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2018高考語文古詩詞鑒賞復習方法
古詩詞鑒賞是高考語文考試中常考的題型之一，提前做好相應的復習很重要。下面百分網(wǎng)小編為大家整理的高考語文古詩詞鑒賞復習方法，希望大家喜歡。
高考語文古詩詞鑒賞復習方法
一、抓詩眼、抓意象、明意境
1、詩眼
詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2、意象
詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創(chuàng)造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創(chuàng)造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
3、意境
意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境(情景)關系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。
二、掌握古詩詞基本知識
詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”)。
古體詩：包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作。“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。
今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字數(shù)不等、長短不一)、詩余(由詩歌發(fā)展而來)。根據(jù)詞的長短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字數(shù)中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達思想與情感。
三、把握不同的詩作題材
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰(zhàn))詩等等。
寫景詩：學生在高中階段大體接觸過，毋須多說。
詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。
詠物詩：主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊。
山水田園詩：寫田園生活和山水風景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關的東西形成于盛唐，最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風格流派
“風格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。
高考語文提分原則
高考一般的單科分數(shù)是150分，150分×70%=105分，
大部分省高考的總分是750分，750分×70%=525分。
扣除某些因素的影響，單科成績也應在100分左右，總分成績也要在500分左右。這二個分數(shù)應該是想上“一本高等院校”考生的最基本的成績。一個“捷徑”就能拿到500分左右的基本成績，再有二個“捷徑”，再各拿10%的分數(shù)，即再加750分×20%=150分，那就是650分左右了，那還了得，都快夠著北大清華的錄取分數(shù)線了。
說起來容易，做起來就難了。聽課中，有些內(nèi)容是真聽懂了;也有些內(nèi)容是“疑似聽懂了”，即好像聽懂了;還有似懂非懂的和稀里糊涂沒聽懂的。這些差別在聽課中表現(xiàn)的不十分明顯，或者是基本上看不出來。但是，一做題，一測驗，一考試，就會“原形畢露”了。
真聽懂了，則題做得出來，還差不多能夠做得對。題做對了就能得分，或得高分。好像聽懂的，其實還是不懂或不真懂，做起題來，就比較費勁，一般的情況是，簡單的題尚能對付，有難度的題就不好說了，組合題就很難做出來。做題費勁，占用時間;做不對或不會做，倒是差不多，就是“得點分”或“不得分”的差別。似懂非懂的，就是“假懂”，一做題就“露餡”，稍不留神，就往錯誤的方向跑;對于組合題的“陷井”，那更是“勇敢”得很，見“坑”就往里跳;不是做不對，就是做不出來，就等著扣分吧!
就是因為很多同學的“似懂非懂”，導致了“眼不亮，心不明”，被“錯誤路線”引向了“錯題扣分”的'“深淵”。這就是聽課“似懂非懂”的嚴重危害。似懂非懂就是“半瓶子醋”，平時還能以“似懂”來“沾沾自喜”，一遇到動真格的考試，“非懂”的原形就會畢露無疑，只能是凈吃大虧。沒聽懂的，上課聽講，肯定有沒聽懂的內(nèi)容或地方，其表現(xiàn)就是，見了這方面的題或這種類型的題，就是不會做，好比“狗咬刺猬”，無從下手。題都做不出來，還想得分，或想得高分，“門”都沒有。
