各個國家的圣誕節(jié)習(xí)俗是什么

　　西方很多國家把圣誕節(jié)作為節(jié)日，就連中國也不例外。下面是小編為大家整理的各個國家的圣誕節(jié)習(xí)俗，希望大家喜歡!

　　各個國家的圣誕節(jié)特別習(xí)俗

　　英國

　　英國人在圣誕節(jié)是最注重吃的，食品中包括燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅等。每一個家人都有禮物，仆人也有份，所有的禮物是在圣誕節(jié)的早晨派送。有的唱圣誕歌者沿門逐戶唱歌報佳音，他們會被主人請進(jìn)屋內(nèi)，用茶點招待，或者贈小禮物。

　　美國

　　因為美國是由許多民族組成的國家，所以美國人慶祝圣誕的情形也最為復(fù)雜，從各國來的移民仍多依照他們祖國的風(fēng)俗。不過，在圣誕時期，美國人的門外掛著花環(huán)以及其它別致的布置則是一樣的。

　　法國

　　法國的一般成年人，在圣誕前夕差不多都要到教會參加子夜彌撒。在完畢后，家人同去最年老的已婚的哥哥或姊姊的家里，團(tuán)聚吃飯。這個集會，討論家中要事，但遇有家人不和睦的'，在此后也前嫌冰釋，大家要和好如初了，所以圣誕在法國是一個仁慈的日子。

　　西班牙

　　西班牙的兒童會放鞋子在門外或窗外，接收圣誕禮物。在許多城市里有禮物給最美麗的子女。牛在那天也能得到很好的待遇。據(jù)說在耶穌誕生時，曾有一頭牛向他吐氣來使到他得到溫暖。

　　意大利

　　每一個意大利的家庭，都放有耶穌誕生故事的模型景物。在圣誕前夕，家人團(tuán)聚吃大餐，到午夜時參加圣誕彌撒。完畢之后，便去訪問親友，只有小孩和年老的人得到禮物。在圣誕節(jié)，意大利人有一種很好的風(fēng)俗，兒童們作文或撰詩歌，表示感謝他們的父母在一年來給他們的教養(yǎng)。他們的作品，在未吃圣誕大餐之前，被暗藏在餐巾里、碟子的下面或是桌布里，父母裝作看不見。在他們吃完大餐之后，便把它取回，向大家朗讀。

　　瑞典

　　瑞典人是很好客的，圣誕節(jié)時，更有明顯的表現(xiàn)，美一個家庭，不論貧富，都?xì)g迎朋友，甚至陌生人也可以去，各種食品擺在桌上，任人來吃。

　　瑞士

　　瑞士的圣誕老人是穿白色的長袍，戴上假面具的。他們都是由貧苦人所扮，結(jié)隊向人討取食品和禮物。在收隊后，他們就平分所得的東西。

　　布依族的生育習(xí)俗

　　拉祜族家庭中老人最受尊敬，有這樣一句話：“把享受讓給比自己老的人，因為太陽、月亮是最老的人先看見的，最老的人是寨子里懂道理最多的人。”在生活的每一個細(xì)節(jié)，都反映出拉祜族尊敬老人的美德。平時家里有老人來了，青年就自覺地讓座，請老人坐在火塘靠太陽出的方向，然后敬煙，接著烤茶，第一碗茶自己吃，第二碗敬給老人，意思是請老人放心。向老人敬煙、敬茶時，都要雙手舉過頭，接的人也要雙手去接，單手接被視為不懂禮貌。一個人在接受敬煙敬酒時，第一次獲得敬給的煙酒，要轉(zhuǎn)給在場比自己年紀(jì)更大的人，否則，以后這個人是不會受到大家尊敬的。老人坐著時，青年人不得從老人前面走過，要從背后走過。盛飯時要先盛給老人。老人吩咐事情時，要等老人吩咐完了才能回話。

　　拉祜族對生育極為重視，沒有重男輕女或重女輕男的觀念。婦女懷孕期間不能單獨外出和做重活，而且親人隨時在旁。生小孩后，家人精心照料，并單獨為產(chǎn)婦開灶。嬰兒出世未滿月期間，親朋好友攜帶米、雞、蛋等看望產(chǎn)婦，由接生老人向人們報嬰兒性別。有些地方有產(chǎn)婦生男孩殺母雞，生女孩則殺還未鳴啼的公雞祭祀的習(xí)俗。認(rèn)為第一胎生男孩時，如用母雞祭祀，第二胎則生女孩，還認(rèn)為這樣做會使嬰兒長大成人后好找對象。新平拉祜族嬰兒出世后，忌諱外人進(jìn)家，若有成年男子誤入，則要認(rèn)嬰兒為干兒或干女，而且必須為之送禮取名。瀾滄、西盟等地拉祜族嬰兒出世的第三天，由祖父母或外祖父母為其取名。產(chǎn)婦坐月期間，丈夫要守護(hù)在旁，而且一個屬相周(12天)內(nèi)夜里不能熄滅塘中的火。坐月滿12天后，據(jù)產(chǎn)婦的身體狀況，可以在屋內(nèi)活動，但不能下地干活或有風(fēng)時出門。產(chǎn)婦坐月期間還備有產(chǎn)婦專用的鍋、碗、勺、杯、壺等生活用具，吃飯時與眾人隔開，保持衛(wèi)生和清靜的環(huán)境。

　　布依族的喪葬習(xí)俗

　　家庭結(jié)構(gòu)普遍是小家庭，也有三四代同堂的大家庭。一般情況下，人口較多的人家待兒子長大成婚后就分開居住。有的地區(qū)分家時，家中的財產(chǎn)必須先留父母的“養(yǎng)老田”和未嫁姑娘的“姑娘田”，其余田地、房產(chǎn)按子均分。若遇絕嗣人家，財產(chǎn)由其親屬繼承。分家后，父母大多同滿子(幼子)居住。有的地區(qū)沒有留“養(yǎng)老田”，幾個兒子輪流贍養(yǎng)父母，并共同承擔(dān)安葬的職責(zé)。

　　布依族喪葬在清代以前，行火葬，不壘墳。清代中葉后才逐漸壘墳、立碑。當(dāng)老人逝世后，喪家即向舅家和至親好友報喪，并請本民族的“布摩”(祭師)擇定吉日，舉辦喪事。喪葬儀式繁簡程度視家庭經(jīng)濟(jì)情況而定。富有之家，要舉行“古夜王”儀式，砍牛做齋，大辦酒席，喪期甚至長達(dá)七天、九天。停柩期間，喪家一律素食。葬式有土坑墓、石棺墓、石室墓、巖洞葬、停棺待葬(二次葬)、甕棺葬等。

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