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高山族的風(fēng)俗習(xí)慣
高山族是中國政府對臺灣地區(qū)南島語系個族群的統(tǒng)稱,有著什么樣的習(xí)俗呢?我還是蠻好奇的。下面由百分網(wǎng)小編為你整理的高山族的風(fēng)俗習(xí)慣,希望大家希望!
高山族的風(fēng)俗服飾
高山族傳統(tǒng)衣飾絢麗多彩,衣飾式樣因族群而異。
高山族男子的衣飾式樣,大體有四種類型:一是以泰雅人、賽夏人和北部阿美人為代表的北部型。其特征是用兩幅麻布拼縫成無袖筒外褂;二是以曹人和布農(nóng)人為代表的中部型。其特征是以鹿皮為衣料,上衣為帶毛的鹿皮背心,外披鹿皮披肩;三是以排灣人、卑南人、魯凱人和南部阿美人為代表的南部型。其特征是對襟長袖上衣,腰部系半腰裙,或系一條寬腰帶而垂其兩端作為前裙;四是蘭嶼島上雅美人的雅美型。僅系一條用寬約三四寸的厚布做成丁字帶遮擋下身。
高山族女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣短裳。大體有三種類型:一是泰雅人、賽夏人、曹人和阿美人的短衣長裙式;二是布農(nóng)、魯凱人和排灣人的窄袖長衣式;三是雅美人的半裸露式。上身常常只穿一件背心,下體僅橫圍一塊腰布。冬季則用一塊方布自左肩圍裹其身,于左肩上打結(jié)。
高山族各族群男女皆重裝飾。飾物種類很多,主要有貝珠、貝片、琉璃珠、豬牙、熊牙、羽毛、獸皮、花卉、銀銅首飾以及錢幣、紐扣、竹管等。他們用這些飾物把渾身上下裝飾得琳瑯滿目,五光十色。尤其是男子,盛裝時幾乎從頭到腳都有裝飾,有些男子尤其是頭領(lǐng)的頭冠甚至比女子頭冠更為復(fù)雜和多姿多彩。
按地域分:北部常見無袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶;中部常見鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常見對襟長袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。
雅美人服飾簡單,男子以丁字布遮下身,上穿背心;女子通常上穿背心,下著筒裙,冬天以方布裹身。
高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰,毛皮圍腰。但接觸漢文化以后,逐步形成男穿長衫女著裙,講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外,多用自織麻布并加彩紋裝飾。
高山族的`服飾圖案、日用品、工藝品多選用蛇紋圖案,這與他們的居住環(huán)境和圖騰有著不可分割的關(guān)系。由于高山族生活在蛇類出沒的亞熱帶地區(qū),對蛇的屬性、特點有較多的了解,他們把“百步蛇”當(dāng)作神靈的化身,認(rèn)為是祖宗的靈魂附在上面,因而不能殺害,并把它作為神靈加以崇拜。
高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習(xí)俗、身體裝飾一般出于成年、美觀、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴等目的。20世紀(jì)40年代中期以后,身體裝飾習(xí)俗逐漸趨于衰退,但其殘余影響還在。
高山族的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)俗
高山族的民間文學(xué)包括歌謠、神話、傳說以及故事等,豐富多彩,古拙質(zhì)樸。
歌謠既有反映農(nóng)耕、漁獵、采集等各種生產(chǎn)活動,又有記載部落征戰(zhàn)、抗擊外侮、捍衛(wèi)疆土的打仗歌。還有習(xí)俗歌,累如貫珠;時政歌,抨擊時弊、鏗鏘有力。歌謠格調(diào)清新,音樂優(yōu)美。高山族的神話內(nèi)涵豐富,在傳承過程中形成了以人祖溯源、洪水與同胞婚配、征服太陽等為核心的神話體系。反映了高山族同胞的信仰、愿望、價值觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。此外,還有許多以習(xí)俗、杰出人物、“小黑人”、動植物等為題材的傳說、故事。
高山族是富有藝術(shù)天才的民族。歌舞、音樂、雕刻等民族藝術(shù)馳名于世。史載高山族無論是勞動、戀愛、婚宴、祭祀等,均有歌舞表演,挽手合圍,頓足踏歌,搖頭閉目,極備媚態(tài)。雅美人的甩發(fā)舞、賽夏人的矮靈祭舞、阿美人的豐收舞等,都具有很高的藝術(shù)水平。高山族歷史上有構(gòu)屋笄居、琴簫挑逗的婚俗,因而常用口琴、鼻簫等吹奏悅耳的旋律。此外還有鼻笛、鼻哨等管樂器;木鼓、木琴、杵臼等打擊樂器和弓琴等弦樂器,演奏出來的音樂悅耳動聽。
木雕藝術(shù)具有太平洋地區(qū)原始藝術(shù)的獨特風(fēng)格,其中臺灣人的木雕最為突出。無論住宅、武器與生活器皿均雕飾,刀法粗獷,造型古樸。圖飾以蹲踞狀人像為主題,還有圖騰特征的`人頭、蛇、鹿及幾何形紋的組合,追求強烈的色彩對比和夸張的寫實手法,藏魂魄于天然,納靈秀于樸絀。臺灣人的木雕飾品為海內(nèi)外樂于收藏。此外,達(dá)悟人的漁船也有別具一格的雕飾,其藝術(shù)境界為世人稱贊叫絕。
高山族的婚嫁習(xí)俗
高山族的.婚姻行一夫一妻制,禁止近親結(jié)婚。男女大多自由戀愛結(jié)合,如泰雅人以吹口哨表示愛情,有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。高山族青年男女的戀愛婚姻非常自由,父母從不干涉。當(dāng)姑娘到了結(jié)婚年齡時,家里就會為她準(zhǔn)備單獨的住處。