們處在和平時期，但《三國演義》告訴我們現(xiàn)實(shí)是個人吃人的社會，我們不僅要學(xué)習(xí)《三國演義》里面對手之間心心相惜的精神，也要防患于未然。這樣做什么事都未雨綢繆，我相信我們會活的像他們一樣的精彩，一樣的快樂，一樣的坦蕩蕩。
三國演義有感2000字范文3
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，是我國的四大名著之一。
它以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了漢、魏、吳三個政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。
《三國演義》的作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。
《三國演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
我讀了《三國演義》，開篇詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”就深深地吸引了我。
滾滾長江，濤濤東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。古今英雄的功成名就，都是一場空，都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了。當(dāng)年的江山依然存在，太陽依然日升日落。在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒，古往今來的多少事，都付諸于人們的談笑之中。這首詞借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨。
從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對名利的三國演義有感2000字范文淡泊、輕視。既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較;不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者看透了朝廷的腐敗，不愿阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。
因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后人一直贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。
這讓我想起當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，他終生淡泊名利。80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。
新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的`婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢?”居里夫人是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家，但她生活儉樸，不求名利。
居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)�，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎?wù)�，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢?”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會有出息。”
不管是錢鐘書還是居里夫人，他們重視的是事業(yè)，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的對待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。
人生總要有所追求，如果心中沒有遠(yuǎn)大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。
只有樹立遠(yuǎn)大的樂于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
“名利”--人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說是求名;拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢?
追逐名利只要不過、不貪，也是一種積極的生活態(tài)度。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
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