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2017成人高考藝術(shù)概論復習筆記
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成人高考藝術(shù)概論復習筆記
藝術(shù)教育
藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。
美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。
藝術(shù)教育主要通過指導人們進行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞等活動，實現(xiàn)美育的最終目標。
藝術(shù)分類的方法
1、以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為時間藝術(shù)(音樂、文學等)、空間藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和時空藝術(shù)(戲劇、影視等)。
2、以對藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)(音樂等)、視覺藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。
3、以藝術(shù)作品對客體世界的反映方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)(繪畫、雕塑、小說等)、表現(xiàn)藝術(shù)(音樂、舞蹈、建筑等)和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(shù)(戲劇、影視等)。
4、以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)。可以將藝術(shù)分為動態(tài)藝術(shù)(音樂、舞蹈、戲劇、影視等)和靜態(tài)藝術(shù)(繪畫、雕塑、建筑、工藝等)。
5、從本質(zhì)上講，藝術(shù)作品就是以物態(tài)化的方式傳達出藝術(shù)家的審美經(jīng)驗和審美意識。因此，按照藝術(shù)分類的美學原則，應(yīng)當把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的'內(nèi)容特征作為根本的依據(jù)，將藝術(shù)分為五大類別：即造型藝術(shù)、實用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)(文學)綜合藝術(shù)。
成考藝考京劇復習知識點
一、表演規(guī)則
1、以演員為中心的表演體系
2、高度程式化的表演手段(四功五法)
四功：唱、念、做、打、(五功：舞)
五法：手、眼、身、法、步
3、角色與行當
(1)生：老生、小生、武生、娃娃生
(2)旦：青衣、花旦、武旦、刀馬旦、花衫、老旦
(3)凈：正凈(銅錘花臉)、副凈(架子花臉)、武凈(武二花)
�、倌樧V顏色：紫色、紅色(紅凈或紅生)、黑色、藍色、綠色、黃色、白色。每一種顏色代表一種不同的人物性格。
�、谀樧V分類：整臉、三塊瓦臉、十字門臉、六分臉(老臉)、碎花臉、歪臉、僧臉、太監(jiān)臉、元寶臉、象形臉、神仙臉(金、銀粉)、丑角臉、小妖臉。
(4)丑：文丑、武丑
4、京劇音樂
(1)文武場：“文場”指管弦樂，“武場”指打擊樂，合稱“場面”。
(2)板式：
�、傥髌ぐ迨剑�
慢板(三眼，即4/4拍，中眼起，極個別用快三眼);
原板、二六、流水、快板(一眼，即2/4拍)
搖板(有板，緊打慢唱)、散板、導板(悶簾導板)
反西皮：出現(xiàn)較少，以散板出現(xiàn)，訴說郁悶情緒時用。
�、诙S板式：
慢板(三眼，即4/4拍，中眼起，快三眼運用較多);
二六
快板
導板
二黃導板接回龍
削板
反二黃：大段敘述并表達內(nèi)心情緒。
快原板(三眼)
�、鬯钠秸{(diào)(5 2弦)
�、艽登�
5、京劇舞美
(1)衣箱制：大衣箱(文戲服)，二衣箱(武戲服)，盔頭箱(冠帽巾)。
(2)頭面：大頭(青衣后髻)，古裝頭(年輕女子后假辮)。
二、審美特征：
1、綜合性
2、寫意性
3、虛擬性
4、技巧性
5、泛美性
成考藝考復習資料
1.簡述藝術(shù)與道德的關(guān)系。
答案：道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系相當緊密，一方面，一定社會的倫理道德總要通過藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面，藝術(shù)以審美的方式對道德觀念進行思考并加以表現(xiàn)，從而影響人們的道德觀念。
2.結(jié)合“一千個讀者有一千個哈姆雷特”這句話，簡述藝術(shù)鑒賞的特性。
答案：“一千個讀者有一千個哈姆雷特”這句話，實際上是以形象的語言揭示了藝術(shù)鑒賞的特性。不同的人在觀賞莎士比亞的《哈姆雷特》時，都是依據(jù)自己的審美經(jīng)驗來進行的。由于每個人的人生經(jīng)歷、文化等方面的差異，對于作品中人物的理解和判斷是不一樣的。因此在每個人的心目中所形成的哈姆雷特形象是打上自己烙印再創(chuàng)造出來的，并不完全等同于莎士比亞的哈姆雷特，也有別于其他人心目中的哈姆雷特。
由此可見，藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。
3.簡述審美期待的內(nèi)涵及其不同體現(xiàn)。
答案：審美期待是藝術(shù)鑒賞的準備階段，指的是接受主體在欣賞之前或欣賞過程中形成并希冀獲得滿足的一種審美需求。因為個人的和社會的、文化的原因，接受者的心里往往有一個既成的結(jié)構(gòu)圖式，正是這一圖式促成了接受者審美需求的產(chǎn)生。
審美期待體現(xiàn)為文體期待、意象期待和意蘊期待。文體期待即指藝術(shù)鑒賞者由于藝術(shù)作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。意蘊期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。
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