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清明節(jié)插柳風(fēng)俗
清明節(jié)為什么要“插柳”，在古代清明節(jié)插柳風(fēng)俗象征著種種的感情。舊時(shí)客家清明都有戴柳的風(fēng)俗，寓意也是為了辟邪。下面就隨百分網(wǎng)小編一起來(lái)了解下吧!
清明節(jié)為什么要“插柳”
1、清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。清明節(jié)插柳有三種意思。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的`傳說(shuō)與介子推有關(guān)。二是據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。這三種說(shuō)法有一點(diǎn)是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。
2、此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹(shù)下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
3、清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
清明節(jié)插柳風(fēng)俗習(xí)慣
在古代時(shí)期插柳風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏，即客家崇拜的五谷神、五谷仙。其次，柳枝作為辟邪的吉祥物，習(xí)俗亦非常古老。賈思勰《齊民要術(shù)》載曰：“正月巳，取柳枝著門戶上，百鬼不入家。”由此可知中華民族門戶插柳的習(xí)俗不僅僅是在清明，正月巳日也有插柳袚除不祥、驅(qū)除鬼靈的傳統(tǒng)。
清代各地地方志均有記載清明插柳禳除兇邪的民俗寓意，如清乾隆年間《曲阜縣志》有載清明“插柳于門外，辟不祥。”
所謂插柳以“明眼”，即使眼睛變得明亮。關(guān)于這一說(shuō)法，大約起源于“青盲日”禁忌。而清嘉慶年間刻本《峨眉縣志》則記，清明時(shí)婦女貼勝于鬢，名“柳葉符”。又浙江《臨�？h志》載，清明插柳于門，或簪之，謂之驅(qū)“香幾娘”。所謂“香幾娘”，蓋指螫蟲(chóng)一類。同辟邪相近者，是避蛇蟲(chóng)之說(shuō)。如河北《懷來(lái)縣志》載清明“折柳枝插門，謂可避蛇蟲(chóng)。”
清明門上柳，又是迎接春燕的。燕是候鳥(niǎo)，春歸北方。所以，迎燕說(shuō)只見(jiàn)于北方。河北的《樂(lè)亭縣志》云：“插柳枝于戶，以迎元鳥(niǎo)。”《灤州志》：“以面為燕，著于柳枝插戶，以迎元鳥(niǎo)。”“元鳥(niǎo)”就是燕子。對(duì)于北方來(lái)說(shuō)，燕歸來(lái)永遠(yuǎn)是一件有美好的事。值得說(shuō)明的是，山西不愧是介子推的故鄉(xiāng)，那面做的“燕”穿在柳條上，插于門戶，稱為“子推燕”。
楊柳觀音左手托著凈瓶，右手執(zhí)著柳枝，連拂凈瓶中的甘露灑向人間，祝愿天下大平，社會(huì)和諧，個(gè)人吉祥，家庭福安。觀音菩薩偏執(zhí)柳枝，或許與觀世音愛(ài)柳有關(guān)，另一層寓意則是取柳枝秀美易活的特性。傳說(shuō)曾經(jīng)天下到處熊熊大火，眼看著成千上萬(wàn)的眾生將葬身火海，觀世音將柳枝連拂幾點(diǎn)甘露。霎時(shí)間，煙火熄滅，眾生得救，眾人隨之叩頭跪拜謝恩。于是，觀世音便成為世人愛(ài)戴和敬仰的神靈，萬(wàn)眾頂禮膜拜、慈祥善良母性化身的菩薩。
舊時(shí)客家清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結(jié)成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者，且多數(shù)地方男女均有戴柳習(xí)俗。明清時(shí)期全國(guó)各地，特別是江南一帶，男女戴柳之俗蔚然成風(fēng)。明朝田汝成《西湖游覽志余》記載當(dāng)時(shí)清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛(ài)，男女或戴之”。近人所著《蕪湖古今》也記載江淮一帶清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結(jié)楊柳球，戴在鬢邊”。
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