這么一說，知道“會聽課”的重要了吧。但是能真正聽懂70%也不容易呢!更別提上課不好好聽講，做小動作，胡思亂想或趴桌子睡覺了。上課時，你糊弄老師，不認真聽講;等考試的時候，試題糊弄你，戲弄你!老師上完課，拿錢喝茶去了;你不好好聽講，沒有真正聽懂知識的要點、難點和疑點，等考試的時候，凈大喘氣，還總是倒吸一口涼氣，弄得頭痛、肚子痛，凈出虛汗，虧不虧呀!所以，上課一定要認真聽講，爭取多聽懂一些，不懂的就問老師，爭取學好知識�？荚嚂r考個好成績，也好對得起咱交的學費;也讓爹媽高興高興。
高考語文命題思路
一、語言文字運用：基礎性、綜合化、整體性
考查內(nèi)容立足基礎性，避免“冷、偏、怪”，突出對理解與運用能力的考查。語料來自報刊雜志，貼近生活，體現(xiàn)社會熱點，涉及面較廣，包括政治經(jīng)濟、科技軍事、文化娛樂、社情民生等。
綜合化、整體性是這次語用題的一大變化。例如第6題要求考生根據(jù)提供的詩句寫一個場景，運用第三人稱，并有心理描寫。場景描寫的有關知識在《外國小說欣賞》教材中有要求，設題把閱讀教學中的知識點運用到語用題實踐中來，較好地實現(xiàn)“讀”與“寫”的結合，避免語言運用考查的碎片化現(xiàn)象。由于所提供的詩句本身具有場景的特點，淺顯且貼近學生心理，方便考生運用擴寫知識作答，也為擅長文學描寫的考生提供了空間。
二、現(xiàn)代文閱讀：邏輯思維與文學鑒賞并重
現(xiàn)代文閱讀主要考查論述類文本閱讀的邏輯思維能力和文學類文本的審美鑒賞能力。
論述類文本選文內(nèi)容有關傳播學的知識，論述的是傳播行為的類型和特點。選文不僅給考生一些關于媒介的新知識，也引導教學關注媒介傳播的特點，重視跨媒介學習。因為媒介課程已經(jīng)進入修訂中的課程標準，將成為語文教學核心內(nèi)容。
命題遵循學術文章閱讀的規(guī)律，把握文章的關鍵，避免語言形式無意義糾纏，正確引導學術文教學，培養(yǎng)學生科學的邏輯思維能力。其重點在于考查考生閱讀理解學術文、提取信息抽象概括的能力。
今年文學類文本閱讀最顯著的變化有二：一是語料為中國當代小說;二是題目減少一題，由原來的五題變?yōu)樗念}。具體來說：
其一，題量減少，可以讓考生有更多的時間仔細閱讀和從容思考，也可以避免各題考查內(nèi)容可能出現(xiàn)的重疊交叉，提高試題的效度。其二，考點采集設題側重從不同方面考查學生的知識運用能力，如從局部或全篇、從內(nèi)容或形式、從理解或表達等不同方面設題;考查的層級則有理解、分析、鑒賞、探究，呈現(xiàn)出明顯的梯度。其三，題干的設置和表達盡量貼近學生答題習慣，注重提示性、導向性和明確性，減少考生審題的障礙，避免歧義與含混。
三、古代詩文閱讀：理解、鑒賞與文化傳承
語料均選自中國古代名家經(jīng)典。文言文閱讀選文為杜牧的《上池州李使君書》，古詩鑒賞讀選文為白居易的《采地黃者》，傳統(tǒng)文化經(jīng)典語料選自《論語》。
設題緊扣中學古詩文教學實際，又能提供新的角度和知識點。例如第16題，從文中看，作者認為自己一定程度上也有“輕耳重目之過”，但卻沒有第一種“腐儒”之病。設題的前提是讀懂相關文段，才能正確答題。詩歌鑒賞第20題要求從敘述和對比手法上分析藝術特點，全詩采用采地黃者的口吻敘事，按時間事件順序層層深入，脈絡分明;通篇客觀敘述，敘事中運用對比，結尾凸現(xiàn)“人不如馬”這個中心主題，從而使批判的鋒芒無比犀利。“敘述手法分析”這個考核要求，引導中學古詩詞鑒賞教學的深入。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典題的材料來自《論語選讀》。 “子曰：‘弗如也，吾與汝，弗如也’”，這里的“與”字歷來有“贊同”與連詞兩種解釋，這說明文化理解與傳承的復雜性，教材選擇的是“贊同”義;但如果做連詞，則與另一則材料“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫’”形成對照。第22題要求考生綜合上述材料，歸納分析孔子的教育風格與教育技巧，提供了傳統(tǒng)經(jīng)典不同解讀之例，引導考生深入思考與分析。
四、作文：學會論述說理
語料來自知名作家盧新華《讀三本書，走歸零路》。作者認為，人要讀好“三本大書”，觀點較為全面，有利于促進學生全面發(fā)展。特別是作者不但強調(diào)讀“有字之書”“無字之書”，還強調(diào)讀“心靈之書”，提倡認識自己、反省自己、解剖自己，有利于學生精神層面的人格養(yǎng)成。
針對近年來缺乏客觀、冷靜、理性的思考，不具備論證思維的基本范式以及缺乏整體結構嚴謹而有序的“文化作文”的泛濫，我省加強高考作文的命題導向，重視學生思維品質的培養(yǎng)，特別是思辨能力的培養(yǎng)，所以此次命題仍著重論述類文章，圍繞語文核心素養(yǎng)，突出語言、思維與表達品質的提升;對于文體雖無顯性的要求，卻有隱性的表達，題干中有“對此你有什么思考?寫一篇文章，對作家的看法加以評說”一段話，引導學生寫成“論述類”文體。這既體現(xiàn)我省高考作文命題思路的延續(xù)性，也符合我省高中老師和學生的心理預期，更能檢測考生對文體的審題能力。當然，考生寫成其他文體，只要能表達自己看法，根據(jù)作文分項分等評分辦法，也可以得到相應的分數(shù)。
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